یادداشت هایی پیرامون خواب آلودگی

خواب‌آلودگی احساس نیاز یا علاقه شدید به خواب و نزدیک بودن به خواب رفتن است. این واژه مفهوم‌های مجزایی به معنی حالت قبل از به خواب رفتن، حالت فیزیولوژیک ناشی از مدت طولانی نخوابیدن ویا یک بیماری مزمن را در بر می‌گیرد... خوابیدن یک فرایند طبیعی است که در فاصله‌ های زمانی خاص رخ میدهد و خواب بهترین راه برای استراحت بدن ماست. نخوابیدن به مدت طولانی (بیش از یک روز) موجب خواب آلودگی شدید می‌شود. علل ناشی از بیماری خواب آلودگی عبارتند از افسردگی، کم‌خونی، اختلالات هورمونی مانند کم‌کاری تیروئید، نارکولپسی، عفونتها مانند بیماری خواب، عوارض داروها، دیابت، انسفالیت: بخش های انگلیسی و فارسی تارنمای ویکی پدیا
https://en.wikipedia.org/wiki/Somnolence
خواب‌آلودگی و خواب زیاد نشانه چیست؟
http://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/06/04/840037
علت خواب آلودگی و کسالت از دیدگاه طب سنتی: دکتر اسماعیلی متخصص طب سنتی با بیان اینکه نحوه خوابیدن به هضم غذا کمک می‌کند, گفت: بعد از غذا افراد ابتدا چند دقیقه به پهلوی راست و بعد چند دقیقه به پهلوی چپ بخوابند. بسیاری از افراد بعد از غذاخوردن احساس خواب آلودگی و کسالت می‌کنند که به دلیل صعود بخارات معده به سمت مغز است. به گفته ی وی به همین دلیل بهتر است برای پیشگیری از بوی بد دهان با شکم پُر نخوابند؛ بهتر است که مصرف شام حداقل یک تا دو ساعت قبل از خواب باشد. ضرورت مصرف شام دو ساعت قبل از خواب این است که غذا از سر معده عبور کند و مراحل هضم آغاز شود. این متخصص طب سنتی ادامه داد: نحوه ی خوابیدن به هضم غذا کمک می‌کند: چند دقیقه به پهلوی راست بخوابند و بعد چند دقیقه به پهلوی چپ بخوابند. وقتی به پهلوی راست می‌خوابید معده گنجایش بیشتری پیدا می‌کند و غذا کاملاً درون معده جایگزین می‌شود چون انحنای معده به سمت راست است و غذا به سمت دهانه ی معده که وسط قفسه سینه و مایل به پهلوی چپ است, بر نمی‌گردد. اگر به پهلوی چپ بخوابند غذا به سمت دهانه ی معده میل پیدا می‌کند و ممکن است که سوزش‌ سر معده بروز پیدا کند. یک مقدار به پهلوی راست خوابیدن موجب می‌شود که غذا کاملاً درون معده قرار گیرد و بعد به پهلوی چپ خوابیدن موجب می‌شود که کبد روی معده قرار گیرد و حرارت کبد معده را گرم کرده و موجب می‌شود که غذا بهتر هضم شود.
http://www.yjc.ir/fa/news/5258100
خواب‌آلودگي در فصل بهار
دکتر ايرج خسرونيا رئيس جامعه ي متخصصان داخلي گفت: خواب‌آلودگي كه معمولاً در فصل بهار گريبانگير بسياري از مردم مي‌شود نيازي به درمان ندارد و خودبه‌خود خوب مي‌شود. در فصل بهار با تغيير آب و هوا و افزايش رطوبت و همچنين افزايش ذرات گياهي موجود در هوا، رخوت و سستي در بدن افراد ايجاد مي‌شود. وي افزود: كم خوابي با توجه به افزايش طول روز و كوتاهي ساعات شب در بهار تشديد مي‌شود و پس از مدتي و گذشت حدود دو ماه از بهار خودبه خود خوب مي‌شود. وي تصريح كرد: اين موضوع عارضه خاصي به عنوان بيماري نيست و افزايش استراحت در فصل بهار مي‌تواند به از بين رفتن اين سستي كمك كند. در سرماي زمستان، رگ هاي سطحي بدن جمع و منقبض مي‌شوند تا بدن گرماي كمتري از دست بدهد و دماي آن ثابت بماند. لذا خون و اكسيژن بيشتري به سمت اندام‌هاي داخلي و خصوصاً مغز مي‌ رود اما زماني كه بهار فرا مي‌رسد، با گرم شدن هوا، رگ‌هاي خوني گشاد و منبسط مي شوند، لذا فشار خون كم شده و بيشتر جريان خون به سمت پوست مي ‌رود و خون و اكسيژن كمتري به سمت مغز مي ‌رود. همچنين افزايش فعاليت سوخت و ساز بدن در بهار به اكسيژن بيشتري نياز دارد و اكسيژن كمتري به طرف مغز فرستاده مي‌شود. لذا مغز به مدت زماني نياز دارد كه خود را با شرايط جديد وفق دهد و تا اين هماهنگي صورت بگيرد حالت خواب‌ آلودگي فصل بهار بروز مي‌كند. بدن بعضي از افراد سريعاً با اين شرايط جديد هماهنگ مي‌شود، ولي گروه ديگري براي هماهنگ ‌شدن با تغيير دما زمان مي‌خو‌اهند. مثلا در افراد مسن، زمان بيشتري طول مي‌كشد تا از خواب ‌آلودگي بهار و كسلي آن رها شوند.
http://www.entekhab.ir/fa/news/22812 
دلايل خستگي و خواب آلودگي
عفونت‌ ها: گرچه عفونت‌ ها علايم ظاهري بسياري دارند اما گاهي ممکن است عفونتي در بدن در حال گسترش باشد بدون آن که متوجه آن باشيد يا پزشک تشخيص داده باشد. مثلا در بيماري مربوط به سيستم ايمني، عفونت ممکن است خود را به شکل خستگي شديد بروز دهد.
آلرژي ها: هيستامين و ديگر ترکيب ‌هاي شيميايي که بدن براي مقابله با آلرژي ترشح مي‌ کند، خواب آور هستند.از سوي ديگر سرفه، عطسه ي ناشي از بوييدن يک گل يا التهاب دستگاه تنفسي به دليل ورود هاگ ‌ها به درون بيني سبب بي ‌خوابي مي ‌شود.
کم ‌خوني: اصلي‌ ترين کار گلبول‌ هاي قرمز رساندن اکسيژن از ريه‌ ها به ديگر ارگان ‌ها است. وقتي فردي دچار کمبود گلبول قرمز مي ‌شود يا اختلالي در عملکرد گلبول‌ ها پيش مي ‌آيد فرد دچار کم ‌خوني شده و در ضمن به قدري احساس خستگي مي ‌کند که از انجام کارهاي معمول روزمره برنمي ‌آيد.
به‌ هم ريختگي هورموني: در زنان، کاهش هورمون استروژن در اغلب موارد مي ‌تواند سبب کاهش وزن و خستگي شود.
نکته: زیاد خوابیدن نشانه است نه یک بیماری. به عقیده ی بسیاری از پزشکان، زیاد خوابیدن نشانه ی افسردگی است.
http://www.yjc.ir/fa/news/4170994
خواب آلودگی در فرهنگ واژه ها
خواب آلودگی = بحالت خواب آلوده درآمدن - عمل خواب آلوده - خوابناکی - سستی - تنبلی - رخوت - بی حالی - باری بهر جهتی: تارنمای لغت نامه دهخدا/ واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/dehkhodaworddetail-2ec56da6fdc54fb9b9ec0b60a8eca4f8-fa.html
خواب آلوده ها: در زنجیری از سروده ها
http://saadatnoury.blogspot.ca/2016/08/blog-post_29.html
تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/08/blog-post_30.html
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/06/blog-post_61.html

یادنامه ها: ۲۷ - یادنامه ی صادق سرمد

ماجرای زندگی او
۱ - صادق سرمد، سراینده، روزنامه ‌نگار، حقوق‌ دان، سیاست ‌مدار ایرانی و فرزند سید محمدعلی سرمد بود. صادق سرمد، در سال ۱۲۸۶ خورشیدی در تهران متولد شد. تحصیلات خود را در ادبیات و حقوق به پایان رسانید و مدت ‌ها عضو هیئت مدیره ی کانون وکلای دادگستری بود. وی در دوره هیجدهم به نمایندگی مجلس شورای ملی از حوزه ی انتخابیه ی درگز برگزیده شد. صادق سرمد در ۲۸ تیر ۱۳۳۹ خورشیدی بر اثر بیماری سرطان در لندن درگذشت و پس از انتقال پیکرش به ایران در امامزاده عبدالله (شهرری) به خاک سپرده شد. برخی آثار چاپ شده ی او عبارتند از: درای کاروان (۱۳۲۹) - نغمهٔ کمال (۱۳۳۴) - سرو و سرمد (۱۳۴۱) - دیوان صادق سرمد (۱۳۴۷)
۲ - صادق سرمد سالها مشاور حقوقی دربار محمد رضا شاه و آستان قدس رضوی بود. در شهریور ۱۳۲۰ با دریافت امتیاز روزنامه ی صدای ایران وارد عرصه ی مبارزات سیاسی شد. وی به مدت ۷ سال روزنامه ی صدای ایران را به چاپ رسانید.سرمد از یازده سالگی به سرودن شعر فارسی پرداخت و در انواع شعر به سبک کهن و نو طبع آزمایی کرد  وی در بیشتر انجمن های ادبی تهران شرکت می کرد و ریاست بعضی از آنها از قبیل انجمن ادبی ایران و پاکستان، انجمن ادبی ایران و ترکیه را بر عهده داشت. آگاهی کافی از ادبیات و تاریخ و فرهنگ و هنر ایران داشت و مضامین اشعار او بازگو کننده این موضوع است
انتشار سروده ‌های او
صادق سرمد از یازده سالگی شعر می سرود و در پانزده سالگی اشعارش در روزنامه ‌ها و مجلات ایران و هندوستان مانند شفق، ارمغان، نامه ی سخنوران و نشریه ی "حبل المتین" چاپ کلکته منتشر و با استقبال دوستداران شعر و ادب فارسی روبرو شد
پخش ترانه‌ هاي او
ترانه ‌هاي صادق سرمد، گاهي در برنامه‌ي گلها از راديو پخش مي‌شد و انصافاً ترانه‌هاي ماندگاري است.
برخی از سروده ‌های او
چه خوش است حال مرغی که قفس ندیده باشد/ چه نکوتر آنکه مرغ‍‍ی ز قفس پریده باشد
پر و بال ما بریدند و در قفس گشودند/ چه رها چه بسته مرغی که پرش بریده باشد
من از آن یکی گزیدم که بجز یکی ندیدم/ که میان جمله خوبان به صفت گزیده باشد
عجب از حبیبم آید که ملول می نماید/ نکند که از رقیبان سخنی شنیده باشد
اگر از کسی رسیده است به ما بدی بماند/ به کسی مباد از ما که بدی رسیده باشد
*
میخانه اگر ساقی صاحب نظری داشت/ می خواری و مستی ره و رسم دگری داشت
پیمانه نمی‌داد به پیمان شکنان باز/ ساقی اگر از حالت مجلس خبری داشت
بیدادگری شیوه ی مرضیه نمی ‌شد/ این شهر اگر دادرس و دادگری داشت
یک لحظه بر این بام بلاخیز نمی ‌ماند/ مرغ دل غم دیده اگر بال و پری داشت
در معرکه ی عشق که پیکار حیات است/ مغلوب، حریفی که بجز سر سپری داشت
سرمد سر پیمانه نبود این همه غوغا/ میخانه اگر ساقی صاحب نظری داشت
*
به مصر رفتم و آثار باستان ديدم/ به چشم آنچه شنيدم ز داستان ديدم
بسى چنين و چنان خوانده بودم از تاريخ/ چنان فتاد نصيبم كه آنچنان ديدم
گواه قدرت شاهان آسمان درگاه/ بسى هرم ز زمين سر به آسمان ديدم
ز روزگار کهن در حریم الاهرام/ نشان روز نو و دولت جوان دیدم
گذشته در دل آینده هر چه پنهان داشت/ به مصر از تو چه پنهان که بر عیان دیدم
تو كاخ ديدى و من خفتگان در دل خاك/ تو نقش ديدى و من نعش ناتوان ديدم
تو تخت ديدى و من بخت واژگون از تخت/ تو صخره ديدى و من سخره زمان ديدم
تو عكس ديدى و من گردش جهان برعكس/ تو شكل ظاهر و من صورت نهان ديدم
شدم به موزه ى مصر و ز عهد عاد ثمود/ هزاران وصله ى فرعون باستان دیدم
تو چشم ديدى و من ديده حريصان باز/ هنوز در طمع عيش جاودان ديدم
تو تاج ديدى و من تخت رفته بتاراج/ تو عاج ديدى و من مشت استخوان ديدم
تو سکه دیدی و من رواج سکه سکوت/ تو حلقه من به نگین نام بی نشان دیدم
تو آزمندی فرعون و من نیاز فرعون/ تو گنج خسرو و من رنج دهقان دیدم
ميان اين همه آثار خوب و بد به مثل/ دو چيز از بدو از خوب تواءمان ديدم
يكى نشانه قدرت يكى نشانه حرص/ دو بازمانده ز ديوان خسروان ديدم
بقدرت است قوام جهان که بی قدر است/ نه هیچ قاعده قائم در این جهان دیدم
*
هر جا که سفر کردم تو همسفرم بودی/ وز هر طرفی رفتم تو راهبرم بودی
با هر که سخن گفتم پاسخ ز تو بشنيدم/ بر هر که نظر کردم تو در نظرم بودی
هر شب که قمر تابيد هر صبح که سر زد شمس/در گردش روز و شب شمس و قمرم بودی
در صبحدم عشرت همدوش تو مي رفتم/ در شامگه غربت بالين سرم بودی
در خنده ی من چون ناز٬ در کنج لبم خفتی/ در گريه ی من چون اشک در چشم ترم بودی
چون طرح غزل کردم بيت الغزلم گشتی/ چون عرض هنر کردم زيب هنرم بودی
آواز چو مي خواندم سوز تو به سازم بود/ پرواز چو مي کردم تو بال و پرم بودی
هرگز دل من جز تو يار دگری نگزيد/ ور خواست که بگزيند يار دگرم بودی
سرمد به ديار خود از ره نرسيده گفت/ هر جا که سفر کردم تو همسفرم بودی
*
لبت را دیگری بوسد، منت وصف دهن گویم/ تنت با غیره می خوابد، منت سیمین بدن گویم
کسی مدح عمل گوید، کزآن شیرین شود کامش/ تو بر کام رقیبانی، منت شکر دهن گویم
بیا در باغ من گل شو، که تا من بلبلت گردم/ تو سرو باغ اغیاری، منت سرو چمن گویم
بیا الهام بخشم شو، ببر دیوان شعرم را/ تو عشق غیر میورزی، من از حسنت سخن گویم
توشمع محفل من شو، که من پروانه ات گردم/ چو بزم افروز اغیاری، چه از سوز تو من گویم
مگر دیوانه هستم من، که در کوی شناسایی/ تو با بیگانه بنشینی، من از عشق وطن گویم
همان بهتر که بعد از این، بحکم عقل واقع بین/ تو حرف از خویشتن گویی و من از خویشتن گویم
خطا گفتم خطا گفتم ، که بی زن عاشقی نتوان/ من این فتوای خود سرمد، میان انجمن گویم
مناظره ی ادبی بهار با او
جذاب ‌ترين و مفصل ‌ترين بحث سبكي بهار مستزادي است كه در‌جواب صادق سرمد سروده است. سرمد در طي شعري به قالبي تقريباً جديد مسائلي را در‌سبك‌هاي شعر ‌فارسي مطرح كرد ‌و سرانجام از بهار‌خواست كه پيشقدم سبكي تازه باشد تا او در اين راه به بهار اقتدا كند. از‌جمله مي‌‌گويد‌‌كه تاريخ ادبيات ما نشان مي‌دهد‌كه در‌ هر‌ دوره‌‌‌‌‌ئي سبك خاصي بوده است:
"منكر اين دعا در خور توبيخ ماست/ شاهد اين مدعا صفحة‌ تاريخ ماست/ هر عصر و هر زمان، يك سبك و يك زبان"
بهار در جواب او در ضمن تأييد برخي از مطالب او برخي از اظهارنظرهاي او را درست نمي‌داند،.. و بعد در‌مورد برخي از سبك‌‌هاي دوره يا مكتب‌هاي ادبي و برخي از شاعران كه سبك خاص داشته‌اند بحث مي‌كند و سپس مطلب را به دورة بازگشت و معاصران و خودش مي‌كشاند.: سيروس شميسا
*
سرمدا شعری که گفتی خوب بود
صاف ‌و بی ‌تعقید و خوش ‌اسلوب ‌بود/ مطلبش ‌مطلوب‌ بود
لیک تاریخی که گفتی سر بسر
با حقیقت جفت نامد درنظر/ فکرکن بار دگر....: ملک ‌الشعرای بهار
نظریه ای از دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی درباره ی او
جریان های شعر فارسی در دوره ی فترت (دوره ی پس از کودتای رضا شاه از ١٢٩٩ تا ١٣٢٠): در این دوره دست کم می توان دو گروه شاعر را تشخیص داد: ۱ - شاعرانی که کاری با زندگی و سیاست نداشتند. ۲ - شاعرانی که پیوند خود را با زندگی و سیاست حفظ کردند... گروه نخست که کاری با زندگی و سیاست نداشت، آنانی بودند که تا حدی نیز در خدمت نظام بودند و آن را می ستودند و وحید دستگردی، افسر، امیرالشعر نادری، غمام همدانی، عبرت مصاحبی، صادق سرمد و عباس فرات از این رده بودند... : تحولات ادبیات فارسی از انقلاب مشروطه تا انقلاب بهمن/ دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی
ویدیوهایی از برخی ترانه های او
غزال زیبا - ترانه از صادق سرند - اهنگ از جواد لشگری - اجرا: الهه
https://www.youtube.com/watch?v=VBBRJjmgBYw
همسفر(هرجا که سفر کردم، تو همسفرم بودی) - ترانه از صادق سرمد - اجرا: احمد ظاهر
https://www.youtube.com/watch?v=tGtXzrm5jXQ
همسفر - ترانه از صادق سرمد - اجرا: خالد نوری
https://www.youtube.com/watch?v=AEbu-QWHS2A
همسفر - ترانه از صادق سرمد - اجرا: برادران سعیدی
https://www.youtube.com/watch?v=vIuc0M8pnng
برق نگاه (تا من تو را دارم دیگر چه غم دارم): ترانه از صادق سرمد - آهنگ از بزرگ لشگری - اجرا: یاسمین
https://www.youtube.com/watch?v=0U-2XP9p5rw
ساقی صاحب نظر (میخانه اگر ساقی صاحب نظری داشت): ترانه از صادق سرمد - آهنگ از مجید درخشانی - اجرا: کاوه شهریاری
https://www.youtube.com/watch?v=ZCslYXTOgTQ

تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری

همچنین نگاه کنید به "صادق سرمد" نوشته ی روانشاد دکتر حسن سادات ناصری در تارنمای پایگاه مجلات تخصصی نور

منابع و مآخذ
ماجرای زندگی او: بخش فارسی تارنمای ویکی پدیا - تارنمای "مردان پارس" - کتاب "شاعران بزرگ معاصر از دهخدا تا شاملو" اثر عبدالرفیع حقیقت
انتشار سروده ‌های او: تارنماهای گوناگون
پخش ترانه ‌هاي او: نوشتاری از وحيد معيني جزني در تارنمای "اين راه من بود"
برخی از سروده ‌های او: تارنماها و منابع گوناگون

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/08/blog-post_27.html
بخش های پیشین مجموعه ی یاد نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/12/blog-post_5.html

چشمه های دیدنی ایران

چَشمه که در زبان پهلوی آنرا چَشمَگ یا چِشمَک می‌گفتند جایی است که آب از زیر آن بیرون زند و روان شود. چشمه محل تلاقی سفره‌ های زیرزمینی آب با سطح زمین است. بسته به ثبات منبع آب، یک چشمه می‌تواند موقتی، دائمی یا خودجوش (آرتزین) باشد. در محل ظهور چشمه، گاه حوضچه‌ها یا نهرهایی پدید می‌آیند. از انواع چشمه ‌ها می‌توان از چشمه ‌های آبرفتی - چشمه ‌های گسلی - چشمه‌ های کارستی - چشمه‌ های دره‌ای - چشمه‌ های دامنه‌ای - چشمه های آب گرم و چشمه های آب معدنی نام برد.

.https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87
برخی آگاهی ها پیرامون تعدادی از چشمه های دیدنی ایران

چشمه اعلا در منطقه ی دماوند در شمال شرقی تهران
در فاصلهٔ حدود هفتاد کیلومتری شمال شرقی تهران است. دربارهٔ چشمه‌های آبی مناطق مختلف گمانه زنی‌های فراوانی وجود دارد، اما چیزی که مشخص است، آب چشمه اعلا، از باران و برف سالیانه که به خاک نفوذ می‌کنند، می‌جوشد. برف‌های روی قلهٔ دماوند مسیری بسیار طولانی را از میان لایه‌های مختلف در داخل کوه طی می‌کنند تا به مخزنی در دل کوه برسند. چشمه اعلا دماوند تا کنون از آسیب موجودات زنده در امان مانده‌است. چشمه اعلا با دو مظهر مشخص در شمال شهر دماوند و جنوب ارتفاعات دماوند واقع است.

https://en.wikipedia.org/wiki/Cheshmeh_A%E2%80%98la\

چشمه ‌های "باداب سورت" در ساری مرکز استان مازندران
چشمه ‌های پلکانی است که در روستای ارست بخش چهاردانگه‌ ی شهرستان ساری واقع می‌باشد. این چشمه توسط سازمان میراث فرهنگی در سال ۱۳۸۷ پس از کوه دماوند به عنوان دومین میراث طبیعی ایران در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد. ثبت جهانی این باداب نیز پس از پاموک‌کاله ترکیه، به عنوان دومین چشمهٔ آب شور جهان بوده است. سال‌ها پیش روستایی به نام سورت در نزدیکی باداب وجود داشته که امروزه از میان رفته است... این چشمه‌ها در بلندای ۱۸۴۱ متری از تراز دریا جای دارند. اطراف چشمه پوشیده از درختچه‌های زرشک وحشی و ارتفاعات بالاتر پوشیده از جنگل‌های سوزنی برگ است. این باداب شامل چندین چشمه با آب‌های کاملاً متفاوت از لحاظ رنگ، بو، مزه و حجم است. چشمهٔ پرآب دارای آب بسیار شور و استخری با قطر حدود ۱۵ متر و عمق زیاد است. چشمهٔ دوم که در بالادست و شمال غربی این چشمه قرار دارد، ترش مزه و دارای آبی به رنگ قرمز و نارنجی است، در اطراف چشمه کمی رسوب آهن نشسته ‌است. جریان آب ‌های رسوبی و معدنی این چشمه‌ها طی سال‌ها، در شیب پایین دست کوهستانی خود، صدها طبقه و ده‌ها حوضچهٔ پلکانی بسیار زیبا به رنگ‌های نارنجی، زرد و قرمز در اندازه‌ های مختلف پدید آورده‌است. این طبقات و حوضچه‌ها در واقع جاذبهٔ اصلی و ویژگی منحصر به فرد چشمه‌ های باداب سورت است. زیبایی این طبقات و محل ویژهٔ قرارگیری چشمه در دامنهٔ کوهستان و چشم اندازهای اطراف به ویژه در غروب تحسین برانگیز است

https://en.wikipedia.org/wiki/Badab-e_Surt

چشمه ی "گراب" در مشهد مرکز استان خراسان رضوی
حدود ۵۰ کیلومتری جنوب مشهد و در مسیر جاده قدیم مشهد به نیشابور و به طور دقیق تر به فاصله یک کیلومتری از جنوب این جاده واقع شده‌است.. در واقع امر چشمه گراب متشکل از چندین چشمه با فواصل تقریبی ۵۰۰ متر از یکدیگر می‌باشد که اغلب دارای دهانه‌های مخروطی و مرتفع تر از سطح زمین می‌باشند. مظهر اصلی چشمه گراب بر روی تپه مخروطی شکلی به ارتفاع متوسط ۳۰ متر واقع است

https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87_%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%A8

چشمه ی "بل" در استان های کرمانشاه و کردستان و غرب ایران
چشمه‌ای طبیعی است که سرچشمهٔ آن در استان کرمانشاه، در کوه‌های شاهو و بیشتر حوضهٔ آبریز آن در استان کردستان واقع شده است. کانی بل یکی از پرآبترین چشمه‌های کردستان و غرب ایران به شمار می‌آید. این چشمه احتمالاً نام خود را از خدای آب بابلیان باستان که بل نام داشت گرفته است. در دو کیلومتری روستای هجیج و در فاصله کمی از رودخانه سیروان واقع شده و آب آن پس از خروج از دل کوه، تشکیل آبشاری داده و به رودخانه می‌ریزد. رودی که از چشمه بل سرچشمه می‌گیرد با ۱۵ متر طول، به عنوان کوتاه‌ ترین رودخانه ی دنیا شناخته شده است. این چشمهٔ پرآب که می‌تواند آب آشامیدنی نزدیک به دو میلیون نفر را تأمین کند در فهرست آثار ملی ایران هم ثبت شده است

https://en.wikipedia.org/wiki/Bil_spring

چشمه های آب گرم و آب معدنی استان کرمان
نگاه کنید به فهرست نسبتا کامل چشمه های استان کرمان در تارنمای آنوبانینی
http://www.anobanini.net/forum/showthread.php

چشمه‌ های آب گرم "سرعین" در استان اردبیل

سرعین شهری کوچک در ۳۰ کیلومتری غرب اردبیل و مرکز شهرستان سرعین است. این شهر به علت چشمه‌های آبگرم فراوان شهرت دارد و یکی از مناطق گردشگری در استان اردبیل است... چشمه‌ های آب گرم سرعین از کوه سبلان سرچشمه می‌گیرند
https://en.wikipedia.org/wiki/Sareyn
چشمه های "بلقیس چرام" در استان کهگیلویه و بویر احمد
واقع در باغی است که در ۴ کیلومتری جنوب شهر چرام در مسیر جاده چرام-گچساران است،.. باغ بلقیس چرام توسط فوران آب چشمه‌های اصلی و چندین چشمهٔ فرعی آبیاری می‌شود. آب این چشمه ها بوسیله لوله هایی که جهت کنترل اب انها کار گذاشته شده در نهرهایی کوچک و بزرگ در باغ جریان می‌یابد که در نهایت رودخانه باغ، حوض مرکزی و حوضچه های باغ و جوی های تغذیه باغ را می سازند... این چشمه ها یکی از جاذبه‌های مهم گردشگری استان کهگیلویه و بویر احمد است
https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87_%D8%A8%D9%84%D9%82%DB%8C%D8%B3_%DA%86%D8%B1%D8%A7%D9%85
چشمه‌ های جزیره قشم در استان هرمزگان
که به‌طور پراکنده در جای جای جزیره وجود دارند، فاقد آب شیرین بوده و عمدتاً شور هستند. برخی از این چشمه‌ها عبارت‌اند از چشمه کارگه - چشمه گوری - چشمه‌های دامنه کوه نمکدان
https://en.wikipedia.org/wiki/Qeshm
چشمه‌ های "قیر ماماتین" در شهرستان رامهرمز در استان خوزستان
این چشمه ها که در فهرست آثار ملی نیز به ثبت رسیده‌اند به شکل تنورهای نانوایی میباشند و در دو طرف یک مسیل کم‌ آب با مصالحی مانند قلوه سنگ و ملات ساروج قرار گرفته اند، در ۲۵ کیلومتری شمال شرق شهرستان رامهرمز واقع شده اند. این چشمه ها به باور اساطیری مردم رامهرمز خون اژدهایی است که در جنگ با اسفندیار رویین ‌تن به هلاکت رسید. بررسی لوح‌هایی که درتخت‌جمشید به دست آمده نشان می‌دهد هخامنشیان از این چشمه ‌های قیر ظروف خود را می ساختند
http://www.tishineh.com/touritem/228-6/1
چشمه‌ های خلخال در استان اردبیل
آبگرم خلخال در ۲۲ کيلومتري شمال باختري هروآباد و به فاصله ي ۹۶ کيلومتري ميانه از دل زمين خارج مي شود. اطراف چشمه را سنگ آهکي و آذرين پوشانده است. آبگرم خلخال از دسته آبهاي گرم و گازدار است که در درمان بيماريهاي مفصلي، روماتيسم و عصبي موثر است. در روستاي گرمخانه و حدود ۱۸ کيلومتري جنوب غربي خلخال، چندين چشمه آبگرم معدني وجود دارد که درجه حرارت آنها از ۳۰ تا ۵۰  درجه سانتيگراد متغير است... چشمه آق بلاغ در محدوده ي منطقه حفاظت شده و چشمه فنارود در جنوب شرقي روستاي خوجين در دامنه ی کوه چهل خاني و مالان خوجين از جلوه‌هاي بسيار زيباي طبيعي منطقه خلخال به شمارمي روند. چشمه ازناو در جنوب شهر خلخال و در فاصله ی پنج کيلومتري از آن و در نزديکي جاده اسالم قرار دارد و همه ساله پذيراي خيل عظيمي از گردشگران است. وجود اين چشمه و ظرفيت آبدهي بالا و دائمي آن در طول سال باعث پديد آمدن باغ هاي مفرح در امتداد آن شده است: تارنمای باشگاه خبرنگاران
http://www.yjc.ir/
چشمه های الوند در استان همدان
چشمه ی بهشت آب: در سمت دره کیوار و جنوب قله ی الوند چشمه کوچکی است که از شکاف صخره ای بیرون می آید و در سال های کم بارش اواخر تابستان خشک می شود/ حوض نبی: در زیر قله ی الوند در جهت شمالی و سمت تخت نادر که از مشهورترین چشمه های الوند است و از زیر صخره های بزرگ خارا بیرون می آید و دارای آبی بسیار خنک و گواراست/ چشمه تخت نادر: در ابتدای تخت نادر قرار دارد که چشمه پرآبی است/ چشمه ی کلاغ لان: در چمن زار کلاغ لان قرار دارد و دائمی است/ چشمه ی فرشته: چشمه ای پرآب و بسیار خنک که از زیر سنگ های خارا بیرون می آید و در دره مراد بیگ است/ چشمه ی قاضی: آب شرب روستای دره مرادبیگ را تامین می کند/ چشمه ی ملک سرچشمه رودخانه دیوین می باشد/ هفت چشمه: در پشت چهار قله در جاده تویسرکان/ چشمه ی خسرو: در مسیر یخچال به کلاه قاضی/ چهل چشمه، چشمه ی سنگ سفید، چشمه ی آغل سفید و … : تارنمای کوهنورد
http://www.kohnavard.ir
چشمه های كوه صفه در استان اصفهان
دنباله ی ارتفاعات شاه كوه لنجان در جنوب اصفهان به دو رشته كوه كم ارتفاع صفه و باباسعيد متصل مي شود كه جهت آنها از جنوب به شرق است، ارتفاع كوه صفه در جنوب شهر اصفهان به ۲۴۰۰ متر مي رسد اين رشته كوه با تضاريس زيادي كه دارد و به علت نزديكي آن به شهر بر زيبايي موقعيت طبيعي اصفهان افزوده است در كوه صفه چشمه هاي آب طبيعي واقع شده كه از قديم شهرت داشته و تفرجگاه مردم كوهنورد و جوانهاي علاقه مند به ورزش و راهپيمايي بوده است. از آن جمله چشمه درويش كه به شكل حوض طبيعي و مسقف در پايه كوه واقع شده و آب از آن خارج نمي شود... حدود ۲۰۰ متر بعد از آن با راه صعب العبور چشمه گل زرد واقع شده كه غير از اشخاص كوهنورد كسي نميتواند به آنجا برود متجاوز از ۱۰۰۰ متر در مغرب چشمه درويش، قسمت صفه مانندي واقع شده كه به همين جهت اين كوه را كوه صفه مي نامند. اين قسمت را مسطح كرده اند و بر روي آن عمارتي به اصطلاح چهارطاقي بنا كرده اند كوه در اين قسمت مانند ديوار صافي است و سايه مياندازد. در مغرب اين صفه چشمه ديگري به نام چشمه نقط واقع شده كه به صورت سنگابي است و از بالاي كوه آب در آن قطره قطره ميچكد و حيوانات كوهي و كوهنوردان از آب آن كه بسيار خنك است مياشامند. آثار باقيمانده قلعه ديو ( قرارگاه اسماعيليان طرفداران حسن صباح ) بر فراز كوه صفه ديده مي شود. هم چنين آثار برجهاي ديدباني انفرادي از پايين به بالاي كوه يكي در كنار چشمه پا چنار و ديگري در كمرگاه و زير ديواره گل زرد هنوز باقي است كه از آنجا رفت و آمدها به سوي قلعه ديو زير نظر داشته اند. براي صعود به قله صفه چهار طرف راه وجود دارد. ولي بهترين و مناسبترين راه براي همگان از طريق چشمة خاجيك به نزديك گردنه بادو سپس به سمت راست گردنه بادكه پشت كوه صفه به حساب مي آيد: تارنمای تاپ ناز
http://www.topnaz.com/esfehan
گردشگاه "چشمه زنه هفشجان" در استان چهارمحال و بختیاری
در دامنه رشته کوه "جهان بین" و ۲ کیلومتری "هفشجان" و ۲۰ کیلومتری "شهرکرد" واقع شده است... این گردشگاه از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری نزدیک به شهرکرد مرکز کنونی "استان چهارمحال و بختیاری" است و آب معدنی و لاله‌های واژگون آن از مهم‌ترین ویژگی‌های آن می ‌باشد. به منظور تأمین بخشی از آب کشاورزی دشت هفشجان، سدی در ۲۰ کیلومتری جنوب شهرکرد و شمال کوه جهان بین و ۳ کیلومتری شهر هفشجان برروی این چشمه احداث شده است. این سد خاکی با هسته رسی، دارای مخزنی به حجم ۱/۳ میلیون مترمکعب می‌باشد...  در وجه تسمیه نام چشمه زنه باید توجه داشت که نام زنه به علت زایش چشمه‌ای جوشان در کوه "جهان بین" هفشجان می‌باشد.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hafshejan
چشمه ‌علی در شهرری (شاه عبدالعظیم) در جنوب تهران
یک از نقاط باستانی، دیدنی و تفریحی شهرری به شمار می‌رود که در جنوب تهران و شمال شهرری ، منطقه ۲۰ شهرداری تهران قرار دارد. این چشمه در همسایگی ابن بابویه ، برج طغرل ، دژ رشکان و در زیر باروی ری واقع شده است. چشمه‌ علی از میان صخره‌ای بزرگ خارج شده و به سوی جنوب و سپس جنوب شرق جاری است. نام باستانی این چشمه سورینی بوده است که احتمالاً منسوب به دودمانی بزرگ در دوره اشکانیان و ساسانیان است. بعدها به نام امام اول شیعیان علی به چشمه علی معروف شد. قدمت چشمه ‌علی به حدود ۸۰۰۰ سال پیش بر می‌گردد، زمانی که نخستین اجتماع در کنار چشمه‌ای دایمی واقع بربالای تپه‌ای گرد آمدند. در گذشته فرش فروش‌ ها و مردم تهران، قالی ها و قالیچه های خود را با این عقیده که در آب این چشمه خاصیتی است که فرش را خوب تمیز و رنگ روشن‌تر و پر جلاتر می‌سازد، در آب چشمه ‌علی می‌شستند.
https://en.wikipedia.org/wiki/Cheshmeh-Ali_(Shahr-e-Rey)
آشنایی با برخی دیگر از چشمه های آبگرم ایران
آبگرم شهر کهنه (قوچان - ۱۸کیلومتری بخش غربی قوچان) - آبگرم فلکده (تنکابن - کیلومتر ۱۵ جاده دو هزار - روستای لیره سر) - آبگرم قلعه کندی در استان آذربایجان شرقی شهرستان کلیبر - آبگرم کریز (خراسان رضوی – کاشمر – ۳ کیلومتری روستای کریز) - آذربایجان غربی با داشتن ۴۶ چشمه آبگرم و معدنی رتبه نخست کشور را دارد و در این میان شهرستان چالدران هم با دارا بودن آبگرم معدنی چالدران گردشگران زیادی را به خود جذب می کند - آبگرم معدنی فردوس در مسیر جاده اصلی و ترانزیتی استان ‌‌های مرکزی و جنوبی به مشهد و استان‌‌های شمالی در کیلومتر ۲۲ جاده فردوس به بجستان  قرار دارد.
http://www.talab.ir/tourism/iran/meet-the-12-hot-springs-iran.html
تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/08/blog-post_23.html
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/06/blog-post_61.html

یادنامه ها: ۲۶ - یادنامه ی حسام الدین دولت ‌آبادی

ماجرای زندگی او
۱ - سید حسام الدین دولت ‌آبادی (۱۲۸۲–۱۳۶۴) دولتمرد ایرانی بود و به نام "حاج آقا حسام" نیز شهرت داشت. نمایندگی اصفهان در ادوار چهاردهم و هیجدهم مجلس شورای ملی، شهردار تهران از ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ از سمت‌های او بود. در ۱۳۳۲ (در دوران حکومت سپهبد فضل الله زاهدی) به معاونت نخست وزیر منصوب شد. او از اعضای هیئت مؤسس و کمیتهٔ مرکزی حزب ملیون بود.  بانو "فخر گیتی" همسر حسام الدین دولت آبادی مدت ها مدیر مدرسه ی دخترانه ی ناموس در اصفهان بود.  آنها سه پسر به نام مهدی، هوشنگ و بیژن و دو دختر به نام شیوا و پروین دولت‌ آبادی داشتند: برگرفته از بخش فارسی تارنمای ویکی پدیا/ با ویرایش
https://fa.wikipedia.org/wiki
۲ - وی تحصیلات خود را در زادگاه خود اصفهان به پایان رساند و از محضر استادان معاصر خود کسب فیض کرد. مدتی در اصفهان ریاست اداره ی اوقاف و مدیریت مدرسه ی صارمیه را بعهده دشت... حسام در خط و انشاء مهارتی بسزا داشت و گاهی نیز شعر می سرود: تارنمای آفتاب
http://www.aftabir.com/lifestyle/view/61082
۳ - حسام الدین دولت ابادی تحصیلات جدید و قدیم را انجام داد. چندى در وزارت فرهنگ اشتغال داشت و مراحلى از ترقى را در آنجا پیمود. خدمات فرهنگى وى مورد توجه مردم اصفهان بود و در بین مردم محبوبیتى به سزا داشت. در دوره‏ى چهاردهم، خود را كاندیداى انتخابات اصفهان نمود. با وجود مخالفت شدیدى كه از طرف حزب توده با او مى‏شد، به وكالت مجلس انتخاب گردید. در مجلس مورد توجه بود و نطق هائى در جهت عمران و آبادى اصفهان مى‏ كرد. وقتى دوره‏ى چهاردهم مجلس پایان پذیرفت، چون از مخالفین قوام‏ السلطنه بود طبق ماده‏ى ۵ حكومت نظامى بازداشت شد و مدتى در زندان به سر برد. مادام كه قوام روى كار بود، شغلى به او ارجاع نشد. در سال ۱۳۲۶ شهردار تهران شد... در ادوار هیجدهم و نوزدهم مجددا وكیل مجلس شوراى ملى شد: تارنمای دولت آباد اصفهان
http://www.dolatabadesf.blogfa.com/post/3.
تصویر او
http://94.232.175.44/fileGroup/99785/4789393.jpg
هیئت علمیه ی اصفهان و او
روضاتی در سال ۱۳۳۲ خورشیدی، یعنی زمانی که هنوز هیئت علمیه ی اصفهان فعالانه در تحولات ملی شدن صنعت نفت درگیر بوده است‌، می‌نویسد: "این هیئت از بدو تأسیس تا حال‌، با وجود ضدیت ‌های مخالفین آن خدمات شایانی به اهالی اصفهان نموده که از هر حیث موجب افتخار و قدردانی است‌. در شرایط پس از شهریور بیست‌، دولت جدید می‌ کوشید تا سیاست‌ های گذشته را تا اندازه‌ای جبران کند. لذا نه تنها از فعالیت ‌های مذهبی و تشکیل این قبیل هیئت ‌های علمیه ممانعت نکرد بلکه گاه برای مقابله با کمونیست‌ها از آنها حمایت نیز می‌کرد". از آن جمله است فعاليت حسام الدين دولت آبادي که به اظهار آيت الله ‌روضاتي‌، خود شخصا از تهران به اصفهان آمده علما را جمع آوري کرده و آنان ‌را براي ايجاد يک تشکل مذهبي سیاسی تحریض می‌کرد.
http://www.irdc.ir/fa/content/5024/print.aspx
کمیتهٔ مرکزی حزب ملیون و او
حزب ملیون در طول حیات سیاسی خود از احزاب اکثریت و حاکم بود. در ۱۳۳۷ به تشویق شاه و رهبری منوچهر اقبال (نخست‏وزیر وقت) در مقابل حزب مردم تأسیس شد.  اعضای این حزب بیشتر از میان وزرا، نمایندگان مجلس، مقامات وقت و رجال سیاسی- اداری رژیم بودند. هیئت مؤسس حزب از آقایان محمود جم، عزالممالک اردلان، حاج سید اسدالله موسوی، دکتر محمدعلی هدایتی، حسام دولت ­­آبادی، محمد حجازی و دکتر شاهکار تشکیل می ‏شد. این هیئت ریاست و دبیرکلی حزب را به دکتر منوچهر اقبال (نخست­ وزیر و مؤسس حزب) واگذار کرد. اعضای کمیته مرکزی دکتر هدایتی، حجازی، حسام دولت ­آبادی، عماد تربتی، آموزگار، خانبابا بیانی، دکتر شاهکار، دکتر سرداری، محمود جم، دکتر کاسمی و انصاری بودند.
http://pajoohe.com/25514/print.php?UID=38273
برخی از نوشتارها و سروده های او
http://new.noormags.ir/view/en/creator/45559 
برخی از سروده های مشهور او
ای خوشا، لذت_ جان پرور_ دلباختگی/ بعد_ دوران_ سرافرازی و خود ساختگی...
خود شناسی و شناسایی_ اسباب علل/ جبر_ انگیزه ی نادانی و نشناختگی
مهر ورزیدن و غمخواری و اکرام و صفا/ جای خون خواری و شمشیر جفا آختگی
باد بر جان من ایدوست عتاب تو حرام/ گر بنالد دلم از رنجش ننواختگی...
http://saadatnoury.blogspot.ca/2014/11/blog-post_24.html
*
آبرو برد ز دریا صدف چشم ترم
بس فرو ریخت ز هجر تو به دامان گهرم...
https://www.google.com
*
برق عشق
داغ جانسوز غم ات صاعقه ی حاصل ماست/ برق عشق ات نزند بر دل کس تا دل ماست
ما که با یاد تو در خویش نگنجیم چو بحر/ آن حبابیم که گرداب فنا ساحل ماست
کوشش و سعی و عمل جنبش و تدبیر و هنر/ همه فرمان تو و امر تو و عامل ماست
جوشش و شور و شعف شوق و طلب عشق و امید/ پرتو مهر تو در صنعت آب و گل ماست...
آنچه از شوق درون بر قلم آورد حسام/ نشئه ی باده ی ذوقی ست که در محفل ماست 
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/445090
*
دردی کش و دردانه
پیرانه سر به عشق تو افسانه ام هنوز/ شیدا و مست و واله و دیوانه ام هنوز
دردی کشم ولی به شرابم نیاز نیست/ پیمانه نوش چشم تو دردانه ام هنوز
گر رفته ام ز دست وگر افتاده ام ز پای/ بر دوش می برند ز میخانه ام هنوز...
با آنکه دوست راند ز خویشم به صد جفا/ بیزار از نوازش بیگانه ام هنوز
شورم ز سر نرفته و شوقم ز جان حسام/ مشتاق فیض صحبت جانانه ام هنوز : حسام الدین دولت آبادی
http://new.noormags.ir/view/en/articlepage/215537
بسیاری از سروده های او در روزنامه های اصفهان و عرفان و برخی دیگر از روزنامه های چاپ اصفهان و تهران و در مجلات ادبی ارمغان و وحید و تارنماهای گوناگون منتشر شده است. بخشی از سروده های او نیز در کتاب "گل های ادب" (مرداد ۱۳۱۲ خورشیدی) تالیف روانشاد حسین سعادت نوری ارائه گردیده است.
برخی از بستگان مشهور او
حسام الدین دولت‌ آبادی فرزند حاج میرزا مهدی دولت‌ آبادی بود. حاج میرزا مهدی دولت‌ آبادی و یحیی دولت‌ آبادی و صدیقه دولت‌ آبادی نیز فرزندان میرزا هادی دولت‌ آبادی بودند. به عبارت دیگر حاج میرزا هادی دولت‌ آبادی پدر بزرگ و حاج میرزا یحیی دولت‌ آبادی عمو و صدیقه دولت‌ آبادی عمه ی حاج آقا حسام دولت‌ آبادی بودند:
۱ - حاج میرزا مهدی دولت‌ آبادی از شاگردان جهانگیرخان قشقایی، حکیم، فیلسوف، فقیه و عارف قرن سیزدهم هجری بود: بخش فارسی تارنمای ویکی پدیا
۲ - حاج میرزا هادی دولت آبادی فرزند سید عبدالکریم، متولد ۱۲۴۷ ق در دولت آباد اصفهان بود. او ابتدا با خاتمه بیگم ازدواج کرد. دراواخر عمر، زمانی که همسرش به بیماری مزمنی دچار شد، با یکی از اقوام خود، مرضیه خانم (ملقب به مونس آغا) ازدواج کرد. فرزندان او به ترتیب عبارتند از: میرزا احمد، میرزا یحیی، میرزا علی محمد، میرزا مهدی، میرزا محمدعلی، میرزا رضا، و صدیقه از همسر نخست؛ فخرتاج و قمرتاج از همسر دوم. از بین آنها حاج میرزا یحیی دولت آبادی که از فعالان سیاسی و فرهنگی دوران قاجار و عصر پهلوی اول بود، و صدیقه دولت آبادی که سالها ریاست کانون بانوان ایران را بر عهده داشت شهرت بیشتری دارند. وی به سال ۱۳۲۶ق وفات یافت و در گورستان ابن بابویه به خاک سپرده شد.
http://www.qajarwomen.org/fa/people/112.html
حاج میرزا سید هادی دولت ‌آبادی در سالهای نوجوانی به بابیان پیوست و بعدها از طرف صبح ازل لقب اسم‌الله الودود دریافت نمود. حاج سید میرزا هادی دولت ‌آبادی اگرچه از مجتهدین مؤثر محلی و مشهور به رهبری شاخه ازلی بابیه و نماینده صبح ازل در ایران بود در اصفهان صاحب مسجد بود و ریاست مدرسهٔ علمیه جلالیه را نیز در دست داشت: بخش فارسی تارنمای ویکی پدیا
۳ -  حاج میرزا سید یحیی دولت ‌آبادی (متولد ۱۸ دی  ۱۲۴۱ خورشیدی در دولت ‌آباد اصفهان - درگذشت: ۴ آبان ۱۳۱۸ خورشیدی در تهران) شاعر، خوشنویس، نویسنده ی وقایع مشروطیت و پس از مشروطیت، و از مؤسسان نهادهای نوین آموزشی در ایران چون انجمن معارف مدرسهٔ سادات بوده ‌است. وی ازجمله رجال سیاسی عصر مشروطه و دوران پس از آن تا اوایل حکومت رضا شاه به شمار می‌آید و پست‌های سیاسی چون چندبار نمایندگی مجلس شورای ملی را در مقاطع متعدد تجربه کرد. پدر او حاج میرزا سید هادی دولت ‌آبادی از مجتهدین مؤثر محلی بود: بخش فارسی تارنمای ویکی پدیا
حیات یحیی کتابی است از یحیی دولت ‌آبادی که در آن به بررسی شرح‌حال خود و حوادث روزگار می‌پردازد. کتاب حیات یحیی یکی از کتاب‌ های تاریخ معاصر ایران است. این کتاب در چهار مجلد ارائه شده و جلد های سوم و چهارم آن دارای آگاهی های بسیار جالب و آموزنده ای از پایان دوره ی قاجار و اوایل سلطنت رضاشاه است. برخی از تالیفات دیگر یحیی دولت ‌آبادی از این قرار است: آئین در ایران - اردی بهشت - ارمغان یحیی - تربیت اراده- روان نامه -سرگذشت درویش چنته - شجره طیبه - شرح حال میرزا تقی خان امیرکبیر - لبخند فردوسی - نهال ادب: تارنماهای گوناگون
۴ - صدیقه دولت‌ آبادی روزنامه‌نگار ایرانی و از فعالان انقلاب مشروطه و جنبش زنان در ایران است. او از بنیانگذازان "انجمن مشروطه ‌خواهان مخدرات وطن" و از نخستین فعالان حقوق زنان در ایران بود و نخستین نشریه زنان به زبان پارسی را به نام "زبان زنان" منتشر کرد. صدیقه دولت‌ آبادی در سال ۱۲۶۱ خورشیدی در اصفهان به دنیا آمد. پدرش حاج میرزا هادی دولت‌آبادی و مادرش "خاتمه بیگم" نام داشت. صدیقه دولت ‌آبادی تحصیلات خود را در فارسی و عربی در تهران آغاز نمود، سپس تحصیلات متوسطه را در دارالفنون ادامه داد... در سال ۱۲۹۶ خورشیدی به همت او یکی از اولین دبستان‌های دخترانه، به نام «مکتب شرعیات» تأسیس شد. یکی از دفعاتی که صدیقه دولت‌ آبادی برای فعالیت‌هایش دستگیر شده بود، رئیس نظمیه به وی گفت: «خانم شما صد سال زود به دنیا آمده‌اید» صدیقه دولت ‌آبادی پاسخ داد: آقا من صد سال دیر متولد شده‌ام، اگر زودتر به دنیا آمده بودم نمی‌گذاشتم زنان چنین خوار و خفیف و در زنجیر شما اسیر باشند... صدیقه دولت‌آبادی در روز ۶ مرداد سال ۱۳۴۰ خورشیدی در سن ۸۰ سالگی در تهران درگذشت. وی در جوار برادرش در قبرستان امامزاده اسمعیل در زرگنده به خاک سپرده شد. عده‌ای مقبره وی را پس از انقلاب ۱۳۵۷ ویران کردند: بخش فارسی تارنمای ویکی پدیا
پروین دولت آبادی فرزند نامدار او
پروین دولت آبادی (١٣٠٣- ۱۳۸۷ خورشیدی) سراینده ی پیشکسوت سروده هايي برای كودكان، فرزند نامدار حسام الدین دولت آبادی بود. پروین دولت آبادی احتمالا هنر سرایندگی را از پدر خود مرحوم حسام الدین دولت آبادی به ارث  برده بود. نگارنده، چند بار پروین بانو را همراه با حاج آقا حسام در جلسات فرهنگی - اجتماعی که روزهای یکشنبه هر هفته در منزل روانشاد دکتر سیف الله وحید نیا تشکیل می شد ملاقات کرد و به یاد می آورد که حاضران، به سروده هایی که گاه گاه پدر و دختر در آن جلسات می خواندند با اشتیاق وافر گوش فرا می دادند و به طبع روان و ذوق سلیم آنان آفرین می گفتند.
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/11/blog-post_18.html
تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتار ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/08/blog-post_15.html
بخش های پیشین مجموعه ی یاد نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/12/blog-post_5.html

آشنایی با "نگین فرساد" هنرمند و نویسنده ی ایرانی تبار آمریکایی

ماجرای زندگی او
۱ - نگین فرساد در سال ۱۳۵۶ خورشیدی (۱۹۷۸ میلادی) در شهر "نیوهیوِن" در ایالت کِنه ‌تیکِت (ایالتی در شمال شرقی آمریکا) متولد شد. او دوران کودکی و نوجوانی را در منطقه ی "پالم اسپرینگ" واقع در ایالت کالیفرنیای جنوبی (ایالتی در غرب آمریکا) گذراند. نگین فرساد سپس همراه با خانواده به نیویورک در شرق آمریکا نقل مکان کرد و از دانشگاه کرنل در رشته های علوم سیاسی (بخش مطالعات پیرامون دولت و حکومت) و هنر تاتر و نمایش فارغ التحصیل شد. وی سپس در منطقه ی منهاتن نیویورک در دانشگاه کلمبیا مشغول تحصیل شد و در رشته های "روابط نزادی" و "مدیریت مناطق شهری" درجه ی ماستر گرفت.  وی اندکی پس از دریافت درجه ی ماستر به سمت "مشاور بربامه ریزی و سیاست گذاری" در شهرداری نیویورک برگزیده شد و بیش از یکسال به امر مشاورت شهر داری پرداخت. آنگاه از این کار کنار کشید و وقت و انرژی خود را برای علاقه ذاتی و تمایل باطنی خود یعنی نویسندگی و فیلمسازی و اجرای برنامه های کمدی اختصاص داد و در همین راستا در سال ۲۰۰۵ میلادی شرکت تولیدی "واگلی کوالیفاید" را تاسیس کرد. "تولید هوشمندانه و پربصیرت و طنزآمیز همراه با عدالت اجتماعی برای رسانه ها" از جمله اهداف این شرکت است. در حال حاضر "نگین فرساد" به عنوان یکی از هنرمندان و نویسندگان مشهور ایرانی تبار آمریکایی شناخته می شود: برگرفته از منابع گوناگون انگلیسی/ ترجمه ی فارسی از همین نگارنده 
*
۲ - پدر و مادر نگین فرساد احتمالا در سال ۱۳۵۷ خورشیدی (۱۹۷۹ میلادی)  به اتفاق نگین به ایران سفر کردند و در هنگام بحران گروگان گیری سفارت امریکا در تهران اقامت داشتند و سپس به کالیفرنیا مهاجرت کردند. وی در مصاحبه ای که تارنمای "خرداد نیوز" آن را گزارش کرده گفته است: "من با پدر و مادرم در طول بحران گروگانگیری سفارت امریکا در تهران به ایالات متحده آمدیم".
http://khordadnews.ir/fa/news/166799
نگین فرساد در فرهنگ واژه ها
نگین = گوهر و سنگ قیمتی که به روی انگشتری نصب کنند (ناظم الاطباء) - فیروزه و لعل و یاقوت و الماس یا دیگر سنگ های قیمتی که در نگین دان حلقه ٔ انگشتری کار بگذارند: تارنمای لغت نامه ی دهخدا/ واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/dehkhodaworddetail-9684dcc6fc4d40f9a3c23c3db4ee24ff-fa.html
*
فرساد = حکیم و دانشمند (برهان) - دانا و دانشمند و حکیم و عاقل (ناظم الاطباء) - نام درختی است که آن را توت گویند (ناظم الاطباء): تارنمای لغت نامه ی دهخدا/ واژه نامه‌ی پارسی ویکی
http://parsi.wiki/dehkhodaworddetail-de9d86e908ce42419237ac2fe6f483d1-fa.html
*
نگین فرساد در گفت و گو با سایت امریکایی "سالون"
خانم نگین فرساد در گفت و گو با سایت امریکایی "سالون" درباره خود و اقداماتش گفته است: "پس از فارغ التحصیلی به عنوان یک تحلیلگر سیاستگذاری عمومی در نیویورک مشغول کار شدم. همیشه می خواستنم به مردم خدمت کنم. پس از آن که وارد کمدی شدم فهمیدم که چطور می توان از این راه مردم را به سوی عدالت اجتماعی و ایجاد تغییرات در جوامع سوق داد"... او درباره تلاش هایش به منظور مقابله با اسلام هراسی در امریکا می گوید:"پس از حادثه یازدهم سپتامبر دقیقا می توانستید احساس کنید که فضا ضد مسلمانان شده است. وقتی مسلمانی در خیابان دیده می شود مردم با یکدیگر پچ پچ می کردند و در مورد آنان صحبت می کردند. من با خود گفتم که باید به مبارزه با این اسلام هراسی برخیزم. البته من با پدر و مادرم در طول بحران گروگانگیری سفارت امریکا در تهران به ایالات متحده آمدیم در آن زمان جو ضد ایرانی بسیار شدیدتر از امروز بود. من در آن زمان کودک بودم و همیشه احساس می کردم که پدر و مادرم در این کشور با استقبال مواجه نشده اند. به گمانم مبارزه با نژادپرستی سفیدپوستان علیه سیاه پوستان روی دیگر سکه است و باید مبارزه با سخنان ضد اسلامی باشد. این دو از هم جداشدنی نیستند".
http://khordadnews.ir/fa/news/166799
*
ماجرای زندگی او/ به زبان انگلیسی
https://en.wikipedia.org/wiki/Negin_Farsad
"
تارنمای شخصی او/ به زبان انگلیسی
http://neginfarsad.com/
*
شرکت تولیدی "واگلی کوالیفاید"/ به زبان انگلیسی
http://www.vaguelyqualifiedproductions.com/
و
http://www.vaguelyqualifiedproductions.com/about.php
*
برخی از نوشتارها و اجراهای او
آیا آمریکا باید به ایران اعتماد کند؟ شاید بهتر باشد این پرسش را بر عکس کنیم (مقاله ی نگین فرساد/ به زبان انگلیسی: گاردین، ٨ سپتامبر ٢٠١٥) - ترجمه ی فارسی از داود حیدری
https://www.google.com
*
دسته بندی بسیار علمی متنفران - اجرا: نگین فرساد/ ترجمه ی فارسی از صادق ذبیحی با ویراستاری سهیلا جعفری
من یک زن مسلمان ایرانی - آمریکایی هستم،.. و من یک طنزپرداز عدالت اجتماعی هم هستم... جمعیت آمریکا را می‌توان به سه دسته عمده تقسیم کرد: اکثرا افراد شگفت انگیز، متنفران، و فلوریدا. در این دسته بندی فلوریدا دردسازترین دسته ی متنفران هستند. اقلیتی بیش نیستند... از نظر جمعیتی دچار عقده ی ناپلئونی هستند، و بله، بعضی از مردان پاشنه بلند هم می ‌پوشند.
به عنوان یک طنزپرداز عدالت اجتماعی، هدف من تغییر دادن این متنفران است، چون آن ها از خیلی چیزها متنفرند، واین باعث خروجی‌های منفی می‌شود، مثل نژادپرستی، خشونت و ... نکته این است که، باید متنفران را به حساب بیاوریم. اما در این گروه ناسازگاری وجود دارد و دنبال همه آنها راه افتادن بهینه نیست... کاری که من کردم ایجاد یک دسته بندی بسیار علمی از متنفران است. همه ی متنفران را گرفتم، آنها را در بوته آزمایش گذاشتم، مثل یک دانشمند واقعی و این چیزی است که پیدا کردم: اول از همه، غول ‌ها را داریم، این‌ها گونه ی متنفران باغ نشین هستند. آنها کسانی هستند که شغل خود را کنار می‌گذارند تا تمام روز وقت داشته باشند ویدیو در یوتیوب بگذارند. متنفران بغل گذر هم داریم. این دسته افرادی هستند که سر چهار راه می‌ایستند، منتظر می‌شوند تا چراغ سبز شود و وقتی شد فریاد می‌زنند، «برگردین کشور خودتون!» آن ها در طول روز هم ممکن است از ماشین خود پیاده شوند و رو در رو هم از شما متنفر باشند. اما دیگر مثل قدیم این کار را نمی‌کنند... دسته ی بعد متنفران متعصب ماموریت‌ گرا که از وابستگی گروهی برای پوشش تنفرشان استفاده می‌کنند. این افراد دوست دارند از طریق سازمانی خوب تنفر بورزند، مثل کلیسا یا سازمانی غیرانتفاعی... اما گروهی که بیشتر از همه به آن علاقه دارم متنفران نوسانی است. متنفر نوسانی خواهر رای دهنده نوسانی است. اصلا نمی‌توانند تصمیم بگیرند! مثل جنده‌ های ایدئولوژی زده‌ای هستند که بین متنفر بودن و متنفر نبودن نوسان می‌کنند و به این دلیل این کار را می‌کنند که اطلاعات کافی ندارند. این گروهی است که من دوست دارم با طنز عدالت اجتماعی مورد هدف قرار دهم. چرا طنز؟ چون در طبقه بندی بر مبنای طنز و بروشور، آمریکایی‌ها به طور متوسط طنز را انتخاب می‌کنند....
https://www.ted.com/talks/negin_farsad_a_highly_scientific_taxonomy_of_haters/transcript?language=fa
*
کتاب "چطور مردم سفید پوست را بخندانیم"/ به زبان انگلیسی
https://www.amazon.ca/How-Make-White-People-Laugh/dp/1455558222
*
معرفی کتاب "چطور مردم سفید پوست را بخندانیم" توسط "نگین فرساد"/ به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=0Gy9WG8xV5o
*
برنامه ی هنری "نگین فرساد" در روز دوم اکتبر ۲۰۱۱ میلادی / به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=55Tu8bsWx9c
*
دسته بندی علمی  متنفران - برنامه ی هنری "نگین فرساد" در روز پنجم ژوئیه ۲۰۱۶ میلادی / به زبان انگلیسی
https://www.youtube.com/watch?v=XiDAztWWAuM
*
مصاحبه ی رادیو سی بی سی با "نگین فرساد" در روز هشتم اوت ۲۰۱۶ میلادی / به زبان انگلیسی
http://www.cbc.ca/radio/q/schedule-for-monday-august-8-2016-1.3711436/why-negin-farsad-wants-to-make-white-people-laugh-1.3711444

تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/08/blog-post_9.html
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/06/blog-post_61.html

همگونی ها و ناهمگونی های زندگی "هیلاری کلینتون" و " دونالد ترامپ"

زندگی "هیلاری کلینتون"
هیلاری رادام کلینتون (زاده ی ۲۶ اکتبر ۱۹۴۷ در ایالت ایلینوی): نام تولد "هیلاری داین رادام" سیاستمدار آمریکایی و نامزد حزب دموکرات برای ریاست جمهوری ایالات متحده آمریکا در در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۶ است. او نخستین نامزد زنی است که توانسته به چنین جایگاهی در یکی از احزاب اصلی آمریکا برسد. او در دولت باراک اوباما رئیس جمهور کنونی از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۳ به عنوان ۶۷مین وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا فعالیت کرد. از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۹ سناتور ایالات متحده از نیویورک بود. او همسر بیل کلینتون، چهل و دومین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا، بانوی اول ایالات متحده در دوره ریاست جمهوری شوهرش بیل کلینتون از سالهای ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۱ و بانوی اول آرکانزاس در دوره فرمانداری شوهرش بیل کلینتون ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۱ و از ۱۹۸۳ تا ۱۹۹۲ است. هیلاری رادام که اهل منطقه کلان شهری شیکاگو است، در سال ۱۹۶۹ از کالج ولزلی که در آنجا نخستین دانشجوی سخنران مراسم دانش‌آموختگی شد، فارغ‌التحصیل شد. او در سال ۱۹۷۳، جی.دی. خود را از مدرسه ی حقوق ییل دریافت کرد. پس از گذراندن مدت کوتاهی به عنوان مشاور حقوقی در کنگره ایالات متحده آمریکا به آرکانزاس نقل مکان و در ۱۹۷۵ با بیل کلینتون ازدواج کرد... کلینتون پس از نقل مکان به نیویورک، در سال ۲۰۰۰ به عنوان نخستین سناتور زن از نیویورک، و نخستین بانوی اولی که برای منصب انتخابی رقابت کرده به سنای ایالات متحده برگزیده شد. در پی حملات ۱۱ سپتامبر، او به جنگ افغانستان و قطعنامه عراق رای موافق داد و از آن حمایت کرد، ولی متعاقباً با نحوهٔ اجرای جنگ عراق از سوی دولت جرج بوش و نیز بیشتر سیاست‌های داخلی دولت بوش مخالفت کرد. کلینتون در سال ۲۰۰۶ بار دیگر به سنا برگزیده شد. او در رقابت برای کسب نامزدی حزب دمکرات در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۰۸، از هر نامزد زن دیگری در طول تاریخ انتخابات مقدماتی نماینده‌های گزینندهٔ به مراتب بیشتری برنده شد ولی در نهایت نامزدی را به اوباما باخت. کلینتون به عنوان وزیر امور خارجه در دولت اوباما از ژانویه ۲۰۰۹ تا فوریه ۲۰۱۳، جلو دار پاسخ آمریکا به بهار عربی و مدافع مداخله نظامی در لیبی بود. او مسئولیت کاستی‌های امنیتی مرتبط با حمله ۲۰۱۲ بنغازی، که منجر به مرگ کارکنان کنسولگری آمریکا شد را پذیرفت، ولی از اقدامات شخصیش در آن خصوص دفاع کرد. کلینتون «قدرت هوشمند» با ترکیب قدرت نظامی و دیپلماسی و توانایی‌های آمریکا در اقتصاد، فناوری و دیگر زمینه‌ها را به عنوان استراتژی اعمال رهبری و ارزش های آمریکایی قلمداد می‌کرد. او از رسانه‌های اجتماعی برای مخابرهٔ پیام آمریکا به خارج استفاده کرد. او در پی ترک این منصب در پایان دوره اول ریاست جمهوری اوباما پنجمین کتاب خود را نوشت و پیش از اعلان دومین رقابت خود برای کسب نامزدی حزب دمکرات در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۶، در آوریل ۲۰۱۵، برای رخدادهای متعددی سخنرانی کرد. او از سوی مجلهٔ فوربس به عنوان پنجمین زن قدرتمند جهان در ۲۰۱۲ انتخاب شد: بخش های انگلیسی و فارسی ویکی پدیا
هیلاری کلینتون و ایران
۱ - هیلاری کلینتون در یکی از مصاحبه‌ های خود با بی‌بی‌سی فارسی و صدای آمریکا به حمایت ایالات متحده از تجمعات سیاسی داخلی ایران پرداخت و گفت: «از درون جنبش اعتراضی این صدا شنیده می‌شد که آمریکا باید مواظب باشد که طوری عمل نکند که عامل و حامی اصلی این جنبش جلوه کند چون اعتبار جنبش و امنیت هواداران آن به خطر می‌افتد. مثلاً در لیبی، مخالفان قذافی اعلام کردند که از هرگونه حمایت خارجی استقبال می‌کنند و ما هم حمایت کردیم، اما رهبران اعتراضات ایران چنین استقبالی نمی‌کردند": تارنمای ویکی پدیا
۲ - هیلاری کلینتون به سازمان ‌دهی تحریم‌های بین‌المللی و منزوی کردن دیپلماتیک ایران، در تلاش برای مجبور ساختن آن کشور به محدودسازی برنامه هسته‌ای‌اش کمک کرد، این تلاش‌ها نهایتاً منجر به توافق بین‌المللی برنامه جامع اقدام مشترک در سال ۲۰۱۵ شد: تارنمای ویکی پدیا
۳ - هیلاری کلینتون با حضور در نشستی به میزبانی اندیکشده بروکینگز،‌ بار دیگر حمایت خود از توافق هسته‌ای با ایران را اعلام کرد. کلینتون در نطق ابتدایی این نشست، بر حمایتش از برنامه جامع اقدام مشترک تأکید کرد و گفت: «من از توافق هسته‌ای به عنوان بخشی از یک راهبرد بزرگتر در قبال ایران حمایت می‌کنم». وی افزود: «حالا که وضعیت توافق در کنگره مشخص شده است، باید بگویم که اجرای توافق، مهار ایران و عوامل آن و همچنین تقویت متحدانمان در منطقه،‌ برنامه من پس از ریاست‌جمهوری است». وزیر خارجه سابق آمریکا در ادامه با «خشن و بی‌رحم» خواندن ایران، گفت دست تهران به خون آمریکایی‌ها آلوده است و «دلیلی برای اعتماد به ایران وجود ندارد: تارنمای انتخاب
۴ - ماجرای رکسانا صابری: در اوایل سال ١٣٨٨ و در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران موضوع یک زندانی پای هیلاری را به سیاست داخلی ایران کشاند. بازداشت رکسانا صابری خبرنگار ایرانی- آمریکایی با واکنش وزیر امور خارجه آمریکا روبه‌رو شد. هیلاری کلینتون چندین بار خواهان آزادی رکسانا صابری شد و بار‌ها اعلام کرد نسبت به سلامتی رکسانا صابری نگران است. صابری پس از آزادی به همراه پدر و مادرش به ملاقات وزیر امور خارجه آمریکا رفت و هیلاری ضمن خوشامدگویی به او گفت: «ما از بازگشت سالم رکسانا به کشور و حضور پدر و مادر او در جمع خود بسیار شادمانیم. این موضوعی بسیار نگران‌کننده برای کشور ما، برای دولت اوباما و برای شخص من نه‌تنها به‌عنوان وزیر امور خارجه، بلکه به‌عنوان یک مادر، به شمار می‌رفت. قلب من هر روز با رکسانا و پدر و مادر او بود. ما از اینکه او اکنون آزاد است و توانسته به این کشور بازگردد، احساس حق‌شناسی می‌کنیم»: تارنمای پايگاه خبری تحليلی فرارو

زندگی " دونالد ترامپ"
دونالد جان ترامپ (متولد ۱۴ ژوئن ۱۹۴۶) بازرگان، شخصیت تلویزیونی آمریکا و نامزد حزب جمهوری خواه برای ریاست جمهوری در انتخابات سال ۲۰۱۶ آمریکاست. بیشتر

همگونی ها/ تجانس ها و تشابه ها
۱ - هر دو فارغ ‌التحصیل دانشگاه هستند. " دونالد ترامپ" فارغ‌ التحصیل مدرسه ی وارتون دانشگاه پنسیلوانیا و "هیلاری کلینتون" فارغ‌ التحصیل مدرسه ی حقوق دانشگاه ییل است.
۲ - هر دو در فن و هنر "سخنرانی" کار آزموده هستند.
۳ - هر دو نامزد ریاست جمهوری آمریکا در انتخابات سال ۲۰۱۶ هستند.
ناهمگونی ها/ تناقض ها و تفاوت ها
۱ - " دونالد ترامپ" یک سال از "هیلاری کلینتون" بزرگتر است.
۲ - "هیلاری کلینتون" فقط یکبار ازدواج کرده و شوهر او "بیل کلینتون" رئیس جمهور اسبق آمریکاست. " دونالد ترامپ" سه بار ازدواج کرده و همسر فعلی او ملانیا ترامپ (سابقاً ملانیا کناوس) مانکن سابق اسلوونیایی است.
۳ - "هیلاری کلینتون" صاحب یک دختر بنام " چلسی کلینتون" و " دونالد ترامپ" دارای پنج فرزند بنام دونالد ترامپ جونیور - ایوانکا ترامپ (دختر) - اریک ترامپ - تیفانی ترامپ (دختر) - برن ترامپ است.

همگونی ها و ناهمگونی های "هیلاری کلینتون" و " دونالد ترامپ" / به زبان انگلیسی ۱ و ۲

تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری
همچنین نگاه کنید به
http://www.iroon.com/irtn/blog/9006/
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/08/blog-post.html
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها