۱۳۹۳ مهر ۱۷, پنجشنبه

===== In the Factual Department of Tea ========

Significant sources indicate that tea as a drink is the most consumed beverage worldwide after water. Drinking a cup of tea can help men and women to maintain health as part of a healthy lifestyle. The antioxidant, hydrating properties, alkaloid thein, alkaloid caffeine, and fluoride found in tea suggest that a person need never feel embarrassed about reaching for the teapot. In this article, the facts about tea as related to the name, the history, the types, the preparations, the nutritional values, along with the quotations in favor of tea, and a few notes in regard to the research findings on the healthy benefits of tea will be studied and reviewed.
THE NAME:
The tea plant scientifically is named as Camellia sinensis and the leaves from this plant are the sources of all nonherbal teas. The name used for tea in different languages around the world is either derived from Te or Cha used originally in Chinese. The same English term of Tea is used in Hungarian language and the terms used to name tea in some other languages can be listed as follows: Persian, Pashto, Hindi, Russian, Georgian, Ukrainian: Chai/ Italian: Te or The/ French: The/ Scots: Ti/ Irish: Tae/ Swedish, Armenian, Icelandic, Danish, Norwegian, Spanish, Welsh: Te/ German, Finish: Tee/ Dutch: Thee and Arabic: Shay.
THE HISTORY:
2700 BC: Chinese Emperor Shen Nung discovered tea.
725 BC: Tea became a part of daily life in China.
805 AD: Dengo Daishi introduced tea plantations in Japan.
1191: After centuries of neglect, the cultivation of tea in Japan was revived by the Buddhist Abbot Yesai, who subsequently published the first Japanese tea book.
1500: The first teapots were made at a place near Shanghai, which is currently the largest city in China in terms of population and it is also famous for its clays.
1610: Tea reached Europe for the first time, carried by the Dutch from a trading station in Bantam, Java. They purchased tea from Chinese merchants, who spoke the Amoy dialect and therefore referred to the product as "Tea".
1657: Garway's Coffee House in London held the first public sale of tea, and became the first London Tea House (LTH). In the same year, LTH started to advertise the "Virtues of the leaf tea".
1680: Marguerite de la Sabliere, aka Madame Sabliere, friend and patron of the famous French poet La Fontaine, introduced the custom of drinking tea with milk to French people.
1773: On 16 December 1773, at the Boston Tea Party, American colonists dumped the entire Boston consignment of the John Company's tea into the harbor in protest of the exorbitant tea tax.
1856: The first tea was planted in the Darjeeling District of Northern India. India was under British rule at the time.
1900: The last camel caravan carrying tea departed Peking (the capital city of China) for Russia. During the same year, the last link of the Trans-Siberian railroad was completed.
1902: In Iran, the first tea plantation was set up in Lahijan, a region in Northern Province of Gilan, by Mirza Mohammad Kashefolsaltaneh (MMK). View an article written by this author about MMK and on the History of Tea Industry in Iran.
THE TYPES & THE PREPARATIONS:
Manufacturers process the tea leaves in three different ways to produce the three major classes of teas known as green, black, and oolong. In fact, to achieve a variety of taste profiles, manufacturers carefully control whether, and for a certain period of time, tea leaves are exposed to air, a process called fermentation. When fermentation is completely arrested, the tea stays "green" or yellowish brown. When fermentation time is long, the leaves darken and become "black" tea. Somewhere in between these two extremes, "oolong" tea is created. Tea may be prepared as blended, decaffeinated, brewed, or iced. 
THE NUTRITIONAL VALUES:
1. Tea is a natural source of fluoride and drinking four cups makes a significant contribution to the daily intake of this element.
2. Tea with milk provides 21 per cent of daily calcium requirement in 4 cups.
3. Tea without milk has no calories. Using semi-skimmed milk adds around 13 calories per cup, but a person also benefits from valuable minerals and calcium.
4. Tea with milk contains Vitamin B6, Riboflavin B2 and Thiamin B1.
5. Tea is a source of the minerals Manganese (Mn), and Potassium (K). Mn is essential for bone growth and body development, and K is vital for maintaining body fluid levels.
6. Tea contains some mineral Zinc (Zn) and Folic Acid (a vitamin B).
7. The average cup of tea contains less than half the level of caffeine than coffee. One cup contains only 50 mg per 190 ml cup.
8. Tea is known to be a good source of the flavonoids, aka bioflavonoids, which are polyphenol antioxidants. Researchers from United States Department of Agriculture (USDA) noted that flavonoid concentrations differ in tea beverages, depending on the various sorts of preparation used. Milk proteins, for example, when added to tea, possibly bind to flavonoids, and therefore reduce the tea flavonoid concentrations.
THE QUOTATIONS IN FAVOR OF TEA:
"Tea is drunk to forget the din of the world": Chinese Philosopher and Tea Enthusiast T'ien Yiheng.
"There is a great deal of poetry and fine sentiment in a chest of tea": American Philosopher and Poet Ralph Waldo Emerson (1803-1882).
"Each cup of tea represents an imaginary voyage": Author and Writer Catherine Douzel.
"Drinking a daily cup of tea will surely starve the apothecary": Chinese Proverb.
"Oolong tea is effective in controlling body weight": An Ancient Chinese Belief.
"There is no trouble so great or grave that cannot be much diminished by a nice cup of tea": Philosopher Bernard-Paul Heroux.
"If you are cold, tea will warm you. If you are too heated, it will cool you. If you are depressed, it will cheer you. If you are excited, it will calm you": British Prime Minister William Ewart Gladstone (1809-1898).
"Not for all the tea in China": A phrase originated in early 20th century. It means that we would not do something even if we were offered a fortune; it is an expression to indicate "Not at any price".
"Thank God for tea! What would the world do without tea"! British Writer Sydney Smith (1771-1845).
"A good woman is like a tea bag. You never know how strong she is until she gets in hot water": The First Lady of the United States from 1933 to 1945 Anna Eleanor Roosevelt (1884-1962).
"Come, let us have some tea and continue to talk about happy things": American Author Chaim Potok (1929-2002).
"Drink your tea slowly and reverently, as if it is the axis on which the world earth revolves slowly, evenly, without rushing toward the future. Live the actual moment. Only this moment is life": Vietnamese Buddhist Monk Nat Hahn (born 1926).
THE RESEARCH FINDINGS ON THE HEALTHY BENFITS OF TEA:
1. Research works have revealed that tea drinking may be associated with cell-mediated immune function of the human body.
2. Tea plays an important role in improving beneficial intestinal micro-flora, as well as providing immunity against intestinal disorders and in protecting cell membranes from oxidative damage.
3. Tea prevents dental caries due to the presence of fluoride.
4. The role of tea has been well established in normalizing blood pressure.
5. Tea possesses germicidal and germ-static activities against various gram-positive and gram-negative human pathogenic bacteria.
6. Tea helps the iron absorption.
7. Tea raises metabolic rates and increases fat oxidation rates, which are two factors that are predictive of weight loss.
8. Drinking black tea along with following a prudent diet moderately low in fat, cholesterol, and saturated fatty acids, reduces total and LDL cholesterol by significant amounts and may, therefore, reduce the risk of Coronary Heart Diseases (CHD).
9. In Experimental Nutrition, it was found that regularly brewed tea, when added to the fat cells of laboratory rats, could increase insulin activity by more than 15 times. Conformational studies in humans are however required before the beneficial role of tea in enhancing insulin activity can be applied to people.
10. Nearly 95 percent of tea's polyphenol compounds are flavonoids (like Catechins in green tea and Thearubigins and Theaflavins in black tea). Some polyphenols have recently been determined, in test tube studies, to be more potent antioxidants than the well-known vitamins A, C, and E. And again, the results from those studies cannot be applied to humans.
11. Researchers from Japan suggest that the antioxidants in green tea may be responsible for the protective effects of green tea against gum disease.
12. On 4 May 2009, the University of Copenhagen (UC) in Denmark reported online that, 'Researchers at the Faculty of Pharmaceutical Sciences, UC, are attempting, with the help of a special African tea, to develop a new treatment for type-2 diabetics. The tea is used as a treatment in traditional Nigerian medicine and is produced from the extract of Rauvolfia vomitoria leaves and the fruit of Citrus aurantium. The scientists have recently tested the tea on patients with type-2 diabetes and the results are promising".
EPILOGUE:
Catherine Douzel (See above) was not probably the only one who was quoted as "Each cup of tea represents an imaginary voyage". The late Iranian poet Kazem Pezeshki Shirazi, also used to repeatedly read these two lines of his poem that, "Have some tea and cake with your own true friends and dear pals. Imagine then you are in India where you can watch an elephant, the largest of all animals" (in Persian: Chai-o Shirini Beh Khor Baa Doostaan. Yaad Kon as Feel Dar Hindustan)!
It should be also noted that long before the cultivation of tea in Iran in 1902, the coffee was popular in Iran and there were many Coffee Houses (in Persian: Ghahveh Khaaneh) in the cities and along the roads connecting different places in the country. As tea was produced and marketed in Iran, brewed tea replaced coffee in most of those houses. But the old name of the house or Ghahveh Khaaneh remained the same.
Well, may be it is time now to put the kettle on for tea and wait for its familiar whistle
Manouchehr Saadat Noury, PhD

REFERENCES
Kushiyama, M., Shimazaki, Y., Murakami, M., and Y. Yamashita (2009): Relationship between Intake of Green Tea and Periodontal Disease, Journal of Periodontology Vol. 80, No. 3, Pages 372-377.
Quote Garden Website (2009): Online Quotations about Tea.
Saadat Noury, M. (2009): Online Articles on Science.
Saadat Noury, M. (2009): Online Article on First Iranian who Set Up the First Tea Plantations in Iran.
Saadat Noury, M. (1982): Principles of Human Nutrition in Health and Disease (in Persian), ed., Tehran, Iran.
Saadat Noury, M. (1976): Principles of Experimental Nutrition, ed., (in Persian), Tehran University Publications, Tehran, Iran.
Saadat Noury, M. (2009): Various Notes and Articles on Iranian Poets and Persian Poetry.
Tea Land Website (2009): Online Note on Tea History.
UC Website (2009): Online News on Tea for the Treatment of Type-2 Diabetes.
USDA Website (2009): Online Article on "Brewing Up the Latest Tea Research".
Wikipedia Encyclopedia (2009): Online Article on Tea
Originally published on 1 November 2009 here

MSN Selected Articles

۱۳۹۳ مهر ۱۵, سه‌شنبه

گفتنی های تغذیه : ١١ - چای و برخی خواص آن


 شناخت چای
١ - مشخصات گیاه شناسی چای: چای گیاهی است از شاخه نهاندانگان یک پایه و از رده ی دو لپه ای ها و از راسته ی پاریتال از خانواده ی تیاسه و از جنس کاملیا با نام علمی کاملیا سیننسیس که خزان ناپذیر و همیشه سبز می باشد. گل های چای، سفید معطر و بطور خوشه ای و مجتمع و یا تک گل در کنار برگ ها ظاهر می شود . دارای ۵ تا ۷ گلبرگ و کاسبرگ و مقدار زیادی پرچم (۲۰ تا۲۰۰) است. تخمدان، دارای ۳ تا ۴ حجره است  که در هر کدام یک تا سه دانه مشاهده می شود. میوه ی چای به شکل کپسول می باشد. جنس کاملیا دارای ۸۲ گونه است که تعدادی برای تولید چای و عده ای نیز برای روغن کشی است  و بقیه در گروه گیاهان زینتی محسوب می شوند. چای هایی که برای چای سازی کشت می شود دارای سه تیپ است: تیپ یا فرم آسامی - تیپ یا فرم چینی - تیپ یا فرم جنوبی.
٢ - چای: نام یک گیاه و نوشیدنی ساخته شده از این گیاه است. چای واژه‌ای است چینی که در چین و شمال هندوستان به کار می‌رود و تقریباً با همان تلفظ وارد زبان فارسی شده‌است. مردم اروپای غربی نام این گیاه را از چینیان شمالی و مردم خاورمیانه و شمال آفریقا نام آن را از چینیان جنوبی آموختند. نوشیدنی چای با دم کردن برگ ها، جوانه ‌ها یا شاخه ‌های فرآوری شده بوته چای گونه ی کاملیا سیننسیس به مدت چند دقیقه درآب داغ درست می‌شود. فرآوری آن می‌تواند شامل اکسیداسیون، حرارت دهی، خشک سازی و افزودن گیاهان، گل ها، چاشنی ها و میوه‌ های دیگر به آن باشد. چای یک منبع طبیعی از کافئین، تئوفیلین، تیانین و آنتی اکسیدان‌ها ست.
٣ - چای: برگی است که از چین و ختن آورند و در آب جوشانیده مانند قهوه خورند و خاصیت آن بسیار است و مضرت شراب را دفع کند.
٤- درخت چای: گیاهی است همیشه سبز که در طبیعت و به حال وحشی ارتفاع آن به ٦ تا ٧ و گاهی به ١۵ متر می‌رسد. نام علمی چای که مورد قبول بیشتر گیاه شناسان است کاملیا سیننسیس  و گاهی کاملیا تیفرا برای هر دو نوع چای سیاه و چای سبز می‌باشد.
انواع چای
چای به چهار دسته تقسیم می‌شود: تخمیری (چای سیاه)، تخمیرنشده (چای سبز)، نیمه تخمیری (چای اولانگ و پوچونگ) و چای سفید (برگ‌های تازه ی چای که تحت عمل اکسیداسیون قرار نگرفته‌اند): تارنماهای گو ناگون
 تاریخچه ی کشت و مصرف چای
١ - بوته چای برای نخستین بار در چین حدود پنج هزار سال پیش شناخته شد و به تدریج خواص درمانی آن کشف شد. علاوه بر آن از چای برای مصارف رنگ ‌آمیزی نیز استفاده می‌شده‌است. هلندی‌ها در سده ی هفدهم چای را از چین به اروپا بردند. نیکولاس تولپ پزشک هلندی در کتاب خود تحت عنوان مشاهدات پزشکی در سال ۱٦٤۱ اعلام کرد: با نوشیدن چای از همه بیماری‌ها در امان هستید و عمرتان طولانی می‌شود. در قرن ۱۸ «آن» ملکه انگلیس چای را بجای آبجو به عنوان نوشیدنی صبحانه خود انتخاب کرد.
٢ - برخی معتقدند که پیشینهٔ مصرف چای در ایران به سده ی هفدهم میلادی می‌رسد و برخی از جهانگردان از چای خانه‌هایی سخن گفته‌اند که بزرگان و توانگران در آن جا جمع می‌شدند و چای می‌نوشیدند. کشت نوین چای در ایران، از سال ۱۳۱٤ هجری قمری آغاز شد. در این سال، یکی از رجال آن دوره به نام محمد میرزا کاشف السلطنه که به عنوان ژنرال کنسول ایران در هند مأمور به خدمت بود، توانست در بازگشت به ایران، چند بوته چای را با زحمت فراوان وارد ایران کند. وی با توجه به مطالعاتی که بر روی انواع چای و نحوه کشت آنها نموده بود، شهر لاهیجان را به دلیل وجود هوای مناسب برای کشت چای انتخاب کرد. این شهر امروز به عنوان مرکز کشت چای در ایران درآمده‌است.
٣ - مسعود کیهان در کتاب جغرافیای مفصل اقتصادی ایران می نویسد: «زراعت چای از سال ١٢٧۵ شمسی در ولایات ساحلی بحر خزر مخصوصاً در لاهیجان لنگرود، تنکابن ، رودسر و فومن معمول گردید».
٤ - در مورد محمد میرزا کاشف السلطنه علاقه مندان می توانند به نوشتاری از همین نگارنده به زبان انگلیسی و با عنوان "نخستین ایرانی که کشت چای را در ایران بنا نهاد" مراجعه نمایند.
تركیبات شیمیائی چای
١ - چای شامل کاته چین (نوعی آنتی اکسیدان) است. دربرگ تازه چای، کاته چین می‌تواند ٪۳۰ کل وزن برگ خشک را تشکیل دهد. بالاترین مقدار کاته چین در چای ‌های سفید و سبز متمرکز شده‌است، اما اساساً چای سیاه به دلیل استعداد اکسید شوندگی خود کمتر از آن برخوردار است. چای همچنین دارای مواد محرکی چون کافئین (حدود ٪۳ وزن چای خشک و برابر با ۴۰ میلی گرم به ازای هر فنجان چای دم کرده)، تئو فیلین و تئو برومین است، که مقدار دو ماده اخیر بسیار اندک می‌باشد. چای دارای مقادیری پلی فنل و تانن و فاقد اسید تانیک است.
٢ - مواد متشکله ی برگ چای عبارتست از مواد سلولزی، مواد صمغی، دکسترین، پکتین، مواد چربی، مواد مومی، نشاسته، قند، اسید گالیک، اسید اگزالیک، کورستین، مواد پروتئینی، الیاف، مواد معدنی، تانن، کافئین یا تئین، ترکیبات معطر و بالاخره دیاستاز.
برخی خواص و فواید چای
١ - مصرف دم‌کردهٔ چای باعث تسریع حرکات تنفسی، سرعت در گردش خون، رفع خواب‌آلودگی، احساس تجدید نیرو، تقویت نیروی فکری، گوارش بهتر غذا و تعریق می‌شود از این رو چای را هنگام خستگی، ضعف عصبی، میگرن، بیماری‌های قلبی و آسم می‌توان تجویز نمود. به گفته ی دکتر جان وایسبرگر، عضو بلند پایه موسسه بهداشت آمریکا، چای ممکن است در کاهش خطر برخی بیماری‌های مزمن عمده مثل سکته، حمله قلبی و بعضی سرطان‌ها مفید باشد. نوشیدن چای می‌تواند از پوسیدگی دندان‌ها جلوگیری کند؛ این‌ها اخبار بسیار خوبی برای مردم تمام دنیاست چون چای پس از آب پر مصرفترین نوشیدنی در دنیاست و روزانه یک میلیارد فنجان چای در دنیا نوشیده می‌شود.
در بسیاری فرهنگ‌ها در سراسر تاریخ، چای به عنوان یک معجون شفابخش تلقی شده‌است. بیش از هزارسال قبل راهبان بودایی به دلایل مذهبی چای می‌نوشیدند و معتقد بودند که در زمان درون‌پویی به بیدار ماندن آنها کمک می‌کند. راهبان بودایی همچنین معتقد بودند چای دارای نیروهای شفا بخش است و همراه با گسترش بودیسم، چای و تقاضا برای آن نیز افزایش یافت. یکی از بزرگان ژاپنی قرن سیزدهم بنام «شوگون» در اثر پرخوری در آستانه مرگ قرار گرفته بود که یک راهب به او رژیم چای توصیه کرد و او بهبود پیدا کرد. همین کافی بود تا مردم ژاپن بیشتر به دم کردن چای روی بیاورند.
یکی از دلایلی که دم کردهٔ چای در دوران گذشته در نجات زندگی افراد موثر بوده این است که آب جوشیده باکتری‌های بیماری‌زا را از بین می‌برد. براساس نتایج یک تحقیق گسترده در هلند، خطر سکته مغزی برای مردانی که روزانه چهار پنج فنجان چای می‌نوشند ۷۰ درصد کمتر است. یک تحقیق دیگر در سال ۱۹۹۳ اعلام کرد مصرف زیاد چای، حمله قلبی مهلک را کاهش می‌دهد. مالزیجان فولتس مدیر مرکز پیشگیری یک مدرسه پزشکی به این نتیجه رسید که چای از ایجاد لخته‌های خطرناک خون که منجر به حملات قلبی و سکته می‌شود جلوگیری می‌کند. سایر مطالعات نیز نشان می‌دهد که سطح چربی خون و فشار خون برخی مصرف کنندگان چای پایین‌تر است.
بیش از ۲۰ تحقیق در مورد حیوانات نشان داد که چای ممکن است از بعضی سرطان‌ها مثل سرطان دستگاه گوارش، سرطان دستگاه تنفس و سرطان پوست جلوگیری کند. «وایسبرگر» که پیشتر به نام وی اشاره شد اظهار می‌کند که نوشیدن چای همراه با خوردن مقداری میوه و سبزی یک راه چاره ارزان و آسان برای کاهش خطر برخی سرطان‌ها باشد. محققان دریافتند که مصرف چای تا ۹۰ درصد از آفتاب سوختگی منجر به سرطان پوست جلوگیری می‌کند.
چون چای حاوی فلوراید است، می‌تواند مقاومت دندان‌ها را زیاد و از پوسیدگی آنها جلوگیری کند. در مطالعات آزمایشگاهی محققان ژاپنی پی بردند که چای با پیشگیری از تشکیل پلاک دندانی برخی باکتری‌های دندانی را که می‌توانند باعث بیماری لثه شوند، نابود می‌کند. چای دارای انواع پلی فنل است. پلی فنل ها آنتی اکسیدان ‌هایی هستند که سلول‌های انسان را از صدمه محافظت می‌کنند. فلاونیدها گروهی از پلی فنل‌ها هستند که بطور طبیعی در چای وجود دارند. به نظر می‌رسد سطوح بالای این پلی فنل‌ها در بدن می‌تواند علاوه بر ویروس ‌ها با سرطان ‌های لوزالمعده، روده بزرگ، مثانه، پروستات و سینه نیز مقابله کند. ذکر این نکته نیز بجاست که چای سبز دارای سطوح بالاتری از پلی فنل‌هاست لذا در مقایسه با چای سیاه (تخمیری) مفیدتر است. حکیم چینی «تین یی هنگ» معتقد بوده: «نوشیدن چای برای فراموش کردن غوغای دنیاست».
٢ - یکی دیگر از فواید مصرف چای سبز، کاهش مرگ و میر به دلیل هر نوع بیماری مخصوصاً بیماری قلبی ـ عروقی می‌باشد. در مطالعه‌ای که در سال ٢٠٠٦ صورت گرفت محققان دریافتند که چای از هر نوع نوشیدنی دیگر حتی آب خالص ، برای سلامتی مفیدتر است زیرا چای نه تنها بخوبی آب خالص ، بدن را هیدراته (آب رسانی)  می کند بلکه منبعی غنی از پلی فنل می‌باشد که از بیماریهای قلبی جلوگیری می‌کند. در سال ١٩٩٤ در ژاپن تحقیقی بر روی ٤٠۵٣٠ فرد در سنین بین ٤٠ تا ٧٩ سال انجام گرفت که به مدت ١١ سال به طول انجامید. در این گروه انتخاب شده ٨٠ ٪ از افراد روزانه حدود ٣ فنجان از چای سبز مصرف می‌نمودند. در این تحقیق مشاهده گردید که در افرادی که ٥ فنجان در روز چای سبز می‌نوشیدند،‌ در مقایسه با افرادی که ١ فنجان چای می‌نوشیدند احتمال مرگ به دلیل هر بیماری خصوصاً بوسیله بیماریهای قلبی ـ عروقی بسیار کمتر بود حتی این آمار نشان داد که تاثیر چای سبز بر روی زنان بیشتر از مردان می‌باشد.
٣ - گفته می شود که برای بهره مندی از خواص چای نباید اجازه داد بیشتر از یک دقیقه دم بکشد. این تصور اشتباهی است زیرا پلی فنل های موجود در چای به آرامی پخش می شوند و باید زمان بیشتری برای دم کشیدن چای در نظر گرفته شود. به عنوان مثال برگ های چای سبز به ١٠ دقیقه وقت نیاز دارند.
آماری در مورد میزان تولید و مصرف چای در ایران
١ - رییس مرکز تحقیقات چای ایران در گفت و گو با خبرنگار علمی ایرنا،درباره میزان تولید و سرانه مصرف چای داخل گفت: مصرف سرانه چای داخل کشور براساس آمارهای موجود، بین ١/١ تا ۵/١ کیلوگرم است که با این حساب، سالانه ٨٠ تا ١١٠ هزار تن چای به مصرف می رسد و چای تولید داخل تا ٢٠ درصد این میزان را تامین می کند. به گفته وی در سال ١٣٩١، کشاورزان ایرانی ٣٠ هزار تن و سال ١٣٩٢ هم حدود ٢٠ هزار تن چای خشک تولید کردند که همه ساله بیشتر آن در داخل مصرف می شود و حدود ١٠ تا ٢٠ درصد چای تولید داخل با کیفیت متوسط به کشورهای همسایه صادر می شود و چای درجه یک ایرانی، مصرف کننده داخلی دارد. وی یادآور شد: تولید چای در سال های اخیر روند کاهشی داشته است به طوریکه میزان چای تولیدی پنج سال قبل کشور، ٥٠ تا ٦٠ هزار تن بوده است.
٢ - سهم ایران ۴ تا ۵/۴ درصد از مصرف کل چای جهان است.
خبر هایی پیرامون موضوع چای
١ - هر  سال جشنواره (فستیوال) چای و قهوه در یکی از شهرهای دنیا برگزار می شود و هنگام برگزاری این جشنواره بیش از نیم میلیون نفر از آن دیدن می کنند و با گذشت هر سال تعداد شرکت کنند گان بیشتر می شود. مهمترین هدف این فستیوال تبلیغ سبک سالم زندگی و روشنگری فرهنگی در جهت جلب توجه به برخورد معاصر انسان نسبت به سلامتی خویش است. معمولا نمایند گان کشورهای چین، هند، ایتالیا، فنلاند، کنیا، آفریقای جنوبی، سریلانکا، روسیه و دیگر کشورها در این جشنواره شرکت دارند. آنها نه فقط نمونه های چای و قهوه تولید کشور خود را معرفی می کنند بلکه بر سر دریافت بهترین عنوان در این رشته مبارزه می نمایند و هیأت داوران، گواهی مرغوبیت و مدال را به برندگان فستیوال اعطا می کند. شرکت کنند گان جشنواره چای و قهوه می توانند انواع مختلف نوشابه های سنتی را خریداری و با سنن نوشیدن این نوشابه ها آشنا شوند. در این جشنواره، نمایشگاه و برنامه ی چشیدن چای و قهوه نیز برگزار می شود. این بهانه ی خوبی برای چشیدن قهوه و چای تولید شده بر طبق آن فناوری هایی است که بدشواری می توان آن ها را در شرایط خانگی سازماندهی کرد. مراسم چای نوشی ژاپنی و چینی ، درست کردن چای هندی ، آماده کردن سماور ذغالی و خوردنی های چای نوشی و گیاهان مطبوع و شیرینی جات و لوازم آشپزخانه نیز به معرض نمایش گذاشته می شود
٢ - چای صادراتی هند به ایران سمی است: یک سازمان غیر دولتی هند اعلام کرد با بررسی نمونه هایی از ۴۹ برند تجاری چای از ۱۱ شرکت برجسته که به کشورهایی از جمله ایران صادرات دارند مشخص شده است چای تولیدی  هند حاوی سموم آفت کش است.
٣ - کلاچای یکی از شهرهای استان گیلان در شمال ایران است و در بخش کلاچای در شهرستان رودسر قرار دارد. بخشدار کلاچای از وقوع حریق و آتش سوزی در سطح بیش از سه هکتار از باغ های چای در روستای اسلام آباد سلاکجان این بخش خبر داد. وی روز یکشنبه ٦ مهر ۱٣۹٣ در گفتگو با خبرنگار ایرنا بیان کرد: در اثر این آتش سوزی که عصر روز گذشته به وقوع پیوست، بخش زیادی از این باغ ها در آتش سوخت. وی اظهار کرد: شدت آتش سوزی به حدی بود که برای مهار آتش عوامل آتش نشانی از شهرهای واجارگاه، کلاچای، چابکسر و رحیم آباد به محل حادثه اعزام شدند

.رباعی چای از همین نگارنده

ای ننوشیده چای_ ایران را
و ندانی که طعم_ چایی چیست؟

 چای_ خوش رنگ و عطر_ لاهیجان
یک نمونه ز چای_ ایرانیست

 دکتر منوچهر سعادت نوری
 همچنین نگاه کنید به نوشتاری پیرامون چای به زبان انگلیسی از همین نگارنده
 
منابع و مآخذ
شناخت چای: تارنمای سازمان چای کشور - تارنمای ویکی‌پدیا - تارنمای لغت نامه دهخدا - تارنمای ایران رشد
انواع چای: تارنماهای گوناگون
تاریخچه ی کشت و مصرف چای: تارنمای ویکی‌پدیا - کتاب جغرافیای مفصل اقتصادی ایران - تارنمای لغت نامه دهخدا
نخستین ایرانی که کشت چای را در ایران بنا نهاد - نوشتاری از همین نگارنده به زبان انگلیسی: تارنمای ایرانیان و بسیاری از تارنماها  
تركیبات شیمیائی چای: تارنمای ویکی‌پدیا - تارنمای ایران رشد
برخی خواص و فواید چای: تارنمای ویکی‌پدیا - تارنمای بیتوته - تارنماهای گوناگون
آماری در مورد میزان تولید و مصرف چای در ایران: تارنمای ایرنا - تارنمای ویکی‌پدیا
خبر هایی پیرامون موضوع چای: تارنمای فارسی صدای روسیه - تارنمای خبرگزاری تسنیم - تارنمای ایرنا

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/10/blog-post_7.html
بخش های پیشین گفتنی های تغذیه
١ - فوائد خوردن صبحانه
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/07/blog-post_29.html
٢ - "موز" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post.html
۳ - "هلو" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_5.html
٤ - "زرشک" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_10.html
۵ - میوه ی "سیب" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_21.html
٦ - تغذ یه و سلا مت جسم و روان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_27.html
٧ - "پسته" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_31.html
٨ - یادداشتی کوتاه پیرامون شیر و گوشت شتر
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/09/blog-post_24.html
٩ - شلغم و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/01/blog-post.html
١٠ - زرد چوبه و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/10/blog-post.html



۱۳۹۳ مهر ۱۳, یکشنبه

ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی : ٢٧ - در سرزمین های ازبکستان و تاجیکستان و قرقیزستان

در بخش های پیشین، ضمن آگاهی از موقعیت جغرافیایی "سرزمین نیاکان آریایی"، به پاره ای از نشانه های فرهنگی و جغرافیایی در برخی نقاط  این سرزمین اشاره شد. در این بخش، این نشانه ها  را در سرزمین های ازبکستان و تاجیکستان و قرقیزستان پیگیری می کنیم
١ - در سرزمین ازبکستان
ازبکستان کشوری است در آسیای میانه، دارای مرز مشترک با کشورهای افغانستان، تاجیکستان، ترکمنستان، قرقیزستان، و قزاقستان.
ازبکستان و زبان فارسی در شهرهای آن
ایرانی‌ ها ساکنان اولیه منطقه ازبکستان را تشکیل می‌دادند. پایتخت این کشور شهر تاشکند است.  سمرقند و بخارا و خوارزم ٣ استان معروف ازبکستان شناخته می شوند. قسمت عمده‌ای از پارسی زبانان ازبکستان در دو شهر سمرقند و بخارا سکونت دارند، در دوران شوروی سابق و به ویژه پس از فروپاشی شوروی، سیاست‌ های ازبکستان تلاش در بیگانه سازی اهالی این شهرها از فرهنگ و زبانشان بوده‌است.
در زمینه ی برخی آگاهی ها پیرامون چگونگی وضع ایرانیان در شهرهای ازبکستان می توان به  "سفرنامه ی سُغد و خوارزم" مراجعه کرد.
مرکز استان خوارزم شهرگرگانج در نزدیکی مرز ترکمنستان است. زمانی خیوه مرکز سرزمین خوارزم بود. خیوه شهری است با مجموعه‌ای از بناهای تاریخی که در حصاری از خشت و گل به نام «ایشان‌قلعه» قرار گرفته‌اند... آرامگاه پوریای ولی در میان این مجموعه ی فرهنگی تاریخی قرار دارد. پوریای ولی پهلوان و شاعر و جوانمرد ایرانی است که در ورزش‌های زورخانه‌ای پیشینه زیادی داشته‌است. آرامگاه پوریای ولی در فاصله ی سده‌های ٨ تا ١٤ هجری (۱۴ تا ۲۰ میلادی) ساخته شده‌است.
موسیقی سنتی ایران هنوز در بخارا و سمرقند و تمام ناحیه ی تاجیک نشین رواج دارد
ترانه ای با اجرای نرگس منجذب خواننده ی اهل سمرقند
٢ - در سرزمین تاجیکستان
تاجیکستان کشوری در آسیای میانه است. این کشور از جنوب با افغانستان، از باختر با ازبکستان، از شمال با قرقیزستان، و از خاور با چین همسایه‌است. تاجیکستان یک کشور محاط در خشکی است که در گذشته راه ابریشم از آن گذر می‌کرده‌است
آهنگ تاجیکم من تاجیکم به آواز جوره بیک ،آواز خوان میهنی تاجیکستان
تلاش برای بازگشت به خط فارسی در تاجیکستان
جماعت و شهرک "دربند" در تاجیکستان
جماعت و شهرک دربند در کشور تاجیکستان و در ناحیهٔ نورآباد قرار دارد. این جماعت و شهرک حدود ۱۰۷۱ تن جمعیت دارد. در سال ١٣٩٠ خورشیدی، "زرینه خوشوقت" به  شهرک دربند در ناحیه ی نور‌‌آباد سفر کرد و گزارش تصویری سفر خود را در تارنمای بی بی سی منتشر نمود. به نوشته ی وی : "راه منتهی به شهرک دربند ناحیه نورآباد، حدود ۱٤۰ کیلومتر است و سفر به این منطقه حدود دو ساعت طول می‌کشد".
نشانه های فرهنگی و هنری ایران در جمهوری تاجیکستان
فارسی ‌سرایان تاجیکستان
بخارا و سمرقند از دیدگاه شعرای تاجیکستان
موضوع شعر تاجیک، بیان احساسات شعرا دربارة بخارا و سمرقند است. این دو شهر، نمادِ فرهنگ تاجیک و فارس در آسیای میانه اند؛ حال آنکه در ازبکستان قرار دارند و تاجیکانی که در آنجا می زییند، زیر فشار و تبلیغات ازبکان قرار دارند. گلرخسار در شعر «بخارا» می پرسد:
چرا یک شاعر ساحر نگوید/ ز خاک درد و آرمان بخارا 
لایق شیرعلی شعری با عنوان «در بخارا و سمرقند» دارد:
در بخارای شریف چندی کثیف/ مکتب تاجیک را در بسته اند
مخزن تاجیک را دزدیده اند/ مهرة تاجیک را بشکسته اند...
افضل شاه شادی آوازخوان میهن دوست و بااحساس تاجیک است که درد از دست رفتن سمرقند و بخارا ، دو شهر بزرگ تاجیکان ، را همیشه می نالد:
دلجویی و دل بندی ، چون شهر سمرقندی/ بر خنده اگر آیی چون شهر بخارایی
http://www.tajikmedia.com/index.php/1390-01-13-10-33-48
سمرقند و بخارا زمین تاجیکان است - اجرا: افضل شاه شادی
http://www.youtube.com/watch?v=VrE2eTg_F9Q
تو مپرس و من نگویم - اجرا: افضل شاه شادی
https://www.youtube.com/watch?v=3eS0rK1MenM
متن کامل سروده ی "تو مپرس و من نگویم"
https://www.youtube.com/watch?v=uhLdDP4HYMg
٣ - در سرزمین قرقیزستان
قیرقیزستان کشوری محصور به خشکی است در آسیای مرکزی. پایتخت آن بیشکک است. ریشه‌های فرهنگی قرقیزها را در بخش‌های بالایی رود ینی‌سئی در در کوهستان آلتای پیدا کرده‌اند. بنظر می‌رسد آنان در قرن دهم میلادی از آلتای، به جایی که اکنون قرقیزستان نام دارد، مهاجرت کرده اند و در آنجا ساکن شده‌اند. ترکان سلجوقی و مغول‌ها تاثیر زیادی بر فرهنگ این منطقه گذاشته‌اند... واژگان زبان قرقیزی دارای ریشه ترکی ومغولی بوده و همچنین تعدادی از لغات فارسی، عربی و روسی در این زبان وجود دارد... قرقیزها تیراندازی را از ترکان سلجوقی و اسب‌سواری ماهرانه را از سواران ترک نژاد آسیای میانه یاد گرفتند. هنوز هم سوارکاران چابکی در این کشور یافت می‌شود. در اوایل سدهٔ ۱۹ میلادی، قرقیزستان تحت حکومت خانات خوقند درآمد. پس از انقلاب اکتبر، در سال ۱۹۲۶، جمهوری سوسیالیستی قرقیزستان، به عنوان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی، تشکیل شد. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، در سال ۱۹۹۱، قرقیزستان به استقلال دست یافت.
جایگاه زبان فارسی در قرقیزستان
بخشي از تمدن آسياي مركزي و از جمله قرقيزستان كه كلمات زبان فارسي در آن وجود ثابت و حضور نظرگير دارد، بخش معماري و لوازم آن مي باشد. بسياري از آثار معماري تاريخي موجود در حدود قرقيزستان امروزي نام فارسي خودرا محفوظ داشته است. از جمله در مهمترين شهر جنوبي قرقيزستان در شهر اوش، كه آنرا برسميت «پايتخت جنوبي كشور» مي نامند، مكان تاريخي اي معروف به «كوه سليمان» موجود است و نام ديگر آن «باره كوه» مي باشد. متخصصين، اطمنان دارند كه اين كوه مصنوعي، و باقي قلعه و يا خود حصار عظيم سنگي مي باشد. باستان شناسان در پيرامون و داخل آن قلعهء كهني را پيدا نمودند و با مراعات به آثار تاريخي آن را «مغ كده» ناميدند. همچنين بخش هاي آنرا «دروازهء مغ كده»، و «آتشكده». در اين جا تعداد زياد آثار زردشتي از جمله «دخمه» ها را پيدا كرده اند. اين نوع اماكن تاريخي كه نام فارسي دارد، در قرقيزستان بسيار است. در ضمن مي توان گفت كه واژه هاي مخصوص اسم مكان از قبيل «آباد» و «كنت» يا «كت» در سراسر قرقيزستان مشاهده مي شود. مثلاً شهر و استان «جلال آباد» و شهر خيلي قديمي «نوكت» در فاصلهء ١٦ كلومتري پايتخت قرقيزستان. امروز اين محل اسم روسي دارد. باستانشناسان قرقيزي شهادت مي دهند كه سغديان در وادي چوي در استان مركزي قرقيزستان در مسير راه بزرگ ابريشم، ١٦٠ شهر و شهرك سغدنشين را آباد كرده بودند.
یاد آوری ها
١ - سیاست های پشت پرده برای ایجاد سه سرزمین ازبکستان و تاجیکستان و قرقیزستان بر اساس تجزیه و تحلیل یکی از کارشناسان استراتفور آمریکا (به زبان انگلیسی)
٢ - استراتفور موسسه‌ای تحقیقاتی است که با انتشار یک بولتن رایانامه روزانه تحلیل‌ها، اطلاعات و پیش‌بینی‌های راهبردی را در مورد مسائل بین‌المللی و تهدیدهای امنیتی در اختیار نهادهای دولتی و شرکت‌های خصوصی چند ملیتی قرار می‌دهد. دفتر مرکزی شرکت پیش‌بینی‌های راهبردی استراتفور در شهر آستین ایالت تگزاس، ایالات متحده آمریکا واقع شده است.
٣ - سروده ی کوتاه سرزمین نیاکان آریایی
نگارنده در سروده ی کوتاه زیر، اشاره ای بر "خوارزم" و "سمرقند" و "بخارا" و "تاشکند" و "خیوه" و "گرگانج" پایتخت قدیم ایران دارد:
ز خوارزم و سمرقند و بخارا/ زتاشکند تا به خیوه، تا به گرگان
نگر ، بر سنت و فرهنگ ایران/ بر آهنگ ، و به آئین_ نیاکان
که مانده جاودانه ، در زمانه / درودی بر شکوه _ آن ، فراوان
دکتر منوچهر سعادت نوری

۱۳۹۳ مهر ۹, چهارشنبه

گفتنی های تغذیه : ١٠ - زردچوبه و برخی خواص آن


شناخت زردچوبه
١ - زردچوبه = عروق الصفر (ناظم الاطباء) - زردجوبه = زردچوب - زرده چوب - اصل الزعفران (فرهنگ فارسی معین) - عروق الصباغین - عروق الزعفران - عروق اصفر (از یادداشت های مرحوم دهخدا). زردچوبه گیاه علفی و پایا از تیره ٔ زنجبیل ها، جزو راسته ٔ تک لپه ای هاست. این گیاه دارای ساقه ٔ زیرزمینی متورمی است که یک ساقه هوائی از آن خارج می شود. در قاعده ٔ ساقه برگ های بدون دمبرگ با غلاف مشخص ولی در قسمت فوقانی، برگهای کامل مشاهده می گردد که ساقه ٔ گلدار از بین آنها ظاهر می شود. گلهای زردچوبه مجتمع بصورت سنبله و محصوردر دو گوشوارک مایل به زرد است . هر گل این گیاه شامل سه کاسبرگ زردرنگ و سه گلبرگ نامتساوی بهم پیوسته (شبیه بوق) می باشد. قسمت مورد استفاده ٔ این گیاه ریزوم آن است که پس از خارج کردن از زمین ریشه های آن را جدا ساخته و با آب می شویند. سپس در آب جوش قرار داده در گرمای خورشید بمدت چند روز خشک می کنند: لغت نامه دهخدا
٢ - زَردچوبه یا زَرچوبه نوعی گیاه و ادویه‌ای است که از آن گیاه تهیه می‌شود. زردچوبه از رده ی زنجبیل ‌وارها، راسته ی زنجبیل‌ها، تیره زنجبیلیان، جنس زردچوبه‌ها است. پودر زردچوبه به رنگ زرد تیره‌است که یکی از پرکاربردترین ادویه جات به شمار می‌رود. رویشگاه اصلی این گیاه هند است و قسمت اصلی ادویه ی معروف کاری را که در بسیاری از غذاهای هندی به کار می‌رود، تشکیل می‌دهد. زردچوبه گیاهی است چندساله که در کشورهای جنوب آسیا به بار می‌آید و به دمای حدود ۲۰-۳۰ درجه سانتیگراد و محیط مرطوب بارانی نیاز دارد. ساقه های زیر زمینی گوشتی گیاه (ریزوم) جمع‌آوری شده و پس از جوشاندن در آب و سپس خشک کردن آسیاب شده و پودر زرد مایل به نارنجی تهیه می‌گردد. زردچوبه عمده ترین ادویه ی مورد مصرف در غذاهای آسیائی است. در جنوب و جنوب شرقی آسیا این گیاه بصورت خودرو در جنگل‌ها وجود دارد: ویکی‌پدیا
٣ - زردچوبه گیاه بومی نواحی جنوبی آسیاست و به طور وسیع در تمام نقاط هند، نواحی جنوبی چین، تایوان، ژاپن، اندونزی و بعضی نواحی آفریقا کشت می شود. بیشترین زردچوبه دنیا از هندوستان تامین می شود. زردچوبه ترکیبی است که به مقدار زیاد در کشورهای مختلف در رژیم غذایی استفاده می شود. در طب سنتی کشور هند از زردچوبه برای بیماریهای صفرا وی، بی اشتهایی، سرماخوردگی، دیابت، بیماری های کبدی، روماتیسم و ورم سینوس ها استفاده می کردند. در یک نوشته ی کهن هندی از زردچوبه به عنوان محرک طبیعی و ضدنفخ یاد کرده است. پودر زردچوبه مخلوط با لیمو در خانواده ها برای درمان پیچ خوردگی و متورم شدن قسمت آسیب دیده استفاده می شود. در آمریکا از کورکومین به عنوان یک عامل تغییر رنگ در پنیر، ادویه ها و خردل، غله، حبوبات، ترشی، تکه های کوچک سیب زمینی، سوپ، بستنی و ماست استفاده می کنند:  تارنمای تغذیه ورژیم درمانی
٤ - زردچوبه از دید طب سنتی ایران: در کتب سنتی از زردچوبه با نام های عروق الصفرا، حشیشه الصفرا، عروق الزعفران و عروق الصباغین نام برده شده است.  زردچوبه، به هندی،هلدی و کورکم و در انگلیسی به نام  تومریک و کورکما شناخته شده است. به عربی هورد و بقله الخطاطیف گویند (خطاف نام پرستویی است که این پرنده بسیار تیزبین است و سبب آن را این می دانند که از گیاه زردچوبه می خورد زیرا زردچوبه برای افزایش دید مؤثر است). در برخی کتب سنتی از جمله در تحفه ی حکیم مؤمن ، مامیران را نوع صغیر گیاه زردچوبه دانسته اند و نام آن را حشیش الخطاف گذاشته اند چون این گیاه نیز برای چشم مفید است: تارنمای انجمن نگاه دانلود
۵ - زردچوبه از نظر طب قدیم ایرانی دارای خاصیت گرم و خشک است و برای استفاده درمانی می‌توان آن را مانند چایی دم کرد و نوشید: تارنمای همشهری آنلاین 
تاریخچه ی کشت و مصرف و شناخت ساختمان شیمیایی زردچوبه

کشت این گیاه در سال ۵٧٢ پس از میلاد مسیح توسط ایرانیان آغاز شد. زردچوبه چون زنجفیل از قدیم الایام مصرف می شده است. پزشکان چینی و هندی در هزاران سال پیش آن را برای درمان چشم درد و زخم های جلدی به کار می بردند. این پزشکان زردچوبه را با شیر می جوشاندند و آن را داروی ممتازی برای درمان زکام می دانستند. "دیوسکورید" طبیب یونان قدیم آن را به نام زعفران هندی نامیده بود و عقیده داشت که زردچوبه دارای همان خواصی است که زعفران دارد. پزشکان قرن نوزدهم زردچوبه را اشتها آور می دانستند که انسداد کبد و طحال را برطرف کرده و برای یرقان و سنگ کلیه مفید است.
ساختمان کورکومین (بیشترین جزء فعال زردچوبه) اولین بار در سال ١٨١۵ بوسیله وگل و پلاتیر توضیح و در سال ١٩١٠ بوسیله لمپ نشان داده شد. ساختمان شیمیایی زردچوبه در سال ١٩١٣ اعلام گردید: تارنمای تغذیه ورژیم درمانی
آماری در مورد میزان مصرف زرد چوبه در ایران و جهان
زردچوبه به عنوان یکی از مهم ترین و پرمصرف ترین ادویه های جهان در انواع غذاها، مواد آرایشی، بهداشتی و دارویی به کار می رود. ابتدا از این ادویه فقط برای تولید رنگ استفاده می شد ولی در سال های اخیر تحقیقات زیادی در مورد ویژگی های تغذیه ای و آثار شفابخش آن در بهبود و پیشگیری از بیماری ها و سرطان های مختلف به ثبت رسیده است. تولید جهانی زردچوبه بیش از یک میلیون تن در سال است و هند بیش از ۸۰ درصد تولید جهانی و ۶۰ درصد بازار صادرات آن را در اختیار دارد. از طرفی بزرگ ترین مصرف کننده و صادر کننده زردچوبه هم محسوب می شود. چین، پاکستان، بنگلادش، نیجریه و تایلند از دیگر تولیدکنندگان زردچوبه دنیا هستند. ایران، ژاپن، سریلانکا، امارات متحده عربی، انگلستان، کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا هم از وارد کنندگان اصلی زردچوبه در دنیا هستند. بر اساس آمار سازمان خواروبار جهانی، ایران سالانه حدود ۵ هزار تن زردچوبه وارد می کند که نشان از مصرف زیاد آن است: تارنمای مجله پزشکی
 تركیبات شیمیائی در صد گرم زردچوبه
زردچوبه دارای اسانسی است مرکب از اسیدهای والرینیک و کاپریلیک (یک درصد فلاندرن، یک درصد سابینن، یک درصد سیننول و یک درصد بورننول) است. همچنین دارای تورمرون، زینجی برون  و نوعی الکل به نام تورمرول می باشد. به علاوه دارای کورکومین (یک ماده ی نارنجی قابل تبلور) و کورکومون (یک ماده زرد رنگ) است. از کورکومین نوعی کاغذ جهت سنجش پ هاش (اسید و قلیا بودن) محلول ها استفاده می شود. علاوه بر موادی که نام برده شد، زردچوبه دارای مقادیری مواد قندی و پروتئینی و رزین ها نیز می باشد: تارنماهای گوناگون
 ویژگی‌های درمانی زردچوبه
١ - ریشه خشک شده ی زردچوبه به دلیل خصوصیات آنتی آکسیدانی قوی خود یکی از مؤثرترین مواد در جلوگیری از سرطانی شدن سلول‌های بدن است. این گیاه همچنین موجب افزایش ترشح انسولین و کاهش قند خون در بیماران دیابتی می‌گردد. کارآزمائی‌های بالینی زیادی در ارتباط با فواید مصرف روزمره زردچوبه گزارش شده است. گفته شده است که زردچوبه می‌تواند شدت علائم بیماری آلزایمر را کاهش دهد. همچنین ماده موثر زردچوبه یعنی کورکومین اثرات ضد التهابی و ضد درد شبیه داروهای مسکن معمولی را دارا می‌باشد. اثر ضدالتهابی کورکومین با اثر ضدالتهابی داروهای استروئیدی و غیر استروئیدی با فنیل بوتازون قابل مقایسه است. این دارو با مهار سنتز پروستاگلاندین‌های التهابی، اثر ضدالتهاب خودرا آشکارمیسازد. در درمان پسوریازیس، دردهای دندان و لثه، مار گزیدگی و عقرب گزیدگی ازاین گیاه استفاده می‌شود: ویکی‌پدیا
٢ - رنگدانه اصلی زردچوبه کارکامین است. این رنگدانه به زردچوبه رنگ زرد و همچنین خاصیت آنتی‌اکسیدانی قوی با قدرت ضدالتهابی می‌دهد. محققان معتقدند، این خاصیت ضدالتهابی زردچوبه برای تسکین دردهای ناشی از آرتروز موثر است. اما این تنها خاصیت زردچوبه نیست زيرا این ادویه برای افرادی که از سندرم روده تحریک‌پذیر رنج می‌برند، به عنوان یک نوع ضدعفونی کننده عمل می‌کند و جالب اینجاست که اگر زردچوبه را به همراه فلفل سیاه، زنجبیل یا روغن‌هایی مانند روغن زیتون مصرف کنیم، موثرتر عمل می‌کند. پژوهش‌ها ثابت کرده مالیدن زرچوبه روی اندام های ضرب دیده می‌تواند به کاهش درد و کم شدن ورم آنها کمک کند: تارنمای بیتوته
 تحقیقات جدید و زردچوبه
زردچوبه ممکن است به ترمیم سلول‌های مغز کمک کند: براساس یافته های پژوهشی که نتايج آن در مجله پژوهش های سلول پایه منتشر شده است زردچوبه ممکن است قابلیت مغز را برای ترمیم خود بیشتر کند. این پژوهش که توسط محققان آلمانی انجام شده، نشان می دهد که ‌تورمرون موجود در زردچوبه ممکن است به رشد آن بخشی از سلول های عصبی کمک کند که حدس زده می شود بخشی از ساز و کار ترمیم مغز را برعهده دارند. پژوهشگران می گویند این تحقیقات که روی موش انجام شده می تواند راه را برای تولید داروهای جدید برای درمان سکته مغزی و آلزایمر هموار کند: تارنمای فارسی بی بی سی

 رباعی زردچوبه از همین نگارنده:

زرد چوبه خاصیت دارد، عزیز
می نماید، بس غذا ها را لذیذ

لیک، بنما احتیاط در مصرفش
در خوراکی ها، کمی از آن بریز!!

دکتر منوچهر سعادت نوری

منابع و مآخذ
شناخت زردچوبه: تارنمای دهخدا  - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای تغذیه ورژیم درمانی - تارنمای انجمن نگاه دانلود - تارنمای همشهری آنلاین
زردچوبه چه خواصی دارد - نوشتاری از فیروزه عمرانی: تارنمای بیمارستان قلب رجائی بخش تغذیه ورژیم درمانی
تاریخچه ی کشت و مصرف و شناخت ساختمان شیمیایی زردچوبه: بسیاری از تارنماها
نکاتی جالب و خواندنی در مورد زردچوبه: تارنمای مجله پزشکی
تركیبات شیمیائی در صد گرم زردچوبه: تارنمای تغذیه ورژیم درمانی - تارنمای انجمن نگاه دانلود - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
ویژگی‌های درمانی زردچوبه: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای بیتوته
زردچوبه ممکن است به ترمیم سلول‌های مغز کمک کند: تارنمای فارسی بی بی سی

 گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/10/blog-post.html

بخش های پیشین گفتنی های تغذیه
١ - فوائد خوردن صبحانه
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/07/blog-post_29.html
٢ - "موز" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post.html
۳ - "هلو" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_5.html
٤ - "زرشک" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_10.html
۵ - میوه ی "سیب" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_21.html
٦ - تغذ یه و سلا مت جسم و روان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_27.html
٧ - "پسته" و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_31.html
٨ - یادداشتی کوتاه پیرامون شیر و گوشت شتر
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/09/blog-post_24.html
٩ - شلغم و برخی خواص آن
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/01/blog-post.html

۱۳۹۳ مهر ۶, یکشنبه

زنان نامدار ایران: ٢٧ - سارا حمیدی هنرمند موسیقی و خواننده ی آوازها و ترانه ‌های سنتی ایرانی

سارا حمیدی (متولد ١٣٦٦ خورشیدی در اصفهان)، هنرمند موسیقی، خواننده ی آوازها و ترانه ‌های سنتی ایرانی، هم اکنون دانشحوی کنسرواتوار دولتی "نانتر" و مقیم پاریس پایتخت کشور فرانسه است.
تحصیلات سارا حمیدی
سارا حمیدی لیسانس مترجمی زبان انگلیسی و فارغ التحصیل سال ١٣٨٨ دانشگاه دولتی شیخ بهایی اصفهان است.
دوره‌های آموزش موسیقی سارا حمیدی
وی ردیف آوازهای موسیقی ایرانی را نزد مائده طباطبائئ از شاگردان محمدرضا شجریان از سال ١٣٨۵ به مدت ٦ سال فرا گرفت. سارا حمیدی به دلیل جنس خاص صدا و توانایی هنری، همزمان با تکمیل دوره‌های آموزشی به دعوت گروه‌های مختلف هنری  اصفهان ، به سرعت موفق به روی صحنه بردن اجراهای متعددی با همراهی گروه‌هایی همچون، گروه کر اصفهان به سرپرستی کیوان ساکت، گروه کر موسیقی کودک و نیز اجراهای متعدد در انجمن موسیقی بانوان، گروه هفت خوان (شاهنامه خوانی) ، و دانشگاه هنر اصفهان شد.
مهاجرت به فرانسه
سارا حمیدی به علت محدودیت‌های برگزاری کنسرت در ایران و علاقه به فراگیری آواز اپرا، و امکان برگزاری آزادانه کنسرت، در سال ٢٠١٢ به فرانسه مهاجرت کرد. او هم اکنون در کنسرواتوار دولتی "نانتر" پاریس مشغول به تحصیل است.
برخی آگاهی ها پیرامون زندگی هنری سارا حمیدی به زبان خود او
١ - "یکی از دوستان کُرد تماس گرفت و گفت می‌توانم به عنوان یک زن، در مهاباد کنسرتی انفردای برگزار کنم. سر از پا نمی‌شناختم. می‌خواستم هر طور شده خودم را به مهاباد برسانم. به مهاباد که رسیدیم، مشکلات همچنان پا برجا بود. جایی برای تمرین نداشتیم. مجبور شدیم به یک موسسه آموزش زبان انگلیسی برویم و در زمان تعطیلی موسسه تمرین کنیم. آن روز، بعد از تمرین یکی از دوستان پیشنهاد داد که بخوانم. من هم غافل از گوشی‌ های موبایل صدایم را سر دادم. فردای آن روز به علت انفجار بمب در مهاباد، کنسرت تعطیل شد اما آن ویدئو به روی سایت یوتیوب رفت و سرنوشت من را عوض کرد".
٢ - سارا حمیدی تا ۱۹ سالگی از استعداد موسیقی‌اش بی‌اطلاع بود و تا آن زمان به قول خودش "حتی در حمام هم آواز نخوانده بود".
٣ - "بعد از این که استادان بزرگی چون استاد شجریان صدای مرا تایید کردند، اعتماد بنفسم دو چندان شد. دلم می‌خواست هر چه زودتر فرصتی پیدا کنم و صدایم را در برابر مخاطبان امتحان کنم. پر از اشتیاق آوازخوانی شده بودم. در آن روزها، تنها چیزی که در ذهنم نبود، مهاجرت بود. یقین داشتم راهی پیدا خواهم کرد تا در داخل ایران به کارم ادامه دهم. اما هر چه جلوتر می‌رفتم، این یقین کمتر و کمتر می‌شد. عاقبت به جایی رسیدم که دیگر یقین پیدا کردم باید بروم... ماه ها تمرین می‌کردیم اما روز اجرا که می‌رسید یا می‌گفتند از مجوز خبری نیست و یا این که می‌گفتند آقایان بروند روی صحنه اما خانم‌ها بمانند پایین".
٤ - "یک روز با دوستانم رفته بودیم کافه. یکی از بچه‌ها گفت سارا اینجا می‌خونی؟. گفتم حرفش را نزن. گفت بخون ببینیم چی می‌شه؟ گفتم اوکی. زدم زیر آواز. کافه ساکت شد. آواز که تمام شد، یک آقای مسن آمد، ۱۰۰ یورو گذاشت روی میز، گفت این بلیط من". سارا می‌گوید با آن ۱۰۰ یورو برای خواهرش کتاب موسیقی خریده و فرستاده ایران، اما لذتی را که آن شب از "حس خوب حمایت شدن" دریافت کرده برای خودش تا ابد نگه می‌دارد. "آن مرد فرانسوی نه من را می‌شناخت و نه حتی‌ معنای آوازم را می‌فهمید. اما در آن لحظه احساس کرد باید از من حمایت کند. این حس حمایت از هنر در میان فرانسوی‌ها بسیار پر رنگ است. یک فرانسوی بخش مهمی از درآمدش را صرف هنر می‌کند. به کنسرت می‌رود. تئاتر تماشا می‌کند. تابلو می‌خرد و من اگر قرار باشد چیزی را از فرانسه در چمدان بازگشتم بگذارم، آن حس حمایت از هنر است": تارنمای بی بی سی
۵ - برخی دیگر از آگاهی ها در گفتگوی لونا شاد با سارا حمیدی
http://www.youtube.com/watch?v=uyQotT4QO6U

تارنمای شخصی سارا حمیدی
https://www.facebook.com/sara.hamidi.music.page/info

نمونه ای از اجرا ‌های سارا حمیدی
ترانه ی چه شود به چهر زرد من نظری ز راه خدا کنی
http://www.youtube.com/watch?v=-m-4cURn1VA
تصنیف شاه من
http://www.youtube.com/watch?v=5aIzH1kSd5E
تصنيف سنگ خارا
http://www.youtube.com/watch?v=L_cdiWubrZs
قسمت هایی از بداهه خوانی سارا حمیدی
http://www.youtube.com/watch?v=E6xGC1hwSeY
تصنیف غوغای ستارگان - اجرا: سارا حمیدی
https://www.youtube.com/watch?v=wDNcOTTPfps
تصنیف "بسته ی دام " - سراینده: حسین گل گلاب -  آهنگ: علینقی وزیری - اجرا : سارا حمیدی
http://www.youtube.com/watch?v=ne2OD-Jfq1g

سارا حمیدی و اجرای زنده ی لباس خوانی
هنگامی که سارا حمیدی در اصفهان اقامت داشت اجرای زنده ی لباس خوانی در دانشگاه هنر اصفهان، کاری نو و خارق‌العاده بود که سارا حمیدی همراه با تعدادی از هنرمندان نوآور در موسیقی ایرانی به روی صحنه آورد. ترانه ی زیر نمونه ای از آن هنرنمایی است:
دوست داشتم پیرهن باشم/ و بر تنت زار بزنم، آنقدر…
که دست های ریخته ات، جوانه بزنند
دوست داشتم شلوار باشم/ تا با یک پایم، پایت و با پای دیگرم
صدای مین را در میان بگذاری
دوست داشتم لباس باشم/ تا وقت حراج چند درصد فهمیده باشمت
اما نه !/ بهتر است همین که هستم، باشم
و تو به من نگاهی بیندازی و بروی
این شیشه نمی گذارد به تو بیایم…
سراینده ی ترانه: علی اسداللهی - آهنگساز: بابک رجبی - خوانندگان: سارا حمیدی - رسول آزاد وار
بیشتر: بخوانید و بشنوید

نظریاتی پیرامون اجراهای هنری سارا حمیدی 
١ - سارا حمیدی امیدی تازه در موسیقی سنتی ایران: "صدایی تازه نفس اما آگاه از راه رسید ه ، که پس از قمر و روح انگیز دارد می درخشد . خواننده ای جوان با آوایی که بر دل و جان می نشیند ، دریغا که امروزه ی روز در خارج از ایران برخی ها چه به روزگار موسیقی و ترانه می آورند، ترانه، شاخه ی برومندی است از شعر پارسی که در آن معینی کرمانشاهی ها ،نواب صفاها ، بیژن ترقی ها ، کریم فکورها ، بهادر یگانه ها ، پرویز وکیلی ها ، سیروس آریانپورها و... بال پرواز یافتند دریغا که اینک زاغانی چند جای آنان را گرفته و باواژگانی نه در خور این عرصه ،" بازار مکاره " راه انداخته اند! کجاست پرویز یاحقی ، تجویدی ، خرم ، بدیعی و.... امید دارد که ترانه و موسیقی، دوباره جانی تازه و کلامی تازه و زیبا بیابد. چه امیدی به این صدا بسته ام. باشد که دولت پایدار گردد": دکتر تورج پارسی
https://www.facebook.com/touradjp/posts/527565000619607
٢ -  "سارا حمیدی چند سال پیش با انتشار ویدئویی که او را در حال آواز خواندن نشان می‌داد، شهرت یافت. در آن زمان، بسیاری صدای او را با قمرالملوک وزیری مقایسه کردند": امیر پیام (تارنمای بی بی سی)

یادداشت پایانی
با بهترین آرزوها برای سارا  بانو حمیدی و همه ی ایرانیان هنرمند و آزاده
دکتر منوچهر سعادت نوری
Famous Iranian Woman: Sara Hamidi
Abstract: Sara Hamidi (born in 1987) is a 27 year old singer from Isfahan (Esfahan), Iran. She holds a BA degree in English Translation from Sheikh Bahaei University (SHBU), which was established through the efforts of ten professors from the University of Isfahan. From 2006 to 2012, her mentor and vocal teacher was Maedeh Tabatabaii, one of the masters of Persian Musics. In 2912, Sara Hamidi emigrated from her homeland Iran, where women are barred from singing publicly. She now lives in Paris, the capital city of France. Sara Hamidi is presently studying opera in a French Music Conservatory in Nanterre, a commune in the western suburbs of Paris, France.
 Manouchehr Saadat Noury. PhD
More
http://iranian.com/posts/famous-iranian-woman-sara-hamidi-39318

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/blog-post_28.html
بخش های پیشین زنان نامدار ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_571.html

۱۳۹۳ مهر ۵, شنبه

======== Religion & Faith: 10 Top Chains =========


 Chain of Definitions
A. Religion: "The belief in and worship of a god or gods, or any such system of belief and worship"/ Faith: "A particular religion, or belief in God": Cambridge Dictionaries Online
B. Religion: Edward Burnett Tylor defined religion as "the belief in spiritual beings"/ Faith: "It is belief that is not based on proof. It can also be defined as confidence or trust in a person, thing, deity, view, or in the doctrines or teachings of a religion, as well as confidence based on some degree of warrant": Wikipedia
C. Religion: "The belief in and worship of a superhuman controlling power, especially a personal God or gods"/ Faith: "Strong belief in the doctrines of a religion, based on spiritual conviction rather than proof": Oxford University
D. Religion: "Human beings’ relation to that which they regard as holy, sacred, absolute, spiritual, divine, or worthy of especial reverence. It is also commonly regarded as consisting of the way people deal with ultimate concerns about their lives and their fate after death" / Faith: "Inner attitude, conviction, or trust relating human beings to a supreme God or ultimate salvation": Encyclopædia Britannica
 2. Chain of Quotes
A. "Religion is excellent stuff for keeping common people quiet": Napoleon Bonaparte
B. "This is my simple religion. There is no need for temples; no need for complicated philosophy. Our own brain, our own heart is our temple; the philosophy is kindness": Dalai Lama
C. "Faith consists in believing when it is beyond the power of reason to believe": Voltaire
D. "Be faithful in small things because it is in them that your strength lies": Mother Teresa
E. "Man is a Religious Animal. Man is the only Religious Animal. He is the only animal that has the True Religion, several of them. He is the only animal that loves his neighbor as himself and cuts his throat if his theology isn't straight": Mark Twain
F. "When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That's my religion": Abraham Lincoln
G. "Religion: It's given people hope in a world torn apart by religion": Jon Stewart
Various Sources
 3. Chain of Books
A. Fifty Years in Science and Religion: Ian G. Barbour and His Legacy, Edited by Robert John Russell
http://www.ctns.org/fysr.html
B. Religion and Faith Books from the Folio Society
http://www.foliosociety.com/category/9227/religion-and-faith-books
C.Religion and Faith: A Selection of Reviews from Guinness’ Books
http://www.osguinness.com/a-selection-of-reviews-from-guinness-books-on-religion-and-faith/
D. Noss, John B.; Man's Religions, 6th ed.; (1980)
http://www.amazon.com/Mans-Religions-John-B-Noss/dp/0023884304
E. Sam Harris, The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason, (2004)
http://books.google.ca/books/about/The_End_of_Faith.html?id=Lr8ytqlY9NgC
 4. Chain of Songs
A. Love is my religion: Performed by Ziggy Marley
https://www.youtube.com/watch?v=r-eXYJnV3V4
B. My Religion: Performed by Krystal Harris
https://www.youtube.com/watch?v=p5lV4eZ1IWI
C. My Faith has found A Resting Place sung by Mark Miller
https://www.youtube.com/watch?v=LAVPXScshwQ
D. About My Religion & My World: Performed by Delkash, in Persian
https://www.youtube.com/watch?v=AKvsmDf1vg4
E. About My Religion & My World: Performed by Shakila, in Persian
https://www.youtube.com/watch?v=1IFeDK6SZiQ
F. About Infedility and Faith: Performed by Zelands
https://www.youtube.com/watch?v=C8EuvR8rWUc
 5. Chain of Speeches
A. Religion is Bullshit: A Speech by George Carlin
https://www.youtube.com/watch?v=8r-e2NDSTuE
B. Christian Bullshit Nailed by Bill Maher
https://www.youtube.com/watch?v=WjxOVOLKkdQ
 6. Chain of Articles
A. Religion and Secularism
http://en.wikipedia.org/wiki/Religion#Secularism_and_irreligion
B. Some Observations on Secularism
http://iranian.com/posts/view/post/13846
C. Indo Iranian Religion
http://www.iranicaonline.org/articles/indo-iranian-religion
D. Stephen Colbert on Religion and Faith
http://catholiccolbert.wordpress.com/
E. Faith and Altruism
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/some-observations-altruism.html
 7. Chain of Journals
A. The Journal of Religion
http://www.press.uchicago.edu/ucp/journals/journal/jr.html
B. The Journal of the American Academy of Religion
http://jaar.oxfordjournals.org/
C. The Journal of Religion & Society
http://moses.creighton.edu/jrs/
D. Faith and Philosophy Journal
http://www.faithandphilosophy.com/
 8. Chain of Iranian Religions
A. Religion in Iran
https://strausscenter.org/hormuz/religion-in-iran.html
B. Iranian Religions
http://en.wikipedia.org/wiki/Iranian_religions
C. Ancient Iranian Religion
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/293595/ancient-Iranian-religion
 9. Chain of Poems
A. Religion is the act of attempting to map out a path to achieving consistent spiritual goals. Unfortunately, religion has sometimes fall into the hands of some wacky people.
If someone comes to you and professes to be able to solve your problems by some religious or spiritual path, beware!
Life will always be difficult.
There is no one that can wrap you in cocoon of religion and save you from all negativity.
Religion has been used for good and evil throughout history.
Make sure you're on the right side: Anonymous Poet
http://www.familyfriendpoems.com/poems/spiritual/religious
 B. Some always seek the rational mind
Some will appeal to faith that’s blind
If you turn within, you’ll surely find
Both paths will lead further behind: Omar Khayyam
http://www.okonlife.com/poems/page3.htm
 C. My Friend: Politics and religion, are two topics that cause division,
The two can create in our life, many arguments and much strife.
Dear friend everybody is political, affected by the governing will,
And friend religion plays a part, in each and every human heart.
The two create much consternation, in the peoples of the nation,
With fear of what life could be, affecting the lives of you and me.
They polarize the heart of men, in ways we cannot comprehend,
Creating many political forces, some of which, religion endorses...: Bob Gotti
http://www.poemhunter.com/poem/politics-and-religion
D. I love thee freely, as men strive for Right;
I love thee purely, as they turn from Praise.
I love with a passion put to use
In my old griefs, and with my childhood's faith...: Elizabeth Barrett Browning
http://www.poetrysoup.com/famous/poems/best/faith
 E. Why do I sit here and question why they can't be one in the same?
Why should there be one answer to life, this most difficult game?
We roll the dice and flip our coins, trying to make meaning of this board.
But what I wonder most is where my eternal soul will be stored.
Will I cease to exist? Will I float through space? Will I see a pearly gate?
Is there one path? Can destiny be escaped? I question this idea called fate.
The argument of religion vs. science is what we see vs. what we believe,
Of that I ask, is there a truth that I, a mere mortal, can conceive?
Why am I asking these things and believing you are here,
Whilst there are neither signs for mine eye nor mine ear?
Of these questions, I shall ponder for the rest of my days,
And pray each night that I die worthy of your heavenly gaze: Maik Shin
http://forums.saiyanisland.com/showthread.php?t=60150
 F. From whose house this joyous light brightens my heart?
Whose lover has sent my soul this cupid's burning dart?
This state wrecks my house and my faith
Whose bosom enfolds her & whose fingers her hair part?... : Hafez
Translated by Shahriar Shahriari
http://www.hafizonlove.com/divan/02/067.htm
 10. Chain of Persian Poems on Religion and Faith
http://saadatnoury.blogspot.ca/2014/09/blog-post_26.html

Collected and Prepared by
Manouchehr Saadat Noury, PhD
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/religion-faith-10-top-chains.html



۱۳۹۳ مهر ۱, سه‌شنبه

ایرانیان در پهنه ی سرزمین نیاکان آریایی: ٢٦ - آریایی ها در "همدان" نخستین پایتخت ایران باستان


(تصویری از کتیبه‌ها یا سنگ ‌نبشته ‌های گنج ‌نامه در همدان)
 در بخش های پیشین، ضمن آگاهی از موقعیت جغرافیایی "سرزمین نیاکان آریایی"، به پاره ای از نشانه های فرهنگی و جغرافیایی در برخی نقاط  این سرزمین اشاره شد. در این بخش، این نشانه ها  را در "همدان" نخستین پایتخت ایران باستان پیگیری می کنیم
 نام همدان
١ - همدان (اکباتان) پایتخت امپراتوری ماد پایتخت تابستانی پادشاهان هخامنشی و یکی از ساتراپ نشین های مهم ایران در دوران ماد و هخامنشی و ساسانیان بوده است.
١ - همدان یکی از پنج ناحیه ٔ پهله است (ابن الندیم ). راجع به همدان لازم است گفته شود: اول دفعه ای که اسم این محل در کتیبه ٔ تیگلات پالسر اول آمده است این پادشاه آسور اسم آن را اَمدانه ذکر کرده. درکتیبه های هخامنشی اسم این شهر را هگمتان نوشته اند ولی بعضی تصور می کنند که هگمتان تلفظ می شده و هردوت اسم آن را اگباتان ضبط کرده است.
٢ - نخستین باری که اسم این شهر برده شد، در حدود ۱۱۰۰ سال پیش از میلاد بود که نام همدان را اَمدانه ذکر شده‌است. این شهر تحت نام‌های دیگری از قبیل هگمتانه، هگمتان، اکباتان، اکباتانا، آمدانه، آنادانا نیز نوشته شده‌است. در کتیبه‌های آشوری نام آن شهر آمدانه آمده، این اسم بایستی مشتق از کلمهٔ ماد باشد چنانکه آشوریان قوم ماد را آمادای ذکر کرده‌اند. از این رو آمادانه به معنی محل مادها و جایی‌است که مادها زندگی می‌کردند. در دوران مادها به زبان پارسی باستان این شهر هگمتانه یا هنگمتانه به معنی «جای تجمع» خوانده می ‌شد. اکباتان نیز همان تلفظ هگمتانه به زبان یونانی است. نام هگمتانه به مرور زمان در دوران ساسانیان به اَهمتان، اَهمدان و سپس به همدان دگرگون شده ‌است. این شهر کهن، نخستین پایتخت ایران بوده و به همراه آتن در یونان و رم در ایتالیا، از معدود شهرهای باستانی جهان است که همچنان زنده و مهم است. هرودوت این شهر را ساخته دیاکو دانسته و گفته است که هفت دیوار داشته که هر کدام به رنگ یکی از سیاره ‌ها بوده‌اند.
موقعیت جغرافیایی و پیشینه ی تاریخی همدان
همدان یکی از کلان شهرهای ایران در منطقه غربی و کوهستانی ایران و مرکز شهرستان و استان همدان است . این شهر در دامنهٔ کوه الوند و در بلندای ۱۷۴۱ متری از سطح دریا واقع شده‌است و از شهر های سردسیر ایران به شمار می‌آید. کوروش هخامنشی در سال ۵۵۰ پیش از میلاد، آستیاگ، آخرین پادشاه ماد را شکست داد و همدان را مقر تابستانی خود قرار داد. بدین ترتیب با تصرف همدان نخستین حکومت آریاییان به دست شاخهٔ دیگر آریایی که پارس‌ها بودند، منقرض شد. بعد از انقراض مادها همدان هر چند مرکزیت نخستین را از دست داد ولی به عنوان یکی از سه پایتخت هخامنشیان مورد توجهٔ خاص بود. وجود کتیبه‌های گنجنامه بقایای ستون‌های سنگی کاخ‌های هخامنشی، جام‌ها و الواح زرین و سیمین به دست‌آمده از همدان، حاکی اهمیت این منطقه در دورهٔ هخامنشی‌است.  همدان قدیمی‌ترین شهر ایران و از کهن‌ترین شهرهای جهان است. همدان نخستین پایتخت مادها بوده ‌است. آثار یافت ‌شده از محوطهٔ باستانی هگمتانه و نیز کتیبه ‌های گنج ‌نامه از آن دوران است. همچنین این شهر در روزگار هخامنشیان، اشکانیان، ساسانیان، آل بویه و سلجوقیان نیز یکی از پایتخت ‌های کشور بوده ‌است. هم‌اکنون استان همدان به دلیل داشتن مراکز تاریخی و دیدنی به عنوان پنجمین شهر فرهنگی و توریستی کشور شناخته می‌شود و از نظر علمی نیز با وجود مراکز دانشگاه بوعلی سینا، دانشگاه صنعتی همدان، دانشگاه آزاد همدان، دانشگاه پیام نور همدان و مراکز دیگر به عنوان یکی از قطب‌های دانشگاهی کشور شناخته شده‌است. آرامگاه بوعلی سینا نماد شهر همدان و همچنین یکی از نمادهای پیشینهٔ ایران در فرهنگ جهان و دانش و علم به شمار می‌رود. در سال ۱۳۸۵ مجلس ایران در مصوبه‌ای همدان را «پایتخت تاریخ و تمدن ایران» اعلام کرد.
مردمان همدان و فرهنگ آنان
همدان و توابع آن، از دیرباز، دارای فرهنگی ریشه دار و غنی بوده است، که قدمت برخی از عناصر آن به تحقیق برابر تاریخ سه هزار سالهٔ شهر است. قراینی هست که می توان دانست تحولات و دگرگونی هایی که سابقأ و درطول تاریخ، در فرهنگ عامیانهٔ این ولایت رخ داده، بسبب «پویا» نبودن جامعه و یا کندی جریان های زیرساختی آن، به اندازهٔ امروز، سریع و زوال آور نبوده، و از اینرو جریان های روساختی از جمله فرهنگ های محلی، و فرهنگ عامیانهٔ همدان نیز کمتر دستخوش تحول و دگرگونی گشته است. زیرا فی المثل، بازماندهٔ زبان پهلوی، که در گویش عوام آن ولایت رسوب کرده، همواره به عنوان فهلویات نام برده و یا مورد جستجو و تحقیق واقع گشته است. منطقه همدان در دوران پیش از اسلام «ماد»،در دوران میانه «ایالت جبال» (کوهستان)، و در دورهٔ سلجوقی به بعد «عراق عجم» نامیده می شده است. از اینرو، زبان مشترک مردم آن ایالت را فهلوی نامیده و آثار ادبی آن را فهلویات گفته اند، که شامل سروده ها یا ترانه هجایی و سپس عروضی، یا اصطلاحاً اشعار «لری» می باشد. فهلویات قدیم همدان را هرگز نباید از مقولهٔ ادب عوام دانست، زیرا در آن ادوار لهجه خاص نیز کمابیش فهلوی بوده است. فهلوی، اساساً لهجه ای است ویژهٔ مردم مغرب و جنوب غربی ایران زمین، در مقابل لهجه «دری» که ویژهٔ مردم مشرق و خراسان است. سبک ادبی مشهور به «سبک عراقی» هم ارز با سبک خراسانی و در حقیقت همان سبک فهلوی و در حقیقت دنبالهٔ طبیعی آن بوده است. پس از اسلام تا پیدایش نخستین آثار منثور و منظوم فارسی دری (سده های ٤ و ۵ قمری)، ادب خاص همدان در قالب زبان عربی هم روند با ادب فهلوی بیان و نمایان می گردد. ادیبان همدان تا پایان سدهٔ ششم و یا به عبارتی تا هجوم مغول بدان شهر (٦١٧ قمری) و حتی پس از آن هم کمابیش اشعار و ترانه های فهلوی، یعنی به زبان کهن و بومی و نیاکان خویش سروده اند.
از قرن پنجم و ششم که آغاز دوران تسلط ترکان بر همه ی ولایات ایران است، از زبان ترکی، واژه های بسیاری در گویش شهری و روستایی همدان وارد گشته است؛ و زبان روستانشینان همدان (جز چند مورد)، جملگی ترکی است. تا این اواخر اصولأ زبان بازاری و تجاری (درمعامله با روستاییان) ترکی بوده، چنانکه امروزه هم تقریبأ چنین است. ورود این عناصر، عمومأ نتیجه و معلول تسلط پردامنهٔ ترکان در ایران زمین از سدهٔ پنجم و ششم و خصوصأ تسلط سیاسی و اجتماعی در عراق عجم و تشکیل دولت سلجوقیان عراق عجم بود. شهر همدان نزدیک به یک قرن (سده ی ششم)، پایتخت سلجوقیان بوده و توابع و روستاهای آن نیز، هریک اقطاع سرکردگان سلجوقی و جولانگاه های تقهر نظامی آنان بر یکدیگر بوده است.
عنصر یهودی در لهجهٔ همدان وجود و رسوخ داشته و چنان که مشهور است این قوم در نگهداری آداب و سنن خود سعی بلیغ نموده و گویا درمورد زبان محلی نیز، که از دیر باز بدان خو کرده و متکلم بوده اند، بی تأثیر نبوده است. خصوصاً آن که عمدهٔ جریان های اقتصادی و معاملات تجاری و داد و ستد با عوام و خواص توسط آنان صورت می گرفته است. چنان که مهم ترین (راستا بازار) کنونی شهر و یکی دو محلهٔ دیگر به نام آنان موسوم بوده است.
گروه‌های ارمنی در چند نوبت وارد شهر همدان شدند. بخصوص در دورهٔ صفویه ورود ارمنیان بیشتر از هر زمانی دیگر در تاریخ به چشم می‌خورد. مسیحیان همدان ۵ کلیسا در این شهر ساخته‌اند. از این میان سه باب از آن ‌ها به نام‌ کلیسای آنجلی، کلیسای حضرت مریم و کلیسای گریگوری استپان در ردیف آثار باستانی و دیدنی شهر قرار دارند. در حال حاضر تعداد مسیحیان همدان بسیار کم شده‌است و بیش از چند خانوادهٔ انگشت‌شمار از آنان در شهر باقی نمانده‌اند.
جمعیت شهر همدان طبق سرشماری سال ۱۳۹۰ مرکز آمار ایران برابر با ۵۴۸٬۳۷۸ نفر بوده‌است.یشتر ساکنان همدان مسلمان و پیرو مذهب شیعه هستند.
برخی از مشاهیر استان همدان
١ - ماندانا دختر ایشتو ویگو (آستیاگ) آخرین پادشاه ماد، همسر کمبوجیه یکم و مادر کوروش هخامنشی بود. ماندانا حدود ۵۸۴ پیش از میلاد در هگمتانه (همدان) متولد شد. آرینیس شاهزاده اهل لیدیه مادر او به شمار می‌آمد. آرینیس از لیدیه بود. آریـِنیس دختر آلیاتِس دوم پدر قارون بود. قارون یا همان کرزوس همان پادشاه لیدیه‌ای است که گنج و دارایی‌های او در ادبیات پارسی زبانزد است.
٢ - فاتک پدر مانی بنیان‌گذار آیین مانوی نیز از اهالی همدان است. فاتک از همدان به تیسفون منتقل شد و مانی در شهر تیسفون به دنیا آمد.
٣ - خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی- وزیر دانشمند و موسس دانشگاه ربع رشیدی- صاحب جامع التواریخ.
٤ - بوعلی سینا از نادر دانشمندان و نوابغ روزگار در سال ۳۷۰ قمری در خرمیثین از توابع بخارا به دنیا آمد. او در سال ۴۰۶ هجری قمری در زمانی که همدان پایتخت آل بویه بود، وارد این شهر شد و پس از مدتی شمس ‌الدوله دیلمی او را وزیر خود ساخت.
۵ - ابوالفضل احمد بن حسین همدانی (بدیع‌الزمان همدانی) متولد سال ۳۵۸ هجری قمری، در شهر همدان بود. او در حافظه و احاطه بر لغت، اعجوبهٔ زمان خود بود. مهمترین تألیف او مقامات است که در فن مقامه‌ (نوعی داستان کوتاه) قدیمی‌ترین کتاب می‌باشد
٦ - باباطاهر معروف به باباطاهر عریان، عارف، سراینده فارسی تبار و دوبیتی سرای اواخر سده چهارم و اواسط سده پنجم هجری ایران است. باباطاهر در سال ۳۲۶ هجری خورشیدی در همدان یا لرستان متولد شد و در سال ۴۱۱ هجری خورشیدی پس از ۸۵ سال زندگی، در همدان وفات یافت.
٧ - رضی الدین آرتیمانی صاحب معروف‌ترین و ارزنده‌ترین ساقی نامه‌ ادبیات فارسی. وی در سال ۹۷۸ قمری در روستای آرتیمان از توابع تویسرکان بدنیا آمد. در ایام جوانی به همدان رفت و مشغول تحصیل شد. رضی به علت شایستگی وافری که داشت زود مورد توجه شاه عباس که معاصر وی بود قرار گرفت و در جمع منشیان میرزایان شاه درآمد و به همین دلیل بود که داماد خاندان صفوی شد.
٨ - ابوطالب کلیم همدانی یا ابوطالب کلیم کاشانی از سرایندگان قرن یازدهم هجری و یکی از بزرگترین شعرای مشهور زمان خود بود. در حدود سال ۹۹۰ هجری در همدان زاده شد؛ اما چون مدتی در کاشان اقامت داشت، کاشانی هم خوانده شده‌است.
٩ - عین القضات همدانی (۴۹۲ - ۵۲۵ هجری قمری در همدان) حکیم، نویسنده، سراینده، مفسر قرآن، محدث و فقیه بود. او با زبان‌های فارسی، عربی و پهلوی میانه آشنا بود و در عرفان و تصوف در بالاترین جایگاه قرار داشت.
١٠ - کریم خان زند فرمانروای ایران از (۱۱۷۹ تا ۱۱۹۳ ه‍. ق.) و بنیان‌گذار دودمان زندیه متولد روستای پری (پیروز) از توابع بخش زند، شهرستان ملایر، استان همدان بود. زندها یک طایفه دامدار از قوم لر بودند که در زاگرس و دشت‌های همدان به روش دامداری زندگی کرده و مرکز استقرارشان در روستاهای پری و کمازان در نزدیکی ملایر بود. کریم‌خان از تاج‌گذاری خودداری نمود و پس از پیروزی بر محمدحسن خان قاجار (رئیس ایل قاجار) در دیوانخانه قدیم تهران بارعام داد و خود را وکیل الرعایا خواند. وی توانست پس از فروپاشی حکومت نادرشاه افشار، تمام بخش‌های مرکزی، شمالی، غربی و جنوبی ایران را تحت حکومت خود درآورد. همچنین برادر وی، صادق‌خان زند، نیز موفق شد در سال ۱۱۸۹ ه‍. ق. بصره را از امپراتوری عثمانی جدا کرده و به ایران پیوست نماید و از این طریق، نفوذ ایران را بر سراسر اروندرود، بحرین و جزایر جنوبی خلیج فارس مسلم گرداند.
١١ - ابوالقاسم خان قره‌گوزلو ناصرالملک همدانی (۱۳۰۶ - ۱۲۴۵ ش) از رجال سیاسی دوره ناصرالدین شاه، مظفرالدین شاه، محمدعلی شاه و احمدشاه بود. وی مدتی حکمران کردستان بود، و در اواخر عمر رئیس ایل قاجار و پیش از رسیدن احمدشاه به سن قانونی نایب‌السلطنهٔ ایران بود.
١٢ - میرزاده عشقی (متولد ۱۲۷۳ خورشیدی در همدان ) سراینده، موسیقی دان، نقاش، نویسنده و مدیر نشریه ی قرن بیستم بود. وی در ۱۲ تیر ۱۳۰۳ خورشیدی در تهران در دوره ی نخست وزیری رضاخان سردار سپه ترور شد.
١٣ - سپهبد فضل‌الله زاهدی ملقب به بصیردیوان (۱۲۷۱ همدان - ۱۳۴۲ ژنو) سناتور همدان ، وزیر کشور در دولت دکتر محمد مصدق و نخست‌وزیر ایران در سال‌های ۱۳۳۲ و ۱۳۳۳ شمسی.
١٤ - ویگن خواننده و آهنگ ساز ویگن دِردِریان خواننده و آهنگ ساز و هنرپیشهٔ ایرانی ارمنی تبار بود. ویگن در ۲ آذر ۱۳۰۷ در روستای مهرآباد ملایر در استان همدان بدنیا آمد. او در اوایل دهه ۵۰ به آمریکا رفت و در آنجا ازدواج کرد و در کاباره‌های ایرانی فعالیت هنری داشت. وی در ۴ آبان ۱۳۸۲ در شهر لس‌آنجلس در ایالت کالیفرنیا در سن ۷۵ سالگی درگذشت.
١۵ - دکتر احسان یارشاطر (متولد ۱۴ فروردین ۱۲۹۹ در همدان) بنیانگذار مرکز مطالعات ایرانشناسی و استاد بازنشسته ی مطالعات ایرانی در دانشگاه کلمبیا نیویورک است. وی نخستین ایرانی است که پس از جنگ جهانی دوم در آمریکا به مرتبه استادی رسید. دکتر یارشاطر همچنین بنیانگذار و سر ویراستار دانشنامه ی ایرانیکا در دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک است.
١٦ - ابوالحسن بنی صدر (متولد ٢ فروردین ۱۳۱۲ در همدان) نخستیین رییس جمهور در تاریخ ایران
١٧ - شیرین عبادی (متولد ۳۱ خرداد ۱۳۲۶ همدان) حقوقدان و برندهٔ سال ٢٠٠٣ جایزه ی صلح نوبل 
و بسیاری افراد دیگر...
برخی از آثار تاریخی همدان
١ - کتیبه‌ها یا سنگ ‌نبشته ‌های گنج ‌نامه: نوشتارهایی از دوران داریوش و خشایارشای هخامنشی است که بر دل یکی از صخره‌های کوه الوند در فاصله ۵ کیلومتری غرب همدان و در انتهای درهٔ عباس‌آباد حکاکی شده ‌است. کتیبه‌ها هر کدام در سه ستون ۲۰ سطری به زبان‌های پارسی باستان، عیلامی و بابلی نو نوشته شده و متن پارسی باستان در سمت چپ هر دو لوح جای گرفته‌است. متن عیلامی در وسط هر دو کتیبه نوشته شده و متن بابلی نو در ستون سوم قراردارد.
٢ - مجسمه شیر سنگی از یادمان‌های دوره ی اشکانی در شهر همدان است که در انتهای خیابان ۱۲ متری سنگ شیر و در وسط میدان مربع شکلی به همین نام قرار گرفته‌است. تپه‌ای که در حال حاضر مجسمه شیر سنگی بر روی آن واقع شده تپه باستانی است زیرا تابوت متعلق به دوره ی اشکانی ازآن محل کشف شده و فعلاً در موزه تپه هگمتانه نگهداری می‌شود. این مجسمه به همراه قرینه اش ابتدا در دروازه ی شهر همدان قرار داشته‌است و اعراب به هنگام فتح همدان آن را باب الاسد به معنی دروازه شیر نامیده‌اند. در سال ۳۱۹ قمری نیز که دیلمیان همدان را به تصرف خود در آوردند دروازه شهر را به کلی تخریب کردند. مردآویج دیلمی قصد داشت یکی از آنها را به ری منتقل نماید ولی چون موفق نشد پنجه‌های یکی از شیرهارا شکست و دیگری را به طور کامل تخریب نمود مجسمه آسیب دیده تا سال ۱۳۲۸ هجری شمسی بر روی زمین افتاده بود تا اینکه مهندس سیحون طراح و معمار آرامگاه بوعلی آن را در محل فعلی نصب کرد.
٣ - مقبره ی استر و مردخای: در مرکز شهر همدان، ابتدای خیابان شریعتی قرار دارد. این مقبره جزء آثار میراث فرهنگی ایران ثبت شده‌است. بنای مقبرۀ استر و مردخای یادگار دوران باستان نیست، از بناهای قرن هفتم هجری است که بر روی بنای دیگری به یادگار مانده از قرن سوم ساخته شده‌است. بنای کهنۀ امروزی که همان یادگار قرن هفتم است، از سنگ و آجر ساخته شده و شامل مدخل ورودی، مقبره، ایوان و شاه‌نشین است. از اشیای باقی‌مانده در این مقبرۀ کهن یک جلد تورات نفیس نوشته‌شده بر پوست آهوست که فعلاً در محفظه‌ای استوانه‌ای‌شکل، در سازمان میراث فرهنگی همدان نگهداری می‌شود.
٤ - کلیسای حضرت مریم مربوط به دوره قاجار است و در همدان، خیابان اکباتان، ضلع شمال شرقی تپه هگمتانه، محله ارامنه واقع شده و در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۷۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
۵ - آرامگاه شیخ الرئیس بوعلی سینا یا آرامگاه بوعلی سینا بنای یادبود شیخ‌الرئیس ابن سینا فیلسوف، دانشمند و پزشک مشهور ایرانی است که در میدان بوعلی سینا در مرکز شهر همدان واقع شده و در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۷۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
٦ - آرامگاه باباطاهر عریان مربوط به دوره معاصر است و در همدان، در میدان باباطاهر واقع شده و در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۷۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است 
٧ - غار علی صدر تنها غار تالابی ایران و از معدود غارهای آبی جهان است. این غار در نزدیک روستای علی‌صدر در استان همدان واقع شده‌است. ارتفاع غار از سطح دریا ۲۱۰۰ متر است. محوطه ی غار دالان‌های پیچ در پیچ و دهلیزهای متعدد دارد. از مجموعه ی رشته آب ها، دریاچه بزرگی در درون غار بوجود آمده و از این رو نفوذ به ژرفای غار تنها با قایق میسر است. غار علی صدر یکی از دیدنی‌ های جهانگردی استان همدان است
همدان (اکباتان) در زنجیری از سروده های این زمانه
از همدان تاصلیب راه تو چون بود/  مرکب معراج مرد جوشش خون بود
نامه ی شکوی که زی دیار نوشتی/ بر قلم آیا چه می گذشت که هر سطر
صاعقه ی سبز آسمان جنون بود/ من نه به خود رفتم آن طریق که عشقم
از همدان تا صلیب راهنمون بود : دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی
ازمزار کوروش و از پایگاه تخت جمشید/ تا به کنگاور کنار معبدافسانه ناهید
 یا زاکباتان و زنجان تا انارستان ساوه/ وز ره پرپيچ وخم، روی کتل، سوی گناوه...
تا به زیر آسمان پرستاره، شهرکرمان/ یا بسوی تپه ‌های نفتی مسجدسلیمان
 من کجای این جهان را دوست دارم/ من وطن را، آشیان را دوست دارم
 دکتر منوچهر سعادت نوری
http://saadatnoury.blogspot.ca/2014/09/blog-post_23.html.
برخی دیدنی ها و شنیدنی های استان همدان
سنگ‌نبشته ‌های گنج ‌نامه
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Ganjnameh_inscriptions.jpg
ملایر ،همدان، گنجنامه، هگمتانه همراه با ترانه هایی از دلکش (مازندرانی) و ویگن (همدانی)
https://www.youtube.com/watch?v=RK-v2yBeGYQ
 دیدار از آرامگاه استر و مردخای
https://www.youtube.com/watch?v=OY84MTMGeDE
کلیسای حضرت مریم در ضلع شمال شرقی تپه هگمتانه، محله ارامنه در همدان
http://www.negahmedia.ir/media/show_pic/11255
مجسمه شیر سنگی
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Hamadan_-_Sang-e_shir.jpg
آرامگاه شیخ الرئیس بوعلی سینا
http://www.hamshahrionline.ir/details/169756
آرامگاه باباطاهر عریان
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Baba_Taher_mkh.JPG
غار علی صدر
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Alisadr_cave.jpg
سایر دیدنی های همدان
https://www.youtube.com/watch?v=hgg8i_GUq9Y
یادداشت پایانی
درود بر آریایی های هگمتانه نخستین پایتخت ایران باستان و با بهترین آرزو ها برای مردمان  پیوسته آگاه و دیرینه فرهنگ استان همدان
دکتر منوچهر سعادت نوری
 منابع و مآخذ
نام همدان: تارنمای دانشنامه ی ایرانیکا - تارنمای لغت نامه دهخدا - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
موقعیت جغرافیایی و پیشینه ی تاریخی همدان: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای پایگاه خبری تحلیلی همدان امروز
 مادها، پارس‌ها و پارت‌ها: نوشتاری از همین نگارنده در بخش  ١۵ ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی: تارنمای ایرانیان - تارنمای گزیده ای از نوشتارها
مردمان همدان و فرهنگ آنان: تارنمای یک دوست دات کام - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا و بسیاری تارنماها
اولین پایتخت باستانی ایران: تارنمای تبیان - تارنمای ایرانگرد نیوز - تارنمای یک ایرانگرد
هگمتانه نخستین پایتخت ایران: تارنمای بالاترین - تارنمای باشگاه خبرنگاران‌
برخی از مشاهیر همدان: تارنمای لغت نامه دهخدا - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای پایگاه مستقل خبری همدان نیوز و بسیاری تارنماها
برخی از آثار تاریخی همدان: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای همشهری آنلاین
مقبره ی استر و مردخای: نوشتاری از همین نگارنده در بخش زنان نامدار ایران (استر ملکه ی افسانه ای ایران) : تارنمای گزیده ای از نوشتارها 
برخی دیدنی ها و شنیدنی های همدان: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای یوتیوب - تارنما یا رسانه ی مجازی نگاه  - تارنمای همشهری آنلاین

Abstract: Aryans in Hamadan, the First Capital City of Ancient Iran
Ecbatana or Hagmatana (present-day Hamadan) means a place of assembly. The poet Ferdowsi says that Ecbatana was build by King Jamshid. Hamadan is one of the cradles of Oriental civilization with legendary background. According to historical records, there was once a castle in this city by the name of Haft Hessar (Seven Walls) which had a thousand rooms and its grandeur equalled that of the Babylon Tower...With best wishes for all men and women of Hamadan who are known as pious people with rich and old culture
Manouchehr Saadat Noury, PhD
Read more:
http://iranian.com/posts/aryans-in-hamadan-the-first-capital-city-of-ancient-iran-39017
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/blog-post_23.html
بخش های پیشین ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_17.html