۱۳۹۴ اسفند ۱۰, دوشنبه

دروغ نامه

 
دروغ در فرهنگ واژه ها
دروغ = سخن خلاف حقیقت - مقابل راست - مقابل صدق - کذب: تارنمای لغت نامه دهخدا/ واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/home-fa.html
دروغ = سخن نا راست - خلاف حقیقت - قول ناحق: واژه نامه ی نوین تالیف محمد قریب
دروغ = ادعای باطلی است که گوینده، عمداً آن را به عنوان حقیقت بیان می‌کند. دروغ‌گویی معمولاً به منظور کلاه‌برداری یا فریب یا جلوگیری از وضعیتی که برای دروغگو نامطلوب است، رخ می‌دهد. دروغ می‌تواند باعث بی‌اعتمادی شود: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA
دروغ در ایران
از نخستین سنگ نوشته های موجود، زشتیِ دروغ برای مردم گوشزد شده و همچنین در آثار مکتوب کهن فارسی از اهورامزدا خواسته می‎شود که «ما را از دروج (دروغ) دور بدار». بنابراین اخلاق ایرانی از آغاز با این پدیده در مبارزه بوده است. در کلیله و دمنه، قابوسنامه، کیمیای سعادت و اخلاق ناصری بر این موضوع بسیار تأکید شده است
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA
خداوندا، اهورا مزدا، ای بزرگ آفریننده ی این سرزمین بزرگ، سرزمینم ومردمم را از دروغ و دروغگویی به دور بدار: دعای کوروش بزرگ برای ایران زمین
http://kooroush.blogfa.com/
کتیبه ی بیستون و گفته‌های داریوش اول هخامنشی در مورد دوری از پلیدی و دروغگویی و تبهکاری: مجموعه‌ ی تاریخی بیستون مجموعه‌ای است در فاصله ی حدود ۳۰ کیلومتری شرق کرمانشاه. مجموعه‌ ی تاریخی بیستون شهرتش را بیش از همه مدیون کتیبه و نقش برجسته داریوش اول هخامنشی (۵۲۱-۴۸۶ پیش از میلاد) است که در ارتفاع حدود ۸۰ متری از پای کوه، بر دل صخره نقش شده است. مهم‌ترین گفته‌های داریوش در کتیبه ی بیستون چنین است: معرفی داریوش و گستره شاهنشاهی او - داستان شورش گئومات و فرونشاندن آن - داستان سرکوب شورش‌های گوناگون در سرزمین‌های ایلام، بابِل، ماد، پارت، پارس، ارمنستان و مرو - تأکید بر راست بودن مفاد سنگ نبشته بیستون - مبرّا دانستن داریوش از پلیدی و دروغگویی و تبهکاری.
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/11/blog-post_10.html
دروغ در اسلام
دروغ از گناهان کبیره در اسلام محسوب می‌گردد. در روایتی از معصوم گناهان بزرگی چون دزدی و زنا ذکر شده که ممکن است مومن در حالتی دچار آن گردد (و توبه کند)، اما دروغ گویی با مسلمانی قابل جمع نیست.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA
تفاوت تقیه و دروغ چیست؟
یکی از شبهاتی که پیرامون تقیه مطرح است، این است که تقیه یک نوع دروغ گویی است و دروغ گویی قبیح است. این شبهه افکنی ها به مقتضای شرایط، توسط حقیقت طلبان و اندیشمندان شیعی پاسخ داده شده است. نمونه ای از آن، شبهه ای است که فخر رازی مطرح کرده و خواجه نصیر طوسی به آن پاسخ داده است. بیشترین شبهات پیرامون تقیه را ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة بیان کرده است. ابن تیمیه درباره شیعیان می گوید: یکی از کارهای آنان تقیه و اظهار خلاف آنچه در باطن دارند، است. همچنین در جایی دیگر می گوید: دروغگویی عمدی در میان آنها فراوان دیده می شود. وی در تعریف تقیه می نویسد: تقیه این است که شخصی با زبان چیزی را بگوید که در قلب خلاف آن را اعتقاد دارد و این همان دروغ گویی و نفاق است. برای رفع این شبهه توضیح نکاتی پیرامون دروغ ضروری می نماید. یکی از این نکات در پاسخ به این سۆال نهفته است که آیا دروغ به طور مطلق قبیح است؟ به عبارت دیگر دروغ، قبح ذاتی دارد؟ از آنجا که در روایات، دروغ مصلحتی جایز شمرده شده است، متوجه می شویم که قبح دروغ، ذاتی نیست. از طرف دیگر دروغ درباب خبر و قول به کار می رود این درحالیست که تقیه خبر نیست بلکه عمل است. نتیجه می گیریم شبهه ای که تقیه را دروغ میشمارد، بی اساس است و ابن تیمیه بدون در نظر گرفتن مواضع جواز دروغ و مواضع جواز تقیه، این شبهه را مطرح کرده است. می توان گفت شبهه افکنی از این دست یا به سبب این است که حقایق و معارف اسلام پوشیده مانده و از دین به جای مغز، پوست آن را برگرفته اند و یا دشمنان اسلام مغرضانه درپی شبهه افکنی های بیهوده برای فریب عوام هستند و یا به دنبال تحمیل تصویری غلط و مغشوش و شبهه ناک از تشیع در افکار انسان ها می باشند: فاطمه زین الدینی
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=260422
دروغ اول آوریل در بسیاری از کشورها و شوخی روز سیزده  نوروز در ایران
روز دروغ آوریل در بسیاری از کشورها به عنوان یک روز ویژه با گفتن دروغ‌هایی به شوخی در ۱ آوریل گرامی داشته می‌شود. در برخی از کشورها (از جمله بریتانیا، اتریش، نیوزیلند و زیمباوه) دروغ‌گویی در این روز از صبح تا ظهر ادامه پیدا می‌کند و شخصی که پس از ظهر دروغی بگوید احمق آوریل لقب می‌گیرد. اما در مناطق دیگر تا پایان روز ادامه دارد... بیش ازشصت سال است که در ایران، شوخی سیزده نوروز از سوی چند روزنامه‌نگار ایرانی رواج پیدا کرده است. آغازماه آوریل یک روز پیش ازسیزده نوروز می‌باشد و این هم‌زمانی دست‌آویزی شد که درسیزده نوروز که ویژه جشن، شادی و نیایش برای باران و باروری زمین است، زیر نام شوخی سیزده با مردم و دیگر رسانه ها شوخی کنند
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA_%D8%A7%D9%88%D9%84_%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%84
دروغ در برخی اصطلاحات فارسی
دروغ شاخدار؛ دروغ بزرگ - دروغ نمایان و آشکارا - دروغ عجیب - دروغ حیرت انگیز- دروغ اغراق آمیز
دروغ بی حد و گرگ سپهدار (در مورد دروغ های بزرگ و شاخدار بر سبیل استهزاء ایراد می شود)
دروغ های دسته ٔ نقاشی؛ تعبیری از دروغ هایی فریبنده - سخن ناراست پر آب و تاب
دروغ هرچند چرب تر بهتر
دروغ مصلحت آمیز به از راست فتنه انگیز
راست و دروغش به گردن راوي
دروغ چرا؟ تا قبر آ آ آ
(برگرفته از منابع گوناگون و بسیاری از تار نماها):
https://www.google.com
چوپان دروغگو
چوپان دروغگو نام داستانی از ایزوپ (از نویسندگان اسلاو تبار یونان که قصه و افسانه می‌ نوشت) است. این داستان، ماجرای چوپان جوانی است که برای خوش‌گذرانی گاهی به دروغ فریاد «گرگ! گرگ!» سر می ‌داد. از قضا روزی گرگ به گله‌اش می‌زند و مردم گمان می‌کنند باز هم دروغ می‌گوید و بنابراین کسی به کمک او نمی‌رود. این داستان در ایران نیز معروف است و در کتاب فارسی سال دوم دبستان قرار داده شده است.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D9%88%D9%BE%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA%DA%AF%D9%88
برخی سروده ها در زمینه ی دروغ و دروغگویی
دروغ های سفید: سروده ی ناتاشا ترتووی/ به زبان انگلیسی
http://www.poetryfoundation.org/poem/250724
مخالف با دروغگویی: سروده ی ایزاک واتس/ به زبان انگلیسی
http://www.poemhunter.com/poem/against-lying/
دروغ: از دیدگاه برخی سرایندگان این زمانه
http://saadatnoury.blogspot.ca/2012/12/blog-post_3417.html
سروده ای در اشاره به دروغ از همین نگارنده
http://asre-nou.net/php/view_print_version.php?objnr=21070
سروده ی دیگری در اشاره به دروغ از همین نگارنده
http://saadatnoury.blogspot.ca/2012/12/blog-post_21.html
دروغ در برخی از ترانه ها
۱ - ترانه ی "دروغ نگو" - اجرا: بانو روشن
https://www.youtube.com/watch?v=4WDb4z0oXcc
۲ - ترانه ی "نمی توانی به من دروغ بگویی" - اجرا:سونی بادو/ به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=LJEBo_9od6E
در برخی فیلم ها و کتاب ها و نوشتارها
فیلم "می ترسم پس دروغ می گویم" تهیه کننده: تهمینه میلانی
https://www.youtube.com/watch?v=mXPazraDNQY
فیلم "دروغگو دروغگو" به زبان انگلیسی محصول سال ۱۹۹۷ با بازی "جیم کری" است. کری توانست به خاطر بازی در این فیلم برای دریافت جایزهٔ گلدن گلوب نامزد شود.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA%DA%AF%D9%88_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA%DA%AF%D9%88
فیلم "بازی دو حقیقت و یک دروغ" / به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=Y-SmnKbFQUk
کتاب «دروغگویی» نوشته سام هریس: نباید دروغ بگویید تز اصلی کتاب سام هریس، «دروغگویی» (چاپ ۲۰۱۳) است. به نظر می رسد برای رسیدن به زندگی خوب این اصل به قدر کافی سرراست باشد. از این رو، هریس در سرتاسر این کتاب به صورت ضمنی می گوید که حقیقت و صداقت باید در هر نوع تعامل انسانی حاکم باشد؛ وی این اصل را  حتی در مورد افرادی که با نیکخواهانه ترین مقاصد از دروغ مصلحتی برای محافظت از افراد در برابر واقعیت های ناخوشایند و آسیب غیرضروری استفاده می کنند به کار می برد.
http://www.titrdan.ir/getlink/1066754
چوپان دروغگو/ كتابخانه ی قصه ی كودك
http://koodakan.org/story/StoryKids/sk048.htm
دروغ و حقایقی درباره ی دروغگویی: نوشتاری از همین نگارنده
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/01/blog-post_22.html
تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_77.html
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_8004.html
The Booklet of Lie and Lying/ Dorough Naameh
Abstract: Definitions/ Some Quotations about Lie and Lying/ On Protecting A Country and A Nation from Falsehood or Lie/ Jokes and Lies on First Day of  April in many Countries and on Sizdah Bedar in Iran/ Some Poems on Lie and Lying/ Some Notes and Articles on Lie/ Some Movies on Lie/ Some Books on Lie/ Some Song on Lie
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD

۱۳۹۴ اسفند ۴, سه‌شنبه

یادداشت هایی پیرامون زندگی و آثار جیمز فالو نویسنده و روزنامه نگار آمریکایی

ماجرای زندگی او
جیمز مک کنزی فالو (متولد ۲ اوت ۱۹۴۹ در شهر فیلادلفیا واقع در ایالت پنسیلوانیای آمریکا) نویسنده و روزنامه نگار آمریکایی است. وی ابتدا در ردلندز (شهری در شهرستان سن برناردینو واقع در ایالت کالیفرنیا) زندگی کرد و از دبیرستان ردلندز دیپلم خود را دریافت نمود. وی رشته های ادبیات و تاریخ آمریکا را در کالج هاروارد آموخت و در زمینه ی اقتصاد در دانشگاه آکسفورد مطالعه و تحقیق کرد و به دریافت مدرک آلما ماتر(کارشناسی) نایل آمد. جیمز فالو در واشنگتن مستقر است و از دهه  ۷۰ به عنوان خبرنگار و نویسنده با ماهنامه ی آتلانتیک همکاری کرده و مقالات و آثار او در "اسلیت" ، "نیویورک تایمز" ، "نیویورکر" و بسیاری دیگر چاپ و منتشر شده است. وی گزارشات متعددی را از خارج از ایالات متحده نیز پوشش داده است. جیمز فالو در دو سال نخست ریاست جمهوری جیمی کارتر، تهیه کننده ی اصلی متن سخنرانی های رییس جمهور آمریکا بوده است. وی به عنوان استاد مدعو در تعدادی از دانشگاه های آمریکا و چین تدریس کرده و ریاست بخش رسانه ها را در مرکز مطالعات آمریکایی دانشگاه سیدنی استرالیا به عهده دارد. او همچنین نویسنده ی کتاب های متعددی است. جیمز فالو با همسرش به نام "دبورا" زندگی می کند. آن ها دو فرزند پسر دارند که هر دو ازدواج کرده اند و مستقل زنفگی می کنند: ترجمه ی همین نگارنده از منابع انگلیسی و از تارنماهای گوناگون
http://www.google.com
برخی از آثار او
کتاب "نگاهی به خورشید" (۱۹۹۴) / به زبان انگلیسی
کتاب "کورکورانه به سوی بغداد: جنگ آمریکا در عراق" (۲۰۰۶) / به زبان انگلیسی
کتاب "گزارشاتی از چین" (۲۰۰۹) / به زبان انگلیسی
مقاله ی "تراژدی ارتش آمریکا" در ماهنامه ی آتلانتیک (۲۰۱۵) / به زبان انگلیسی
مقاله ی "چگونه آمریکا دوباره خود را خواهد ساخت" در ماهنامه ی آتلانتیک (۲۰۱۶) / به زبان انگلیسی
برخی از نظریات او
۱ - نوجوان ومذهب : جیمز فالو معتقد است: اواخر نوجوانی در گسترش هویت مذهبی مهم است و آغاز سن ۱۸ سالگی مرحله ی بازتاب ایمان فردی نامیده می شود. همچنین معتقد است که یک رابطه ی نزدیک بین تکامل ارزش های اخلاقی و ارزشهای مذهبی نوجوانان وجود دارد. شرایط  فرهنگی - اجتماعی که نوجوانان درآن بزرگ می شوند، ترکیبی از گسترش توانایی درک آنان بر اثر شخصیت مذهبی آنان است، خصوصیات دوره ی عملیات صوری و تفکر انتزاعی کمک می کند تا نوجوانان به موضوعات معنوی علاقه پیدا کنند.
http://zahra00.persianblog.ir/post/3/
۲ - آیا راه حل نظامی در قبال ایران مفید است؟ من فکر می کنم این خوب است که مقامات آمریکا از روسای جمهور بخواهند گزینه نظامی را هم در نظر داشته باشند. جورج بوش و باراک اوباما، هردو گفته اند که گزینه نظامی در مورد ایران مطرح است و این خوب است. این می تواند کشور مقابل را به این فکر بیاندازد که در صورت تحریک آمریکا، چه اتفاقی ممکن است بیافتد. مذاکرات هم می تواند مفید باشد تا زمانی که ایرانیان این فریب را در مورد خودمان بکار نبرند. بگذاریم رهبران ایران فکر کنند که مقامات آمریکا به حمله می اندیشند و ممکن است این روند جواب بدهد. در واقع اندیشیدن به آن هم می تواند فاجعه آمیز باشد: جیمز فالو/ پنجشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۳/ گزارشی از آتلانتیک
http://www.roozonline.com/persian/tarjomeh/tarjomeh-item/article/-152c1ef0f9.html
۳ - سوالات مهمی درباره خاورمیانه که باید از کاندیداهای ریاست جمهوری آمریکا پرسید: پایگاه خبری آمریکایی آتلانتیک، با مطرح کردن این پرسش، به قلم «جیمز فالو» نوشت: هفته گذشته من دلیل آوردم که خبرنگاران بهتر است وقت خود را با پرسش درباره عراق با مطرح کردن سئوالاتی که مثلا با عبارت "با توجه به آنچه که در حال حاضر می دانیم ..." شروع می شود، تلف نکنند. در عوض من راه های دیگری را پیشنهاد کردم تا بفهمیم کاندیداهای ریاست جمهوری از مبارزات نظامی ده سال گذشته چه درس هایی گرفته اند.
http://shafaqna.com/persian/articels/item/122376
۴ - اظهارات "جیمز فالو" در زمینه ی "مقایسه ی رویای آمریکایی و رویای چینی" (۲۰۱۲) / به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=gKLikVopGuQ
۵ - گفتگو و مصاحبه ی "بیل مار" با "جیمز فالو" پیرامون تراژدی ارتش آمریکا (۲۰۱۵) / به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=DCnbMNo9xcE
۶ - اظهارات "جیمز فالو" در زمینه ی "عصر شکست برای بهترین سربازان دنیا" (۲۰۱۵) / به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=Dfc_e21i3p8
۷ - گفتگو و مصاحبه ی "چارلی رز" با جیمز فالو پیرامون "اقتصاد چین" (۲۰۱۲) / به زبان انگلیسی
https://macromon.wordpress.com/2012/06/19/charlie-rose-james-fallows-on-chinas-economy/
۸ - گفتگو و مصاحبه ی "فرید زکریا" با جیمز فالو پیرامون "مسائل گوناگون روز" (۲۰۱۶) / به زبان انگلیسی
http://www.theatlantic.com/notes/all/2015/10/the-american-futures-blog/411148/#note-470268

تهیه و تدوین
دکتر منوچهر سعادت نوری
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_8004.html
The Life and Works of James Fallows, the American Writer and Journalist
Abstract: His Life Story/ His Works/ Some of his Remarks/ His Official Website
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD
http://iranian.com/posts/the-life-and-works-of-james-fallows-the-american-writer-and-jour-66408

۱۳۹۴ بهمن ۳۰, جمعه

ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی: ۵١ - هووخشتره فرمانروای نامدار ماد ومساعی اوبرای تبدیل ایران به یک قدرت جهانی

 
آرامگاه هووخشتره

هوخشتره یا هووخشتره فرزند فرورتیش (خشتریه) نخستین پادشاهی است که یک سلطنت سراسری را در ایران تشکیل داد و ایران را به عنوان یک قدرت جهانی آن روز مطرح ساخت.
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/05/blog-post.html
هووخشتره سومین و تواناترین شاه ماد در دوران باستان است... او را می‌توان بنیانگذار واقعی دولت ماد و معمار حقیقی امپراتوری ایرانیان باستان دانست.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AF
نام هُوخشتره پادشاه ماد را یونانیان به صورت (کیاکسار که لاتین کیخسرو است) نوشته اند و آن را در پارسی "سیاگزار" نوشته و بکار برده اند. به احتمال قوی، معنی نام او « خوش نشانه » است. در معنی کسی که می تواند خوب نشانه گیری کند. ریشه ی نام او از فعل هَخش در پارسی باستان آمده که به معنی نشانه گیری است. اجزاء این نام عبارت اند از هُوَ (خوب) + هَخش (نشانه گیری) + تَر (اضافه ی دستوری)
http://borhaan.com/viewtopic.php?f=64&t=2531&view=unread
هووخشتر: سومین پادشاه از سلسله ٔ مادکه نخستین سلسله ٔ سلاطین ایران است . او مملکت آشور وکرسی آن نینوا را بگشود و در سال ۵۸۴ پیش از میلاد درگذشت. هوخشتر یکی از پادشاهان نامی ایران و یکی ازقائدین مهم تاریخ بود. حدود ماد را به رود هالیس رسانید و آن را بزرگترین دولت آسیای غربی ساخت. نام هوخشتر را هرودت کواکسار نوشته ولی از کتیبه ٔ بیستون داریوش اول معلوم است که هووخشتر بود. از شاهان سیاستمدار کم نظیر بوده است. در موقع جلوس او اوضاع ماد خطرناک بود. وی بیدرنگ دست به اصلاحات زد و قشونی به اسلوب آسوری ترتیب داد و با ساز و برگ متداول مسلح ساخت و به آسور حمله کرد. آسوریها سخت پا فشردند ولی سرانجام سردار آسور شکست خورد (ایران باستان ص ۱۸۲): لغت نامه ی دهخدا / واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/dehkhodaworddetail-74a1b6a8ee5d43c3bf84aadee3bd4a70-fa.html
دولت ماد در زمان هووخشتره به بزرگ‌ترین پادشاهی غرب آسیا حکومت می‌کرد و سراسر ایران را برای نخستین بار در تاریخ به زیر یک پرچم آورد. هوخشتره بنیانگذار نخستین قدرت ایرانی بود. پایه گذاری دولت ماد به عنوان نخستین دولت بر پایه وحدت اقوام مختلف ساکن فلات ایران با مشترکات و پیوندهای فرهنگی را باید به عنوان مهم‌ترین رویداد در تاریخ ایران به شمارآورد. مجموعه ی لشکرکشی ‌های آشور به سرزمین ماد در قرن هشتم پیش از میلاد و خطر حمله از غرب به ‌وسیله ی دولت زورمند آشور، نیاز تشکیل یک دولت متمرکز را برای مادها که جدیدترین مهاجران به زاگرس بودند بوجود آورد. هرودوت می ‌نویسد: آشوری‌ها در آسیا پانصد سال حکومت کردند، اول مردمی که سر از اطاعت آن‌ها پیچیدند، مادها بودند. اینان برای آزادگی جنگیدند،
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_11.html 
هوخشتره فقط یکی دو نسلی قبل از «کورش» زندگی می کرده و دورانش باید برای ما به همان اندازه مورد ارجاع باشد که دوره کورش و داریوش. اما می بینید که حتی اسمش هم برای ما غریب و نامانوس است،.. انتخاب کورش و هخامنشیان، به عنوان آغازگران تاریخ ایران و بیش تر از آن، عدد ۲۵۰۰ سال برای طول این تاریخ، ارتباط زیادی به روایت مورد نیاز در دوره معاصر برای شکل دادن به هویت تاریخی ملت ایران دارد. اما می شود دید که هم این عدد و هم این دوره نشان دهنده تغییر خاصی نیستند و به راحتی می شده نقطه قبل تر یا بعدتری از تاریخ را به عنوان «آغاز» تاریخ ایران انتخاب کرد. مثلا حتی اگر هدف مان از انتخاب دوره هخامنشی، «ایرانی» بودن زبان آن ها باشد، دوره ای که «هوخشتره» در آن زندگی می کرده، یعنی دوره «مادی» را هم می شود به راحتی از طریق همین شاخصه، یعنی «ایرانی» بودن زبان شان، به عنوان نقطه آغاز برگزید. مگر نه این که طبق همان روایاتی که در آن کورش شخصیت اصلی است، یعنی روایات یونانی، مادر کورش دختر آستیاگ مادی بوده و آستیاگ هم پسر همین هوخشتره پس چرا این هست و آن نه؟ پس می شود به راحتی این تاریخ را از دوره «ماد» آغاز کرد و در مورد تاریخ ۲۶۰۰ ساله ی ایران صحبت کرد: خداداد رضاخانی
http://www.rayansaman.com/%D9%87%D9%88%D8%AE%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%DA%86%DB%8C-%DA%A9%D9%85-%D8%AA%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%9F/#sthash.8BpDl9UV.dpuf
 تاریخ ماد و هووخشتره: تا صد سال پیش برای نوشتن تاریخ ماد٬ جز نوشته های مورخین یونانی چیزی در دست نبود. ولی از یک قرن پیش تا کنون در نتیجه تلاش باستان شناسان هزاران سند کتبی و آثار ارزنده تاریخی از زیر خاک به دست آمده است با اینکه این آثار مستقیما مربوط به تاریخ ماد نیست؛ و از تاریخ بابل و آشور و دیگر کشورهای شرق نزدیک حکایت می کند؛ باز کم و بیش در روشن کردن تاریخ ماد موثر است. اقوام آریایی (آریایی به معنی اصیل ، نجیب وشریف است) دراوایل هزاره دوم قبل از میلاد به نواحی شمال فلات ایران مهاجرت کردند. دسته ای از آنها به هند رفتند ودسته ای دیگر در ایران ماندند. اقوام هند وایرانی خود را آریایی نامیدند. قبیله های بزرگ آریایی بعد ها به نام مادها درغرب ایران ، پارس ها در جنوب و پارت ها در شمال شرقی ایران معروف شدند. ماد، نام سرزمینی بود که تیرهٔ ایرانی مادها در آن ساکن بودند. این سرزمین دربرگیرنده بخش غربی فلات ایران بود. سرزمین آذربایجان فعلی در شمال غربی فلات ایران را با نام ماد کوچک و ناحیه امروزی تهران ( ری )،حوزه شمال غربی کویر مرکزی، همدان، کرمانشاه، لرستان‌، و کردستان را با نام ماد بزرگ می‌شناختند. پایتخت ماد در گذشته هگمتانه نام داشت که بعدها به اکباتان تغییر نام داد.  ماد‌ها پایه‌های نخستین شاهنشاهی (۷۲۸-۵۵۰ پ.م.) آریایی ‌تباران را در ایران بنیاد نهادند. در آغاز قرن ۶ پ. م. با شکست آشور که بزرگترین دشمن مادها بود.و فتح شرق لیدیه پادشاهی ماد تبدیل به شاهنشاهی بزرگی در آسیا شد. امپراتوری ماد در زمان، هووخشتره به بزرگترین پادشاهی غرب آسیا حکومت می کرد و سراسر ایران را آن چنان که در نقشه سرزمین ماد هویدا است برای اولین بار در تاریخ به زیر یک پرچم آورد. هوخشتره بنیانگذار اولین قدرت ایرانی بود.: انی کاظمی
http://tarikhema.net/ancient/1493/%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86/

مساعی هووخشتره  برای تبدیل ایران به یک قدرت جهانی: مرگ فرورتیش پدر هووخشتره و شکست مادی‌ها، منجر به استقرار فرمانروایی سکاها در ماد شد تا این‌که سرانجام هووخشتره توانست به ۲۸ سال فرمانروایی آن‌ها پایان دهد. وی "مادیا" پادشاه سکاها را به همراه سرکردگانش به مهمانی خواند، همه را مست کرد و به قتل رسانید و بدین ترتیب غایلهٔ سکاها را پایان داد. چون از جهت سکاها، آسودگی خاطر وی فراهم شد، تصمیم به نابودی امپراتوری آشور گرفت. هووخشتره، شکست پدرش فرورتیش را در برابر آشوری‌ها دیده بود و از آن درس عبرتی آموخته بود. او فهمید که برای مقابله در برابر آشوریان، می‌بایست نیروی نظامی مجهزی تشکیل دهد؛ زیرا سربازان طوایفی که به همراه سرکردگان خود در هنگام جنگ به اردو می‌پیوستند، هرگز از عهدهٔ یک سپاه منظم بر نمی‌آیند. به همین خاطر ابتدا ارتش ماد را تجدید سازمان و نوسازی کرد و به جای تقسیمات سابق عشیرتی، آن‌ها بر حسب نوع سلاح تقسیم‌بندی کرد و این خود استعداد جنگی ‌آن‌ها را بسیار بالا برد. وی در این راه باقی‌ماندهٔ سکاها را هم به خدمت گرفت. هووخشتره سپس با دولت بابل متحد شد و با نیروی نظامی خود به سوی سرزمین آشور حرکت کرد . در سال ۶۱۴ پیش از میلاد از کوه‌های زاگرس گذشت و ضمن تسخیر آبادی‌های آشوری سر راه، شهر آشور پایتخت باستانی دولت آشور را در محاصره گرفت. پس از سقوط شهر آشور، پادشاه بابل نبوپولاسار در شهر آشور به دیدار هووخشتره آمد و در آنجا پیمان دوستی ماد و بابل تجدید شد. در سال ۶۱۲ پیش از میلاد هووخشتره و نبوپولاسار توانستند با حمله به نینوا پایتخت آشوریان و فتح آن، به عمر امپراتوری آشور خاتمه دهند. پس از فتوحات و پیروزی‌های فراوان، هووخشتره این بار متوجه غرب و لیدیه و شهرهای تجاری یونان شد. وی با آلیات شاه لیدیه جنگید و توانست سرزمین‌های بالای رود هالیس را تصرف کند. جنگ بین مادها و لیدی‌ها سرانجام در سال ۵۸۵ پیش از میلاد مسیح به دلیل خورشیدگرفتگی ناگهانی پایان یافت. هووخشتره هم در همان سال و یا سال بعد درگذشت... قزقاپان مقبره‌ای صخره‌ای در استان سلیمانیه در کردستان عراق است که بر طبق گفتهٔ تاریخ ‌شناس روس "ایگور دیاکونوف" آرامگاه هووخشتره است.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%88%D8%AE%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%87

تهیه و تدوین
دکتر منوچهر سعادت نوری

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_19.html
Notes on Aryans: Cyaxares, the Emperor who turned Iran into Great Power
Abstract: The Medes were the people of Indo-Iranian (Aryan) origin who inhabited the western and north-western portion of present-day Iran/  Cyaxares (died 585 BC), king of Media reigned from 625 to 585 BC/ Cyaxares (Born in Ecbatana, present-day Hamadan).  the son of King Phraortes, was the third and most capable king of Media/ His Name
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD
http://iranian.com/posts/notes-on-aryans-cyaxares-the-emperor-who-turned-iran-into-great--66279
بخش های پیشین مجموعه ی ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_17.html

۱۳۹۴ بهمن ۲۴, شنبه

آزیتا راجی دیپلمات و اقتصاد دان ایرانی تبار: سفیر ایالات متحده در سوئد

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، سنای آمریکا روز جمعه ۲۳ بهمن ۱۳۹۴ بالاخره بعد از مدت‌ها کش و قوس میان دموکرات‌ها و جمهوری‌خواهان، با انتصاب چند مقام جدید وزارت خارجه آمریکا از جمله سفیر این کشور در سوئد موافقت کرد. با تائید سنا، از این پس «آزیتا راجی» سرمایه‌دار ایرانی‌الاصل مقیم کالیفرنیا، به عنوان سفیر آمریکا در سوئد فعالیت خواهد کرد... هرچند آزیتا راجی به نام والدین خود اشاره‌ای نکرده، اما گفته می‌شود که وی با «پرویز راجی» آخرین سفیر رژیم پهلوی در انگلستان، رابطه ی فامیلی دارد. در برخی منابع وی دختر پرویز راجی و در منابع دیگر برادرزاده ی وی معرفی شده است. راجی متولد ۱۹۶۱ است و تا سن ۱۷ سالگی که والدینش ایران را ترک کردند، در تهران بزرگ شده است. وی درس‌خوانده اقتصاد است و تاکنون تجربه‌ای در زمینه دیپلماسی و سیاست خارجی نداشته است: تارنمای خبرگزاری فارس
http://www.farsnews.com/13941124000010
آزیتا راجی دیپلمات و بانکدار ایرانی-آمریکایی ساکن کالیفرنیا و یکی از اعضای کمیسیون ریاست جمهوری برای بورسیه‌های کاخ سفید به عنوان نخستین زن سفیر ایالات متحده در سوئد برگزیده شده‌است. راجی متولد تهران است و سال‌های کودکی و نوجوانی را در ایران و کشورهای اروپای غربی گذرانده است. وی مدرک دیپلم را از «دبیرستان بین‌المللی لوزان» در سوئیس دریافت کرد، و در آنجا علاوه بر موفقیت‌های درسی، در رشته‌های اسکی و شطرنج هم رقابت می‌کرد. خانم راجی در ۱۷ سالگی در ایالات متحده وارد دانشگاه شد. آزیتا راجی کارشناسی معماری و زبان فرانسه، و کارشناسی ارشد بودجه را از دانشگاه کلمبیا در نیویورک اخذ کرده و تحلیلگر معتمد مالی و عضو کمیته برتون وودز است. وی در کشورهای خاورمیانه، آمریکای لاتین، اروپای غربی و خاور دور زندگی، تحصیل و کار کرده و علاوه بر فارسی و انگلیسی، به زبان فرانسه هم تسلط دارد. وی اینک با خانواده‌اش ساکن شمال کالیفرنیا است. خانم راجی در کارزار انتخاباتی، باراک اوباما در سال ۲۰۱۲ (۱۳۹۱)، معاون رئیس بودجه ملی و رئیس صندوق پیروزی در ایالت‌های مردد بود. وی همچنین از سال ۲۰۰۸ (۱۳۸۷) عضو "هیأت مشورتی کمیته ملی حزب دموکرات" بوده است. کاخ سفید خانم آزیتا راجی را یک استراتژیست بازرگانی، و یکی از مدیران پیشین بازار بورس نیویورک معرفی کرده که تخصص و تجربه‌اش در بازارهای مالی و اقتصاد جهانی، و تفکر استراتژیکش را در بسیاری از وظایف رهبری در بخش خصوصی به‌کار گرفته – از جمله در مشاغلی همچون ریاست هیئت امناء، بنیان‌گذار همراه، و نیز مشاور در شوراهای ملی و کمیته‌های منصوب مانند کمیسیون ریاست جمهوری برای بورسیه‌های کاخ سفید، کالج برنارد در دانشگاه کلمبیا، برنامه سرمایه‌گذاری تجاری اجتماعی در کالج بازرگانی دانشگاه کلمبیا، گالری ملی پرتره‌ها در انستیتوی اسمتسونین، مشارکت ملی برای زنان و خانواده‌ها، و بسیاری از نهادهای دیگر
آزیتا راجی؛ سفیر ایرانی‌زاده منتخب اوباما در سوئد
آزیتا راجی؛ سفیر ایالات متحده در سوئد
تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_13.html
Iranian-born American Azita Raji: The Designated US Ambassador to Sweden 
Abstract: Her Life Story and Works/ Who Is Azita Raji?/ Her Life Story and Works (in Persian)
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD
http://iranian.com/posts/iranian-born-american-azita-raji-the-designated-us-ambassador-to-65781
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها

۱۳۹۴ بهمن ۲۱, چهارشنبه

زندگی و آثار دکتر ساناز فتوحی: پژوهشگر و نویسنده


ماجرای زندگی او
دکتر ساناز فتوحی پژوهشگر و نویسندهٔ ایرانی – استرالیایی است. او در ایران به دنیا آمد و در سنّ ۱۲ سالگی همراه پدر خود محمد فتوحی (از صاحب منصبان عالی رتبه ی بانک ملی ایران) ابتدا به ژاپن و سپس به هنگ‌کنگ مسا فرت کرد. ساناز لیسانس و فوق‌لیسانس خود را در ادبیات انگلیسی از دانشگاه هنگ‌کنگ گرفت و از سال ۲۰۰۴ مهاجر و مقیم استرالیاست. وی در سال ۲۰۱۲ دکترای خود را از دانشگاه نیو ساوت ولز زیر نظر پروفسور بیل اشرفت و دکتر میشل لنگفرد در زمینه ی ادبیات دیاسپورای ایران دریافت نمود. دانشگاه نیو ساوث ولز در حومه ی شهر سیدنی استرالیا قرار دارد و از بهترین دانشگاههای استرالیاست. ساناز اکنون با شوهر خود امین پلنگی (نویسنده ، کارگردان و تهیه کننده و مدیر فستیوال فیلمهای ایرانی در استرالیا) در شهر کانبرا زندگی می کند. کانبـِرا پایتخت و مرکز استرالیا بزرگ‌ترین شهر غیر بندری استرالیاست.  دکتر ساناز فتوحی عضو فستیوال بین المللی فیلم ایرانی در استرالیا نیز می باشد: منابع و تارنماهای گوناگون
https://www.google.com
مهارت های مورد علاقه ی او
نویسندگی و  پژوهش از عمده مهارت های مورد علاقه ی اوست. داستان های کوتاه و اشعار و سروده های او که سال ها پیش در هنک کنگ و استرالیا چاپ و منتشر شده حاکی از تمایل او به ترویج و اشاعه ی "درک متقابل فرهنگی" است. ساناز به تولید و تهیه ی فیلم های فرهنگی و آموزشی نیز علاقه مند بوده است و فیلم "نسل پنهان" نمونه ای از کار های او در هنر فیلمسازی است. فیلم "نسل پنهان" برنده ی یکی از جوایز مهم فستیوال فیلم در لوس آنجلس بود/ ترجمه از متن انگلیسی:
http://asiancha.blogspot.ca/2008/10/writers-talk-by-sanaz-fotouhi.html 
سخنرانی او در کنفرانس بین المللی آسیای مرکزی و غربی و پراکنش های بین ملیتی و بین نسلی
این کنفرانس در تاریخ شنبه چهاردهم تا شانزدهم مارس ۲۰۱۵ به مدت سه روز در دانشگاه موناش ملبورن توسط دانشکده هنر دانشگاه و با حمایت موسسه ی آسیای موناش، مدرسه موسیقی سر زلمنکوون و کانون ایرانیان ویکتوریا برگزار گردید... تمرکز دو تن از سخنرانان زن ایرانی مقیم خارج (دکتر ساناز فتوحی و آزاده دواچی) بر کتاب های منتشر شده در مورد ایران به زبان انگلیسی در دوره ی پس از انقلاب ۵۷ بود و دکتر ساناز فتوحی در سخنرانی خود تعداد آن کتاب ها را بالغ بر دویست و پنجاه عدد دانست.
http://www.iranyad.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=65&pageid=1533&newsview=627852
مشارکت او در برخی از فعالیت های هنری فرهنگی
جشنواره سینمای ایران و فارسی زبانان در استرالیا جشنواره ای مستقل است که فیلمها و فیلمسازان فارسی زبان جهان در آن گرد هم می آیند. این جشنواره در سال ۲۰۱۲ توسط دو ایرانی مقیم استرالیا, امین پلنگی و ساناز فتوحی پایه گذاری شد و هدف آن تغییر دیدگاه ها در استرالیا با بوجود آوردن فضایی مناسب برای برقراری گفتگو میان جوامع فارسی زبان است.
http://www.yerevan.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=458&pageid=37889&newsview=635816
کتاب تازهٔ او
دکتر ساناز فتوحی در کتاب تازهٔ خود (که به زبان انگلیسی منتشر شده) به بررسی مهاجرت و تأثیر آن بر ادبیات دیاسپورای ایرانیان مهاجر بعد از انقلاب ۵۷ پرداخته است.  نویسنده با توجه به نقش مهاجرت، بر این باوراست که ادبیات شکل‌گرفته شدهٔ ایرانیان به‌خصوص در میان فضای غربی نوعی ویژگی‌های منحصر به‌ فرد فرهنگ ایرانی را دارد که مخصوص خود ایرانیان است. نویسنده با بررسی رابطهٔ میان ایرانیان و محیط جدید مهاجرت و با استفاده از تئوری‌های مهاجرت، روایت و هویت نشان می‌دهد که چه طور ادبیات شکل‌گرفته در این فضا بازنمود فضای سیاسی و اجتماعی ایران امروز است: تارنمای شهرگان
http://shahrgon.com/fa/2015/03/13
برخی از نوشته ها و مقالات او/ به زبان انگلیسی
۱ - دانه ها جوانه می زنند
http://iranian.com/main/blog/sanaz-fotouhi/and-seeds-germinate.html
۲ - نگاهی به مردانی که کتاب لولیتای آذر نفیسی را می خوانند
http://iranian.com/main/blog/sanaz-fotouhi/reading-men-reading-lolita-tehran.html
۳ -  یک یاد آوری کوچک
http://iranian.com/main/blog/sanaz-fotouhi/my-little-reminder.html
۴ - مقاله ی اخیر او در روزنامه ی "گاردین": ویژگی های ادبیات دیاسپورای ایرانیان مهاجر پس از انقلاب ۵۷
http://www.theguardian.com/world/iran-blog/2016/feb/10/literature-of-iranian-diaspora-meaning-and-identity-since-the-islamic-revolution-books
نمونه ای از مصاحبه های او
گفتگوی آزاده دواچی با دکتر ساناز فتوحی به بهانهٔ انتشار کتاب بررسی هویت و معنا در ادبیات دیاسپورای ایران: تارنمای شهرگان
http://shahrgon.com/fa/2015/03/13
تارنمای شخصی او
http://sanazfotouhi.blogspot.ca
شوهراو

امین پلنگی (نویسنده، کارگردان و تهیه کننده و مدیر فستیوال فیلمهای ایرانی در استرالیا)
https://soundcloud.com/radioneshat/afjm9kwk8lpv
برخی از فیلم ها و طرح های پژوهشی او در تارنمای یوتیوب
۱ - یک یاد آوری کوچک
https://www.youtube.com/watch?v=dviiO4Icrs0
۲ - گذشته ها همراه با رقص
https://www.youtube.com/watch?v=-Hs6t2BjO8A
۳ - نمونه ای از طرح های پژوهشی
https://www.youtube.com/watch?v=anBh4Jdoqjo

یادداشت پایانی
با بهترین آرزو ها برای دکتر ساناز فتوحی و همه ی پژوهشگران آزاده و نیک اندیش
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_10.html
The Life and Works of Dr Sanaz Fotouhi, a Researcher and a Writer
Abstract: Her Life Story/ Her Major Interests/ Her Speech/ Her Book/ Some of her Articles/ An Interview with her (in Persian)/ Her Official Website/ Epilogue: Wishing Dr Sanaz Fotouhi all the best for her research projects
Manouchehr Saadat Noury, PhD
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_8004.html

۱۳۹۴ بهمن ۲۰, سه‌شنبه

بیست و پنج نکته ی آموزنده درباره ی جنگ و نبرد

۱ - جنگ در فرهنگ واژه ها = جدال و قتال (برهان قاطع) - کارزار - ستیزه . نبرد (ناظم الاطباء) - ناورد -  پیکار - غزوه - حرب . رزم و با لفظ کردن و آوردن و پیوستن و افتادن و داشتن مستعمل می شود: لغت نامه ی دهخدا/ واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/home-fa.html
۲ - نبرد در فرهنگ واژه ها =  کارزار (فرهنگ اسدی) - جنگ . جدال . قتال (غیاث اللغات) . بمعنی کوشش و جنگ و جدال و رزم و کارزار باشد، چه نبردگاه جنگ گاه را گویند (برهان قاطع) - ناورد/ آورد: جنگ میان دو تن از آدمی و غیره (حاشیه ٔ فرهنگ اسدی نخجوانی ) - بمعنای رزم و کارزار و به یکدیگر پیچیدن است و در اصل نورد بوده است و باء و واو به یکدیگر تبدیل می یابد (آنندراج) (انجمن آرا) - محاربه و جدال مابین دو سپاه (لغات فرهنگستان) - کارزار (فرهنگ نظام) - جنگ (فرهنگ جهانگیری) - جنگ - جدال - پیکار- رزم - کارزار- ستیزگی - منازعه - مجادله (فرهنگ ناظم الاطباء) - حرب - ناورد - نزاع: لغت نامه ی دهخدا/ واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/home-fa.html
۳ - انواع واژه های متداول برای "جنگ و نبرد" در زبان فارسی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_7.html
۴ - بازی جنگی (بازی مبارزه‌ای): سبکی در بازی‌های رایانه‌ای است که در آن بازیباز کنترل یک شخصیت را به دست گرفته و درگیر مبارزه تن به تن با رقیب خود که می‌تواند فرد دیگری و یا توسط هوش مصنوعی خود بازی کنترل شود، می‌شود. این شخصیت‌ها دارای قدرت‌هایی برابرند و مبارزات شامل چندین راند می‌باشد که در داخل زمینه مسابقه برگزار می‌شود.
https://fa.wikipedia.org/wiki
۵ - کشمکش و دعوا بر سر طرز تفکر: چگونه می توان يک "چهره ی ماندگار" شد؟ نوشته ی باربد کيوان
http://www.peykarandeesh.org/safAzad/Cheguneh-Mitavan-Bzar.html
۶ - چرا باید جنگید برای چیزهایی که نمی توانی تغییرشان دهی؟!...
https://www.instagram.com/p/8IhA7utRpI/
۷ - دکتر بران می گوید اگر وارد دعوا و مشاجره شوید، هیچکس برنده نمی شود: سیاست، مذهب و موضوعات حساس دیگر باعث می شوند که شام خانوادگی تبدیل به صحنه جنگ شود. شارون می گوید: «در بحثی در مورد سیاست، عروسمان مستقیماً به ما گفت که اشتباه می کنیم و فکرمان غلط است. من شوکه شدم.» دکتر بران می گوید اگر نمی توانید در این مواقع خونسرد باشید و بگویید: «سیاست همیشه مرا ناراحت می کند. من نظری نمی دهم.» اگر وارد دعوا و مشاجره شوید، هیچکس برنده نمی شود.
http://www.beytoote.com/wedlock/tafahom/words-never-mother.html
۸ - مبارزه با عارضه های گوناگون التهاب و برافروختگی/ راه های موثر برای جلوگیری از التهاب لثه: مجله دندانپزشکی
http://www.dentaliau.ir/%D8%AC%D9%84%D9%88/
۹ - عدالت اجتماعی و مبارزه برای آن
حضور زنان در مبارزه برای آزادی و عدالت اجتماعی ادامه دارد: نوشته ی هایده مغیثی
http://www.shahrvand.com/archives/60311
۱۰ - مبارزه برای عدالت اجتماعی/ عدالت اجتماعی چیست؟ اسباب و مقررات آن کدام است؟ نوشته ی ابراهیم مهدوی
http://www.ensani.ir/fa/content/149802/default.aspx
۱۱ - حکایت یک عمر مبارزه ی سیاسی با سلاح موسیقی نوشته ی لیلا سامانی
https://www.google.ca
۱۲ - دعواهای زن و شوهر/ یک روش ساده برای حل دعوا: زندگی مشترک همیشه روی پاشنه آرامش نمی چرخد و به هرحال گاهی اوقات جروبحث نیز به صورت چاشنی وارد زندگی می شود اما مسئله این است که اگر زن و مرد، مدیریتی روی هیجانات و احساسات خود نداشته باشند این چاشنی به یک معضل بزرگ تبدیل می شود.
http://www.aftabir.com
۱۳ - نحوه برخورد با دعوای دو همکار: افراد در محیط کار در موارد مختلفی با هم مخالفت می‌کنند. این قضیه طبیعی است. اما اگر این مخالفت به یک جنگ تمام عیار تبدیل شود چه باید کرد؟
http://www.donya-e-eqtesad.com/news/823082/
۱۴ - جنگ و صلح: نام رمان مشهور لئو تولستوی نویسنده ی روس است. وی کتاب جنگ و صلح را در سال ۱۸۶۹ میلادی نوشت... در این رمان طولانی بیش از ۵۸۰ شخصیت با دقت توصیف شده‌اند و یکی از معتبرترین منابع تحقیق و بررسی در تاریخ سیاسی و اجتماعی سده نوزدهم امپراتوری روسیه است و به شرح مقاومت روس‌ها در برابر حملهٔ ارتش فرانسه به رهبری ناپلئون بناپارت می‌پردازد. منتقدان ادبی آن را یکی از بزرگ‌ترین رمان‌های جهان می‌دانند.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D9%88_%D8%B5%D9%84%D8%AD
۱۵ - مبارزه قلعه ها: در این بازی باید با هدف گیری صحیح و اعمال قدرت مناسب، قلعه دشمن را از بین ببرید. این بازی به کمک ماوس انجام می شود.
http://www.minibazi.ir/3818
۱۶ - آنچه باید از دعوا کردن بیاموزیم: گفتگو با دکتر پرویز رزاقی، روان شناس
http://jamejamonline.ir/sara/1183196419936608240
۱۷ - دعوای خونین اوباش با تبر و قمه + تصاویر
http://www.mashreghnews.ir/fa/news/283607
۱۸ - ورزش های جنگی/ هنرهای رزمی: به سیستم‌ها و سنت‌های مدونی از تکنیک‌ها و فنون مبارزه‌ای گفته می‌شود که با انگیزه‌ها و دلایل متفاوتی تمرین می‌شوند؛ برای دفاع شخصی، رقابت در مسابقات، سلامتی بدنی و تناسب اندام، سرگرمی و تفریح و همچنین رشد و تعالی ذهنی، جسمی و معنوی. اصطلاح هنرهای رزمی بیشتر به رشته‌های رزمی شرق آسیا اشاره دارد، اما رشته‌های غربی همچون بوکس، ساواته، پانکریشن و انواع کشتی نیز گاهی در مجموعهٔ هنرهای رزمی قرار داده می‌شوند.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C
۱۹ - عملیات مبارزه برای خاموش کردن آتش/ آتش‌نشانی یا اطفاء حریق: مجموعه اقداماتی است که برای مقابله با آتش بوسیله خاموش کردن، کنترل و یا هدایت آتش‌های ناخواسته انجام می‌گیرد.اهداف آتش‌نشانی حفاظت از سلامت افراد، جلوگیری از آسیب به اموال و حفاظت از محیط زیست است. آتش‌نشانی مهارتی بسیار فنی است که احتیاج به دوره‌های طولانی چه در زمینه‌های عمومی مانند مقابله با آتش و چه در زمینه‌های تخصصی مانند عملیات امداد و نجات دارد. به شخصی که به صورت تخصصی به مهارت‌های اطفاء حریق آشناست آتش‌نشان می‌گویند.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AA%D8%B4%E2%80%8C%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C
۲۰ - تعيين خسارت ناشي از حريق و انفجار در يک صنعت شيميايي به روش شاخص حريق و انفجار: نوشته ی سعيد احمدي و دیگران
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=148473
۲۱ - سردارهای مشهور ایران در جنگ های تاریخی/ سرداران نامدار آریائی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/05/blog-post.html
۲۲ - جنگ تاریخی/ نبرد دروازه پارسی: نبردی بود که در نزدیکی یاسوج کنونی بین سپاهیان اسکندر و سپاه ایران به فرماندهی آریوبرزن درگرفت. سپاهیان آریوبرزن تا آخر ایستادگی کردند. ولی اسکندر به وسیله اسرای جنگی راهی به پشت خط ایرانیان پیدا کرد. در این نبرد آریوبرزن تعداد افرادش به روایتی ۳۰۰ تا ۷۰۰ نفر بوده و فقط ۴۰ اسب داشت.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D9%86%D8%AF_%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%B3
۲۳ - ضرب المثل دعوا سر لحاف ملا بود
http://www.beytoote.com/fun/proverb/proverbs-quilt1-fight.html
۲۴ - جنگ و نبرد : در زنجیری از سروده ها
http://saadatnoury.blogspot.ca/2016/02/blog-post_8.html
۲۵ - جنگ و نبرد های یک سراینده
http://saadatnoury.blogspot.ca/2016/02/blog-post_7.html
تهیه و تدوین
دکتر منوچهر سعادت نوری

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_9.html
Twenty Five Top Tips for Better Understanding of Fighting
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD
http://iranian.com/posts/twenty-five-top-tips-for-better-understanding-of-fighting-66060
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_8004.html

۱۳۹۴ بهمن ۱۸, یکشنبه

انواع واژه های متداول برای "جنگ و نبرد" در زبان فارسی این زمانه


زبان فارسی نه تنها  به گفته ی دانشمندان "شکر است" بلکه بسیار غنی و سرشار از واژه های گوناگون با مفهوم مشابه است. به عنوان نمونه انواع واژه های متداول برای "جنگ و نبرد" را در زبان فارسی این زمانه با یکدیگر مرور می کنیم:

جنگ (Jang) - نبرد (Nabard) - جدل (Jadal) - جدال (Jedaal) - رزم (Razm) - پیکار (Paykaar)
- مبارزه (Mobaarezeh) - کارزار (Kaarzaar) - ستیز (Seteez) - ستیزگی (Seteezegi) - نزاع (Nezaa)
 - منازعه (Monaaze-eh) - دعوا (Daavaa) - زد و خورد (Zadokhoord) - کشمکش (Keshmakesh) .
 کشاکش (Keshaakesh) - مقابله (Moghaabeleh) - مجادله (Mojaadeleh) - مشاجره (Moshaajerh)

تهیه و تدوین
دکتر منوچهر سعادت نوری
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD 
====

۱۳۹۴ بهمن ۱۴, چهارشنبه

آخوندک نامه

شناخت واژه ی آخوندک
۱ - آخوندک = نام عام حشره ای از ملخ بزرگتر با پاهای بلند و سری بزرگ برنگ سبز: تارنمای لغت نامه دهخدا
۲ - آخوندک = آخوندک حشره‌ای است سبزفام و ملخ‌وش، باریک و کشیده با پاهایی دراز. آخوندک سری بزرگ و دو جفت بال دارد. هنگامی که آرام می‌ایستد "دستگون" های خود را مانند دو دست به سمت جلو نگه می‌دارد .در این حالت، انگار در حالِ خواندن دعاست... آخوندکِ ماده پس از جفت‌گیری، حشره ی نر را می خورد: تارنمای اخبار روز
۳ - آخوندک = آخوندَک را به هر یک از حشرات راسته آخوندکان گویند. این حشره به نام های فال‌بین و قاطرکُش نیز معروف است چون از آب دهان این حشره قاطر مسموم می‌شود. آخوندک حشره‌ای است سبزفام، ملخ‌ وش، باریک و کشیده با پاهای دراز، سر بزرگ و دو جفت بال. هنگامی که آرام می‌ایستد پاهای خود را مانند دو دست به سمت جلو نگه می‌دارد و در این حالت از این جهت که انگار دارد دعا می‌خواند، او را در فارسی آخوندک و در بسیاری از زبان‌های فرنگی، "مانتیس" یا مانند آن می‌خوانند؛ چون که "مانتیس" واژه‌ای یونانی به معنای پیغمبر است. برای تأکید بر این معنا حتی در زبان انگلیسی، گاه نام این جانور را با صفت «نیایشگر» هم همراه می‌کنند و آن را "مانتیس نیایشگر" می‌خوانند: تارنمای ویکی پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF%DA%A9
طبقه‌بندی علمی در جانورشناسی
دامنه: یوکاریوت‌ها / فرمانرو: جانوران / شاخه: بندپایان / رده: حشرات / زیررده: یکروزه‌مانندها / فرورده: نوبالان / سوپررده: تورینه‌بالان / راسته: آخوندکان
https://www.google.com
در کتاب ها و نوشتارها
کتاب آخوندک (مجموعه ی پنج داستان کوتاه): نوشته ی سیروس سالمی
http://www.iketab.com/books.php?Module=SMMPBBooks&SMMOp=BookDB&SMM_CMD=&BookId=119357
آخوندک (داستان کوتاه سورئال): نوشته ی کاظم دولت آبادی
http://www.shereno.com/post-26285.html
حشره ای مفید برای گیاهان به نام آخوندک
http://www.irannaz.com/useful-insect-plant-called-mantis-photos.html
در زنجیر برخی از سروده ها
چه زود هم سن و سالِ خود شدی!
چه زود پیر شدی!
اینک، ای راهبه ی دلدارخوار*
این تویی که چنین شکسته می روی....: خسرو باقرپور
* راهبه ی دلدارخوار همان آخوندک است.
http://www.akhbar-rooz.com/printfriendly.jsp?essayId=71817
خانه از پای بست ویران است/ چاره ای باید اندیشید
آب از سرچشمه گل آلود است/ از این مریضخانه/ صدای سرفه می آید
نم است و تاریکی/ و بوی عنکبوت/ خاک گندیده است در این زیرزمین!
وطن سرایان به خوابند و آزادی اینجا وز وز پشه ها و آخوندک هاست و هیچ!
و شعر امتداد شبی است دراز/ در وصف مضحک روز/ قرن هاست اینجا
آب از آب تکانی خورده آیا/ همان آش و همان کاسه است...: رحیم مویدی
http://shahedtabrizi.blogfa.com/post/222
 رباعی: ماده آخوندک "نر" خوار
ضد آفات کشاورزی است او
با نرش در عشق ورزی است او
"نر" شود چون طعمه ای در مرز او
دوستدار "نر" به هم مرزی است او
دکتر منوچهر سعادت نوری
http://saadatnoury.blogspot.ca/2016/02/blog-post_3.html
در یوتیوب
۱ - آخوندک ها و خورده شدن پس از جفت گیری (به زبان  انگلیسی) : به این حشرات در فارسی آخوندک یا شیخک گفته می شود در زبان علمی مانتیس از خانواده مانتیده می گویند چون در انگلیسی کشیشک گفته می شد در فارسی هم آخوندک یا شیخک ترجمه شده زیرا دست آنها شبیه دعا کردن رو به بالا گرفته شده است. بتازگی دولت بعد ۷۰ سال حساس شده و دستور داده که در تمام کتاب های علمی این اسم حذف شود و اسم دیگری هم انتخاب کردند به نام راهبک... جنس ماده آخوندکها و عنکبوتیان پس از جفت گیری جنس نر خود را می خورند. جنس نر باید خیلی خوش شانس و زرنگ بوده باشد که جان سالم بدر برده باشد. در این فیلم می بینید یک آخوندک ماده که معمولا بزرگتراز جنس نر است چطور آخوندک نر کوچک را بعد از جفت گیری می خورد
https://www.youtube.com/watch?v=OGaFXDdPJT0
۲ - دید سه بعدی آخوندک مدل روبات های آینده (به زبان فارسی) : دانشمندان دانشگاه نیوکاسل بریتانیا با تحقیق درباره آخوندک ها بدنبال کشف اطلاعات درباره دید سه بعدی این حشره و نحوه عملکرد آن هستند
https://www.youtube.com/watch?v=44K_bWWfEnk

تهیه و تدوین
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post.html
The Booklet of Mantis/ Aakhoondak Naameh
Abstract: Definitions/ Scientific Classification/ In some Books and Articles/ In some Poems/ In some Videos
Collected and Prepared By
Manouchehr Saadat Noury, PhD
http://iranian.com/posts/the-booklet-of-mantis-aakhoondak-naameh-65197
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_8004.html