۱۳۹۳ اردیبهشت ۶, شنبه

ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی: ١٩- نشانه های تاریخ وفرهنگ ایران درسنگاپور


پیشینه ی تاریخی
در هزاره ي سوم پيش از ميلاد نژاد آريا از براي يافتن سرزمين هاي آباد و آزاد و درخور كشت و كار از جايگاه اصلي خود كه شايد دشت هاي گسترده آسياي مركزي باشد پراكنده شدند. گروه هائي راه سرزمينهاي آباد سند و پنجاب را در پيش گرفتند و گروه هايي ديگر بسرزميني آمدند كه به نام آن ها ايران خوانده شد. گروه هايي كه در اين مرزو بوم جاي گرفتند با بهره وري از تمدن و روش زندگي بوميان پيش از آن ها و در سايه ي كار و كوشش و هوشياري و آزادگي خود تمدني بسيار شگرف به جهان آوردندكه هنوز هم پايدار مانده است... ايرانيان با پيروي از آموزش هاي زرتشت توانستند بيش از دوازده قرن پيشرفته ترين و بزرگترين فرمانروايي روي زمين را پديد آورند، كه بازتاب تمدن و ارزشهاي انساني آن از آنسوي دره هاي آباد سندو دشت هاي گسترده ي آسياي مركزي گرفته تا شهرهاي آتن و اسپارت را زير تأثير آورد كه گرچه چندين بار دچار گزند و آسيب هجوم هاي دد منشانه ي تيره هاي ويرانگر و دور از فرهنگ شد، اما هيچگاه از اينكه تمدني ايراني باشد باز نايستاد و پيوند تمدن و زبان و ادبيات آن بهيچ روي گسيخته نشد. در دوره اسلامي، فرهنگ و ادب و هنر ايران، رنگ و چهره تازه اي بخود گرفت و امكانات بيشتري براي توسعه و گسترش پيدا كرد و در نتيجه در اندك زماني فرهنگ و هنر ايراني در سراسر قلمرو اسلامي از اقصاي آسيا تا غرب افريقا و جنوب غربي اروپا گسترش يافت: تارنمای مرکز اسناد و مدارک سازمان میراث فرهنگی
زبان شیرین فارسی از سنگاپور تا اسپانیا
زنده یاد دكتر محمد امین ریاحی (١٣٠٢ - ١٣٨٨) ادیب، مورخ و شخصیت فرهنگی معاصر ایران، صاحب آثار پژوهشی در زمینهٔ فرهنگ ایرانی و ادب پارسی، در بیستم فروردین ماه سال ۱۳۴۹ طی یک سخن رانی جالب و آموزنده در برنامه ی "مرزهای دانش" رادیو ایران گفت: 
زبان شیرین فارسی و فرهنگ گرانمایه ی ‌ایران سده  های دراز در بخش بزرگی از جهان متمدن قدیم سروری و سرافرازی داشت، و از كرانه‌های اقیانوس اطلس تا اقیانوس كبیر، و از فرغانه تا بغداد، و از دهلی تا قسطنطنیه، و سرانجام از سنگاپور تا اسپانیا، زبان اهل ادب و ذوق و حال بود. در سده ی  هشتم هجری در همان سال ها كه معماران چیره دست ایرانی در ساختن بنا ی معروف الحمرا در اسپانیا می‌كوشیدند،‌ خنیاگران چینی برای ابن بطوطه جهان گرد مراكشی غزل سعدی را میخواندند: (تا دل به مهرت داده ام/ در بحر فكر افتاده ام - چون در نماز استاده ام/ گویی به محراب اندری). در همان سال ها كتیبه ی سنگ های مزار را در جاوه و سنگاپور به فارسی می نوشتند. از آن جمله بر سنگ قبری از سال ۸۲۳ كه سی سال پیش در مالایا كشف شده این غزل سعدی را نگاشته اند: (بسيار سالها بسر خاك ما رود/ كاين آب چشمه آيد و باد صبا رود) : تارنمای آریا ادیب
موقعیت جغرافیایی سنگاپور
سنگاپور کشوری در جنوب شرقی آسیاست و در شمال خط استوا قرار دارد. سنگاپور در جنوب شبه جزیره مالایا واقع شده و کوچکترین کشور جنوب شرقی آسیا و پایتخت آن سنگاپور است : تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
رابطه ی فرهنگی ایران با سنگاپور و سایر کشورهای شبه جزیره مالایا
رابطه ی ایران با کشورهای جنوب‌شرقی آسیا، رابطه‌ای دیرینه است. فرهنگ، زبان، هنر و ادبیات فارسی علاوه بر ارتباط مستقیم به‌صورت غیرمستقیم و از طریق جنوب هند نیز به این منطقه وارد شده است. محمد خوش‌ هیکل ‌آزاد، در مقاله ی "سابقه تاریخی روابط ایرانیان با منطقه جنوب‌ شرقی آسیا" می نویسد: "روابط ایران با کشورهای جنوب‌شرقی آسیا به‌ ویژه کشورهای مسلمان اندونزی، مالزی، برونئی و سنگاپور از سه منظر فرهنگ، ادبیات و زبان‌شناسی مورد توجه است. سابقه ی آشنایی و حضور ایرانیان در این شبه جزیره به قبل از اسلام می‌رسد. ادبیات فارسی تاثیری شگرف بر ادبیات مالایا داشته؛ به‌طوری که بسیاری از کتاب‌های معتبر ادبی مالایا، از آثار ادبی فارسی اقتباس شده است. یکی دیگر از شواهد قدمت روابط ایران و منطقه جنوب شرق آسیا، مشترکات زبانی و واژه‌های فارسی داخل شده در زبان شبه جزیره مالایا است" : تارنمای نورمگ
برخی آگاهی ها در مورد سنگاپور
سنگاپور کشوری ثروتمند و مدرن است. مالزی و اندونزی تنها همسایه‌های سنگاپورند. پیش از حضور کشورهای اروپایی در منطقه، منطقه‌ای که امروزه به عنوان سنگاپور شناخته می‌شود فقط منطقه ماهیگیری مالایی در ریزشگاه رودخانه سنگاپور بود. سنگاپور از سال ۱۸۲۴ تا ۱۹٦۳ میلادی، به غیر از سه سال در زمان جنگ جهانی دوم یکی از مستعمرات بریتانیا بود. در سال ۱۹۴۲ سنگاپور که هنوز مستعمره بریتانیا بود، توسط ژاپن اشغال می‌شود و نیروهای بریتانیایی مجبور به ترک آن شدند که این واقعه توسط وینستون چرچیل «بزرگترین هزیمت تاریخ بریتانیا» نامیده شد. پس از پایان جنگ، در سال ۱۹۴۵ میلادی سنگاپور مجدداً توسط نیروهای بریتانیایی بازپس گرفته شد. هجده سال بعد در سال ۱۹٦۳ سنگاپور به عنوان عضوی از فدراسیون مالزی استقلال خود را از بریتانیا بدست آورد. این کشور در نهایت دو سال بعد در سال ۱۹٦۵ از مالزی جدا شد و به این ترتیب جمهوری سنگاپور شکل گرفت.
این کشور که از تعدادی جزیره تشکیل شده، یکی از مراکز بزرگ تجاری داد و ستد کالا در جهان است. سنگاپور از زمان استقلال در سال ۱۹٦۵، به یکی از پررونق‌ترین کشورهای جهان تبدیل شده و امروز یکی از پرترددترین بندرهای دنیاست. سنگاپور از لحاظ ذخایر معدنی کشوری فقیر است، اما اقتصاد آن که متکی بر بخش خدمات و صنعت است، رشد و شکوفایی فراوانی داشته و این کشور را به یکی از ثروتمندترین مناطق دنیا تبدیل کرده‌است. به نحوی که هم‌اکنون چهارمین مرکز اقتصادی بزرگ دنیا، دومین بازار بزرگ قمار و کازینو و سومین مرکز بزرگ پالایش نفت در دنیا به شمار می‌آید. آب و هوای این کشور گرم و مرطوب است و میانگین بارش سالانه در آن به بیش از ۲۳۴۰ میلیمتر می‌رسد.
نام سنگاپور از واژه ی مالایی سنگاپورا "شهر شیر" گرفته شده و به این ترتیب سنگاپور به شهر شیر شهرت یافته است . این نام اولین بار توسط سانگ نیلا اوتاما بنیانگذار سنگاپور بر این شهر گذاشته شد. وی که درحال شکار در منطقه با جانوری مشابه شیر مواجه شده بود، این اتفاق را به فال نیک گرفته و در آن منطقه شهری به نام سنگاپور بنا کرد. هرچند طبق مطالعات انجام شده، احتمالاً هرگز شیری در سنگاپور زندگی نکرده و جانور مشاهده شده توسط وی، ببر بوده است: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
برخی از ویژگی های سنگاپوری ‌ها
١ - به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از پایگاه خبری روسیه الیوم، براساس آمار منتشر شده از سوی تارنمای "نقشه ی هدف"، سنگاپوری‌ها با هوش ‌ترین مردمان جهان شناخته شده اند. این گزارش براساس تحلیل‌های صورت گرفته از سوی یک روانشناس انگلیسی به نام "ریچارد لین" و تحلیل‌گر سیاسی فنلاندی به نام "تاتو وانهانین" ارائه شده است. سنگاپور با به دست آوردن ١٠٨ امتیاز باهوش ترین کشور جهان بوده و به دنبال آن کره جنوبی و ژاپن قرار دارند: تارنمای ایسنا
٢ - براساس بررسی که درباره زمان راه رفتن مردم ٣٢ شهر جهان انجام گرفته است، مردم شهر سنگاپور سریع ‌ترین مردم جهان هستند. مردم کپنهاک،‌ مادرید و مردم شهر گوانک ژوی چین در مرتبه دوم تا چهارم قرار دارند. براساس این تحقیق که توسط پروفسور "ریچارد وایزمن" و کنسولگری بریتانیا انجام شده است مردم کشورهای صنعتی سریع‌ترین مردم جهان هستند: تارنمای دنیای اقتصاد
٣ - غذاي كشور سنگاپور متاثر از كشورهاي چين، اندونزي، مالزي و البته هند است. يكي از عادت‌هاي بسيار جالب مردم اين كشور مصرف بيش از حد ميوه ‌هاست. آنها حتي براي پذيرايي از ميهمان‌هايشان هم فقط از ميوه استفاده مي‌كنند ميوه‌هايي مانند انبه، آناناس، نارگيل و موز. بخش اصلي غذاهاي سنگاپور‌ي، غذاهاي دريايي است. در واقع اين كشور را به نام بهشت غذاهاي دريايي مي‌شناسند. غذاهاي دريايي پرطرفدار سنگاپوري‌ها شامل خرچنگ تند، خرچنگ فلفل سياه، ماهي‌هاي خاردار بخار‌پز شده يا سرخ‌شده، انواع ميگوها و ماهي كباب شده است. البته عده‌اي از مردم سنگاپور به علت اينكه علاقه زيادي به سلامتشان دارند، ماهي را هم به صورت آب پز و همراه سبزي‌هاي پخته شده مي‌خورند. از ساير غذاهاي پرطرفدار مردم اين کشور، غذاهاي تند هندي است. از عادت‌هاي رايج سنگاپوري‌ها استفاده بسيار زياد از فلفل است. يكي از دسرهاي محبوب مردم سنگاپور كيک هويج نام دارد. به غير از كيک هويج، انواع پودينگ با انواع ميوه‌ها و ژله‌هاي مختلف هم از دسرهاي رايج سنگاپوري‌هاست. نوشيدني مردم سنگاپور شير، قهوه، چاي (يا مخلوطي از اين سه) يا آب ميوه به خصوص براي صبحانه است: تارنمای پايگاه اطلاع رسانی سلامت
٤ - طوطی پیشگوی سنگاپوري: در جام‌جهانی ٢٠١٠ ، یک طوطی در کشور سنگاپور پیروزی هلند برابر اسپانیا در دیدار نهایی این دوره از رقابت‌ها را پیش‌بینی کرد. این طوطی که نامش«نانی» است طی نمایشی در سنگاپور، دست به پیشگویی زد: تارنمای همصدا
۵ - بر اساس یک نظر سنجی سنگاپوریها کمتر از مردم دیگر کشورهای جهان نگران تهیه مسکن مناسب هستند. موسسه نظرسنجی گالوپ این نظر سنجی را بین ١٢٨ کشور دنیا انجام داده و در نتیجه این نظر سنجی تنها یک درصد از شهروندان سنگاپور گفته اند که طی ١٢ ماه گذشته در خصوص تهیه مسکن مناسب دغدغه و نگرانی داشته اند.  باید گفت تلاش دولت سنگاپور برای تامین مسکن مناسب تلاشی شناخته شده است و ٨٠ درصد از جمعیت سنگاپور در خانه های احداث شده توسط دولت زندگی می کنند: تارنمای نودهشتیا  
٦ - واردات، فروش و مصرف آدامس در سنگاپور ممنوع است. همچنین سیگار کشیدن در بسیاری قسمت‌های سنگاپور ممنوع است و دائماً تعداد مکان‌های شامل این ممنوعیت درحال افزایش می‌باشد: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا  
برخی آگاهی ها در مورد نقاط دیدنی‌ سنگاپور
از جمله نقاط دیدنی‌ سنگاپور می‌توان از محله اورچارد رود شامل مراکز خرید بزرگ، باغ وحش سنگاپور، باغ پرندگان جورونگ و جزیره گردشگری سنتوزا نام برد. این جزیره شامل نقاطی است که جاذبه‌ها و فعالیت‌های بسیاری (نمایش آتش بازی شبانه، پارک دلفین‌ها، پارک پروانه‌ها و سینمای چهاربعدی) برای کودکان و بزرگسالان دارد. از دیگر نقاط دیدنی سنگاپور هتلی به نام مارینا بی سندز است که به شکل یک کشتی بر روی ۳ ساختمان بلند شاخته شده و استخری دارد که انتهای آن این ذهنیت را تداعی می‌کند که شناگران در حال افتادن از ساختمان هستند. پارک تفریحی یونیورسال استودیو که نمایش‌ها و وسایل بازی آن برپایه محصولات این استودیو طراحی شده، یکی دیگر از نقاط دیدنی‌ سنگاپور است: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
روابط بازرگانی ایران و سنگاپور
سنگاپور پس از توکيو مهم‌ترين بازار مالى و بازار نفت در آسيا محسوب مى‌گردد. بررسى آمار تجارت ايران طى چند سال اخير نشان مى‌دهد که کشور سنگاپور در سال ۱۳۵٦ مهم‌ترين کشور واردکننده کالاهاى غيرنفتى ايران در منطقه بوده و عمدتاً از ايران زيرهٔ سبز و انواع فرش و گليم وارد مى‌کرده که در سال ۱۳٦۵ انواع بذر (از قبيل تخم رازيانه) و بعضى از انواع دانه‌هاى گياهى نيز به اين فهرست اضافه گرديد. زعفران، کشمش، انواع سنگ‌هاى ساختماني، انواع سنگ‌هاى قيمتي، تخته، ورق آهني، صفحه و نوار مسى و آلومينيومي، ميله مسي، پسته، خرما و انواع ميگو نيز در سال ۱۳۷۲ به ليست اقلام صادراتى ايران به سنگاپور اضافه شد... بیشتر: تارنمای آفتاب
شنیدنی‌ها و دیدنی‌های سنگاپور
لباس دختران فوتبالیست ایرانی در المپیک سنگاپور
https://www.youtube.com/watch?v=ivvh0ZJR27k
برخی آگاهی ها در مورد سنگاپور و نقاط دیدنی‌ آن
http://golshn12.blogfa.com/post/825
رستوران ایرانی شیراز - با حال و هوا و تزئینات سبک ایرانی
www.shirazfnb.com
رستوران ایرانی بانو - با استشمام عطر زعفران و دیگر چاشنی‌های ایرانی
http://zoraq.com/travel-guide/asia/Singapore/Singapour/city-info/1219/
سمبل شهر سنگاپور: مجسمه‌ ی شیر با بدنی به شکل ماهی در پارک مرلیون
http://www.worldtoptop.com/merlion-park/
تارنمای سفارت ایران در سنگاپور
http://singapore.mfa.ir/
رقص گروهی از دختران سنگاپوری
https://www.youtube.com/watch?v=rT2FPISWXqs
رقص اژدها در سنگاپور
https://www.youtube.com/watch?v=wbrcGuR53Is
رقص شیر در سنگاپور
https://www.youtube.com/watch?v=I1dQmuZYW0k
رقص شکم در رستوران ایرانی سنگاپور
https://www.youtube.com/watch?v=IwreaW1zHeU
مردها و مراسم هفته ی "مد" در سنگاپور
https://www.youtube.com/watch?v=I0vBZugZ02U
زن ها و مراسم هفته ی "مد" در سنگاپور
https://www.youtube.com/watch?v=sI5rkq-G0g8

یادداشت پایانی
١ - در مورد وجه تسمیه ی سنگاپور، برخی از پژوهشگران بر این باورند که واژه ی سنگاپور احتمالا با زبان فارسی بستگی و پیوند دارد و بی تردید این امر نیازمند مطالعه و تحقیق توسط کارشناسان فن است.
٢ - از میان سرایندگان ایران، شاید فقط روانشاد ملک الشعرای بهار است که در قصیده ی مشهور "ای انگلیس"  از "سنگاپور" نیز نام برده است:
بگذری از لالی و بیرون شوی، از هفتگل/ وز غم نفتون، روان پرشعله نفت‌آسا شوی...
دشمن آید از قفایت، چون سحاب مرگبار/ زان سبب، گیری طریق_ برمه و آنجا شوی
قلعهٔ ستوار "سنگاپور" را، گیری حصار/ چند روزی، برکنار از جنگ و از دعوا شوی...

دکتر منوچهر سعادت نوری

منابع و مآخذ
پیشینه ی تاریخی - نوشتار "نفوذ تأثير زبان و فرهنگ فارسي در جهان" - از دكتر بديع الله دبيري نژاد: تارنمای مرکز اسناد و مدارک سازمان میراث فرهنگی
زبان شیرین فارسی از سنگاپور تا اسپانیا - نوشتاری از دكتر محمد امین ریاحی : مجله ی هنر و مردم، دوره ی هشتم، شماره ی ۹۲، خرداد ماه ۱۳۴۹
نفوذ زبان و ادبیات فارسی در قلمرو عثمانی - سخن رانی دكتر محمد امین ریاحی : تارنمای آریا ادیب
موقعیت جغرافیایی سنگاپور : تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
سابقه ی تاریخی روابط ایرانیان با منطقه جنوب‌ شرقی آسیا - نوشتاری از محمد خوش‌هیکل ‌آزاد : تارنمای نورمگ و بسیاری از تارنماها
برخی آگاهی ها در مورد سنگاپور : تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
 برخی از ویژگی های سنگاپوری‌ها:  تارنماهای گوناگون
برخی آگاهی ها در مورد نقاط دیدنی‌ سنگاپور: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
روابط بازرگانی ایران و سنگاپور : تارنمای آفتاب
دیدنی ها و شنیدنی های سنگاپور : تارنمای یوتیوب و تارنماهای گوناگون
قصیده ی مشهور "ای انگلیس" - ملک الشعرای بهار : تارنمای گنجور

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_2811.html

بخش های پیشین ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_17.html

زنان نامدارایران : ٢١ - دکتر پری اسفندیاری پایه گذار تارنمای ایران دخت

دکتر پری اسفندیاری پایه گذار و سردبیر تارنمای "ایران دخت" و مقیم کشورهای بریتانیا و آمریکاست. وی پس از به پایان رساندن تحصیلات دانشگاهی در زمینۀ "معماری و برنامه ریزی شهری"، ایران را ترک کرد. پری اسفندیاری دارای مدرک دکترا از دانشگاه آکسفورد بروکس با موضوع "مدیریت و برنامه ریزی توسعه پايدار در اقتصاد" است. باید گفت "دانشگاه آکسفورد بروکس" یکی‌ از دانشگاه‌ های برتر در زمینهٔ تدریس، پژوهش و آموزش در کشور بریتانیاست.
دکتر پری اسفندیاری در تارنمای بنیاد فرهنگ، ترجمه ی انگلیسی سروده ی زیر را نیز که منسوب به مولاناست به عنوان وصف الحال خویش آورده است:
چه تدبیر ای مسلمانان که من خود را نمی دانم/ نه ترسا نه یهودم من، نه گبر و نه مسلمانم
نه شرقی ام نه غربی ام، نه عُلوی ام نه سفلی ام/ نه زَ ارکان طبیعی ام، نه از افلاک گردانم
نه از هندم نه از چینم نه از بلغار و سقسینم/ نه از ملک عراقِینم نه از خاک خراسانم
نشانم بی نشان باشد، مکانم لامکان باشد/ نه تن باشد نه جان باشد، که من خود، جانِ جانانم
دویی را چون برون کردم، دو عالم را یکی دیدم/ یکی بینم، یکی جویم، یکی دانم، یکی خوانم
اگر در عمر خود روزی، دمی بی تو بر آوردم/ از آن روز و از آن ساعت، پشیمانم، پشیمانم
الا ای شمس تبریزی، جنان مستم در این عالم/ که جز مستی و سرمستی دگر چیزی نمی دانم
برخی از فعالیت های علمی و فرهنگی پری اسفندیاری 
دکتر پری اسفندیاری یک پیشتاز و یک مبتکر در عرصۀ گسترده شبکه اینترنت جهانی و یک پایه گذار در زمینه ی تجارت و کار آفرینی اجتماعی است. او تارنمای "ایران دخت" (به زبان های فارسی و انگلیسی) را به شکل یک بستر رسانه ای  در سال ۱۳۸۱ خورشیدی (٢٠٠٢ میلادی) پایه گذاری نمود. "ایران دخت" وسیله ی ارتباط جمعی پرتوان و پی گیری است برای انعکاس جهانی شیوه های گوناگون زندگی و عرصه های تنش و پیچیدگی، در پندار و کردار روزمره ی "زنان ایران". فعالیت های او بر نقش رسانه و زن، در خلق محیط عاری از تنش و تشنج، در سطح ایران و جهان، تاکید و تمرکز دارد.
نوشته ها، مقالات و گزارشگری های پری اسفندیاری برای او به عنوان یک متفکر و یک سردبیر و برنامه ریز، توجه بسیاری از دست اندر کاران را جلب نموده است. نوشتارهای او در دامنۀ گسترده رسانه ای، حضور مداوم دارند و گفتارهایش از بسیاری از مجراهای خبررسانی، انتشار صوتی و تصویری شده اند. او همچنین یکی از تلاشگران بهبود محیط زیست جهانی است.
اقدامات دکتر پری اسفندیاری در رسانه های یونسکو و آمریکای جدید، به عرصۀ نمایش گذارده شده است. او یک سخنور با صدای رسا و پرتلاش، از تریبون جامعه های دانشگاهی و تشکیلات زنان، و دیگر میدان های عرضه کنندۀ اندیشۀ اجتماعی است.
در سال ٢٠٠٣ پري اسفندياري در مصاحبه با بهنام ناطقي (از راديو آزادي) گفت: "تارنمای ایران دخت تلاشي براي به وجود آوردن يک کسب و کار وجداني است. اين کار يک مکتب فکري تازه اي است به نام تجارت و یا بازرگانی بر اساس اصول پسندیده ی اخلاقی (تجارت و یا بازرگانی هائي که ضوابط وجداني را اصل قرار مي دهند).  تارنمای ايراندخت در وهله ی اول تلاشش اين است که به زن ايراني قدرت بدهد، يعني با دادن اطلاعات، با فراهم کردن گروه هاي حمايتي، گروه هاي مشاوره فردي، سعي کند به زن ايراني قدرت ببخشد و در درجه دوم، زن ايراني را در سطح جهان مطرح و معرفي کند".
در سال ٢٠٠٧ پري اسفندياري تارنمای زنان اکلکتیک (از هر جا برگزیده شده) را باهمکاری مالی بنیاد گوگل بنا نهاد. فعالیت های این تارنما، در جهت دید پذیری، پدیداری و نمایانی زنان جهان به ویژه در کشورهای خاورميانه و آمریکای شمالی  است. 
پری اسفندیاری در برخی گزارشات تصویری و رسانه ای
١ - مصاحبه ی پری اسفندیاری در سال ٢٠٠٩ با نادره شاملو در بررسى وضعيت اشتغال زنان در خاورميانه
http://www.irandokht.com/TV/TVmore.php?PID=83
https://www.youtube.com/watch?v=-zJKGXpII_g
٢ - مصاحبه ی پری اسفندیاری در مورد یک فیلم مستند
https://www.youtube.com/watch?v=zb0a-KhrHiI
٣ - برخی نوشتارهای پری اسفندیاری
http://www.irandokht.com/writerscorner/expert1.php?authorID=33
٤ - معرفی فیلم "ایران معنوی، جهان نادیده" اثر آریانا فرشاد
http://www.irandokht.com/editorial/index4.php?area=pro&sectionID=8&editorialID=416
۵ - زن و ادبيات مهاجرت : مصاحبه ی پری اسفندیاری در سال ٢٠٠٣ با حورا یاوری
http://www.irandokht.com/TV/TVmore.php?PID=19
٦ - زن و ادبيات مهاجرت : مصاحبه ی پری اسفندیاری در سال ٢٠٠٣ با مهرنوش مزارعى
http://www.irandokht.com/TV/TVmore.php?PID=20
٧ -  زن و هنر بازيگري : مصاحبه ی پری اسفندیاری در سال ٢٠٠٣ با شهره آغداشلو
http://www.irandokht.com/TV/TVmore.php?PID=9
٨ - نوشتارهایی از پری اسفندیاری در سال ٢٠١٣
http://associated-news-network.com/category/news-and-opinions-by-pari-esfandiari/
٩ - پري اسفندياري و تارنمای زنان اکلکتیک
http://eclecticwomen.org/
١٠ - فعالیت های علمی و حرفه ای پری اسفندیاری
https://www.linkedin.com/profile/view?id=26385574&trk=spm_pic
 
با بهترین آرزوها برای پري بانو اسفندياري و همه ی ایرانیان مبتکر و آزاده
دکتر منوچهر سعادت نوری

منابع و مآخذ
پری اسفندیاری : تارنمای ایران دخت
دانشگاه آکسفورد بروکس : تارنمای فارسی تحصیل در انگلستان - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا (به زبان انگلیسی) 
ترجمه ی انگلیسی سروده ی منسوب به مولانا : تارنمای بنیاد فرهنگ 
متن فارسی سروده ی منسوب به مولانا در نوشتار "غزلسرائی مولوی" : تارنمای انسان شناسی و فرهنگ
برخی از فعالیت های علمی و فرهنگی پری اسفندیاری : تارنمای ایران دخت و تارنمای زنان اکلکتیک
پري اسفندياري در مصاحبه با بهنام ناطقي : تارنمای راديو فردا
پری اسفندیاری در برخی گزارشات تصویری  و رسانه ای : تارنمای یوتیوب و تارنماهای گوناگون 
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_26.html

بخش های پیشین زنان نامدار ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_571.html

۱۳۹۳ فروردین ۲۹, جمعه

=== About Easter Celebrations: In English & Persian ==


 
Easter also known as Pascha or Resurrection Sunday, is a festival and holiday celebrating the resurrection of Jesus Christ from the dead, described in the New Testament as having occurred three days after his crucifixion at Calvary. It is the culmination of the Passion of Christ, preceded by Lent, a forty-day period of fasting, prayer, and penance. The last week of Lent is called Holy Week, and it contains the days of the Easter Triduum, including Maundy Thursday (also known as Holy Thursday), commemorating the Last Supper and its preceding foot washing, as well as Good Friday, commemorating the crucifixion and death of Jesus. Easter is followed by a fifty-day period called Eastertide, or the Easter Season, ending with Pentecost Sunday.
Easter is a moveable feast, meaning it is not fixed in relation to the civil calendar. The First Council of Nicaea (325) established the date of Easter as the first Sunday after the full moon (the Paschal Full Moon) following the March equinox. Ecclesiastically, the equinox is reckoned to be on 21 March (although the astronomical equinox occurs on 20 March in most years), and the "Full Moon" is not necessarily on the astronomically correct date. The date of Easter therefore varies from 22 March to 25 April inclusive. Eastern Christianity bases its calculations on the Julian calendar, whose 21 March corresponds, during the 21st century, to 3 April in the Gregorian calendar, and in which therefore the celebration of Easter varies between 4 April and 8 May.
Easter is linked to the Jewish Passover by much of its symbolism, as well as by its position in the calendar. In many languages, the words for "Easter" and "Passover" are identical or very similar.Easter customs vary across the Christian world, and include sunrise services, exclaiming the Paschal greeting, clipping the church and decorating Easter eggs, a symbol of the empty tomb. Additional customs that have become associated with Easter and are observed by both Christians and some non-Christians include egg hunting, the Easter Bunny, and Easter parades. There are also various traditional Easter foods that vary regionally.
http://en.wikipedia.org/wiki/Easter
 The long standing tradition of egg painting in areas of the world influenced by the Persian culture may be an evidence for the long history of the use of eggs in Iranian Plateau. (In the Iranian New Year called Nowruz which coincides with the first day of spring, March 20 or 21, each family member decorates a hard-boiled egg and sets them together in a bowl. A similar tradition of egg decorating exists in areas of the world where Easter is celebrated and it is accompanied with the decoration of hard-boiled eggs, usually by dyeing but often by spray-painting).... In the Western culture, eggs are used in many games associated with Easter, the most important annual religious feast in Christianity. Egg Throwing, aka Egg Tossing, Egg Rolling, Egg Tapping, Egg Dance, and Egg Hunt are among the various games played in Easter.
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/facts-about-eggs.html
 Christian Easter Poems
http://www.poemsource.com/Christian-easter-poems.html

جشن عید پاک یا عید رستاخیز
عید پاک یا عید رستاخیز یکی از روزهای تعطیل در سال مسیحی است که یکشنبه‌ای در ماه مارس یا آوریل است. مسیحیان بر این باورند که در این روز عیسی مسیح پس از اینکه به صلیب کشیده شده بود دوباره زنده شده و برخاست (رستاخیز). عید پاک در پایان هفتهٔ مقدسی است که عیسی وارد اورشلیم می‌شود و توسط سربازان رومی دستگیر و پس از تحمل مصائب و سختی‌ها بر فراز تپه جلجتا در اورشلیم مصلوب می‌شود. زمان این عید، برخلاف سایر اعیاد و مراسم، ثابت نیست و هر سال میان ۲۲ مارس تا ۲۵ آوریل تغییر می‌کند.
ریشه تاریخی این جشن، به نام عید پسح یا عید فطیر بزرگترین عید کلیمیان بود که آن را به میمنت خروج قوم اسرائیل از مصر، جشن می‌گرفتند. یهودیان آن را به نام فصاح/فسح یا فشاخ (با کسر اول) می‌شناختند که به معنای "عبور" است. واژه‌های فساخ و پساک و سرانجام "پاک" از همین واژه مشتق شده است. این عید را در زبان‌های دیگر اروپایی ایستر یا اوسترن می‌خوانند و برای آن دلایلی آورده‌اند که بر آن توافق نیست.
ابوریحان بیرونی، دانشمند ایرانی، در " آثار الباقیه " شأن نزول و اهمیت این عید را نزد یهود و نصارا به تفصیل توضیح داده است. به قول بیرونی پیروان آیین یهود نخستین روز از هفت روزی که آن را "فطیرخوران" خوانند را فسحا نامیده‌اند و آن روزی است که بنی‌اسرائیل از مصر بیرون آمدند، به ارض کنعان رفتند و به سرزمین آباد فلسطین رسیدند. بنی اسرائیل که از دوران زجر و اسارت در مصر به جان آمده بودند، با رسیدن به سرزمین موعود، آزادی خود را جشن گرفتند و شادی کردند. این عید در آیین یهود از شامگاه روز چهاردهم نیسان شروع می‌شود و تا یک هفته ادامه دارد: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
 مریم مجدلیه: زنی خطاکار بود که توبه نمود و از مسیح تبعیت کرد: تارنمای لغت نامه دهخدا
 عید پاک یعنی عید رستاخیز، روزی که مسیحیان به مناسبت پیروزی مسیح بر مرگ و رستاخیز او جشن و شادی بر پا می‏کنند. پس از آن که حضرت عیسی به اعتقاد مسیحیان در روز جمعه بر بالای صلیب جان باخت، او را در قبری که از سنگ تراشیده شده بود، گذاشته و سنگی بر روی قبر غلتاندند. صبح یکشنبه در طلوع آفتاب وقتی مریم مجدلیّه و مریم مقدس برای تدفین وی بر سر قبر حاضر شدند با تعجب قبر را خالی دیدند و دریافتند «عیسی از قبر برخاسته بود». مسأله­ی رستاخیز حضرت عیسی از نگاه مسیحیان بسیار مهم تلقی شده است. در مهمترین تفسیر ارائه شده از مرگ حضرت مسیح، گفته شده که مرگ آن حضرت از آن رو بود که در رستاخیزش نشان دهد که خداوند و عشق او، با مرگ هرگز نابود نمی­شود.
در مسیحیت، ایستر (عید پاک) مراسم بزرگداشت سالیانه­ای می‏باشد که در ارتباط با رستاخیز مسیح است.
لغت ایستر، برگرفته از نام یک الهه­ی ساکسونی است. این جشن همواره در اعتدال بهاری جشن گرفته می‏شود. عید پاک با عید پسح (در عربی: فصح) یا ضیافت بهاری یهود برای نجات و رهایی نیز مرتبط است. این عید که نام آن در زبان عبری (پسح) و به زبان یونانی و لاتین، (پاک) می‏باشد برابر با بزرگداشت سالانه ی رستگاری بنی­اسرائیل می ‏باشد: تارنمای پژوه
 عید پاک: عید فصح - باغوث - پاسکا - عید بزرگ یهود که هر سال در چهاردهمین روز از نخستین ماه قمری به یاد خروج قوم بنی اسرائیل از مصر برپا میدارند و در چهاردهمین روز از دومین ماه قمری هر سال نیزیهودان جشن پاک را بنام دومین پاک جشن می گیرند تا بیماران یا مسافرانی که در نخستین پاک نتوانسته اند در اورشلیم حضور یابند از آن برخوردار شوند - عید فطیر - عید احیای مسیح - عید فصح نصارا: یکی از اعیاد بزرگ مسیحیان که هر سال به یاد برخاستن مسیح از میان مردگان کنند: تارنمای لغت نامه دهخدا
 انکار عید پاک در برخی فرق مسیحی
در میان فرق مختلف مسیحی برخی گروه­ها از رعایت این آیین سرباز زده اند؛ از جمله­ی این گروه ها "شاهدان یهوه" هستند. آنان از طریقه­های دنیوی و از اعیاد دینی سنتی پرهیز می‏کنند و عید کریسمس و عید پاک را منکرند. گروه دیگر فرقه ­ی "کوئیکرها" هستند که آنان نیز از انجام مراسم عید پاک، خودداری می­کنند: تارنمای پژوه
 ایستر بزرگترین عید مسیحیان
برای مسیحیان، عید پاک با رستاخیز مسیح پیوند خورده است. طبق انجیل "عهد جدید"، عیسی مسیح دو روز پیش از "روز فصح" به صلیب کشیده شد و روز سوم، در یکشنبه‌ای که ماه به حالت قرص تمام بود، از قبر برخاست، ٤۰ روز در زمین زندگی کرد و بعد به آسمان رفت.
مسیحیان نخستین، که در جامعه‌ای یهودی می‌زیستند، جشن رستاخیز پیشوای خود را همزمان با مراسم عید فصح برپا می‌کردند.
در سال ۳۲۵ میلادی و پس از آن که مسیحیت توسط دولت روم دین رسمی شناخته شد، کلیسا، عید رستاخیز مسیح را از عید فصح یهود جدا کرد، و آن را با روایات مسیحی هماهنگ ساخت. بدین ترتیب اولین یکشنبه بعد از برآمدن ماه کامل (بدر) پس از رسیدن خورشید به برج حمل را روز رستاخیز دانستند که می‌تواند میان سوم فروردین تا آخر فروردین (۲۲ مارس تا ۲۵ آوریل) قرار گیرد.
روزها و آیین‌های مقدس: هم یهودیان و هم مسیحیان با رشته‌ای از آداب و مناسک به استقبال عید پاک می ‌روند. این مراسم در کنیسه‌ها و کلیساهای گوناگون به اشکال مختلفی بر‌گزار می ‌شود، اما بسیاری از اجزای آن مشترک است.
مراسم عید پاک، معمولاً از یک هفته پیش، به نام هفته پاک یا هفته مقدس شروع می‌شود. به مؤمنان توصیه می‌شود که این روزها را با روزه‌داری، امساک، پارسایی و پرهیزکاری طی کنند. هفته ی پاک با روز "یکشنبه نخل" شروع می‌شود، که ششمین و آخرین یکشنبه از ایام توبه و روزه است. طبق روایت، در آخرین یکشنبه پیش از عید پاک، عیسی مسیح پیروزمندانه وارد اورشلیم شد، درحالیکه شاخی از نخل در دست داشت و پیروان او مسیر حرکت او را با شاخ و برگ درخت نخل فرش کرده بودند. در این روز مؤمنان برای نماز و عبادت به کلیسا می‌روند، و به همراه دیگران سرودها و اوراد دینی می‌خوانند.
شام آخر: شامگاه پنجشنبه عیسی مسیح یاران نزدیک خود (حواریون) را فرا خواند تا با او شام بخورند. در این مهمانی، او به آنها نان و شراب عرضه کرد، سپس برای آن ها سخنرانی کرد و خبر داد که به زودی دستگیر خواهد شد. پس از پایان شام، بر اساس روایات یکی از حواریون، به نام یهودا اسخریوطی، مخفیانه به نزد حاکمان رومی رفت و در ازای پولی ناچیز مخفیگاه مسیح را به آنها لو داد و زمینه دستگیری او را فراهم کرد.
در پایان شب، وقتی حواریون به بستر خواب رفتند، مسیح به تنهایی به بالای کوه زیتون رفت و به مناجات پرداخت. سحرگاه جمعه (آدینه ی نیک) سربازان رومی مسیح را دستگیر کردند و به مقر فرماندهی بردند. حاکمان رومی اورشلیم، به تحریک "رؤسای کهنه و مشایخ قوم"، مسیح را پس از شکنجه و آزار فراوان، وا داشتند که صلیبی سنگین را بر روی دوش تا بالای تپه حمل کند.
آداب و رسوم: بسیاری از آداب و رسومی که در عید پاک رواج دارد، با ریشه‌های کهن به آیین‌های اقوام دامدار و کشتکار می‌رسد. کل اسطوره ی مسیح، مرگ و رستاخیز او در آستانه ی بهار، یادآور جشن‌های باروری در آغاز تمدن بشر است. یکی از رسوم بسیار رایج در عید پاک رنگ کردن تخم مرغ و خوردن آن است، که بی تردید معنای نمادین دارد. روز عید به ویژه بچه‌ها تخم مرغ‌ های رنگین را، که "خرگوش" در گوشه و کنار باغ پنهان کرده، پیدا می‌کنند و با لذت می‌خورند. خرگوش، نماد زایش و باروری است، حیوان چالاکی است که در آغاز بهار با تمام توش و توان در امر زاد و ولد کوشاست.
رنگ کردن تخم مرغ سنتی دیرین است، و احتمالاً اشاره به هنر رنگرزی عیسی مسیح است که جامه‌ ها را به هر رنگی که می‌خواست در می‌آورد. چنانکه خاقانی شروانی، شاعر ایرانی هم به آن اشاره کرده است:
عیسی به حکم رنگرزی بر مصیبتش/ نزدیک آفتاب لباس سیاه برد... : تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
 نمادهای عید پاک
یکی از نمادهای عید پاک، تخم مرغ رنگ شده است. از دیگر نمادهای آن، خرگوش است. در باور مردم، خرگوش‌ ها در این روز وارد لانه ی مرغ ‌ها شده و تخم‌مرغ‌ های آنها را می‌دزدند. بنابراین مردم تلاش می‌کنند با رنگ آمیزی تخم مرغ ‌ها آنها را از دید خرگوش‌ها پنهان کنند. طبق یک سنت قدیمی، تخم مرغی که برای این کار در نظر گرفته می‌شود، معمولاً به صورت رنگ شده یا نقاشی شده است و به آن تخم مرغ ایستر گفته می‌شود. در روز عید پاک، افرادی که به آن‌ها  گفته می‌شود (و معمولاً در لباس خرگوش ظاهر می‌شوند)، تخم‌مرغ‌های روز عید را در جاهایی مخفی می‌کنند و بچه‌های خوب که در مراسم شرکت کرده‌اند، سبد به دست، دنبال این تخم‌مرغ‌ها می‌گردند و آن‌ها را پیدا می‌کنند، در نهایت تخم‌مرغ‌های شکلاتی یافت‌شده را بین افراد تقسیم می‌کنند و می‌خورند.
چرا نماد این روز، تخم‌مرغ است؟ تخم‌مرغ در فرهنگ مسیحی و البته در بسیاری از کشورها و فرهنگ‌های دیگر (مثل روسیه، اوکراین، رومانی و ...)، نماد آغاز یک زندگی جدید است، همانطور که یک جوجه پرنده با شکستن تخم‌مرغ و خارج شدن از آن، زندگی جدیدی را شروع می‌کند. هم چنین تخم‌مرغ نماد قبر است که با خارج شدن از آن یک زندگی جدید آغاز می‌شود. در کل، تخم‌مرغ نماد رستاخیز است. اکثر اوقات، این تخم مرغ به رنگ قرمز است که در فرهنگ مسیحیان، نماد خون حضرت عیسی است که در هنگام به صلیب کشیده شدن  به زمین ریخته شد: تارنمای آفتاب
 
عیسی مسیح : از نگاه برخی سرایندگان این زمانه
http://saadatnoury.blogspot.ca/2012/12/blog-post_745.html
 
عید پاک با جشن رستاخیز عیسی مسیح خجسته باد

ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی: ١٨ - نشانه های فرهنگی و هنری ایران در اوکراین




پیشینه ی تاریخی اوکراین
سکونت انسان در اوکراین به سال ها قبل از میلاد مسیح باز می‌گردد، زمانی که در دوران نوسنگی فرهنگ کوکوتنی - تریپلی در منطقه وسیعی گسترش یافت بخش‌هایی از اوکراین امروزی شامل تریپیلیا و تمام منطقه دنیپر و دنیستر را در بر می‌گرفت. در عصر آهن، این سرزمین محل سکونت کیمری ها، سکاها و سرمتی ها بود و بین ۷۰۰ تا ۲۰۰ سال قبل از میلاد نیز بخشی از سرزمین سکاها به حساب می‌آمد: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
 در مورد سرمتی ‌ها و سکاها نگاه کنید به بخش مردمان سارمات‏ در مجموعه‌ ی ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی: نوشتاری از همین نگارنده
.اوکراین: دارای ٦٠٢٦٠٠ کیلومتر مربع مساحت است. این ناحیه روسیه ٔ صغیر نیز نامیده می شد. رودهای بوگ جنوبی، دنیپر و دومنتس آنرا مشروب می کنند. بیشتر اراضی آن استپ های حاصلخیز است که یکی از مناطق عمده ٔ گندم خیز اروپاست. بنادر عمده ٔ آن بر دریای سیاه اودسا، خرسون و ژدانوف است. صنایع عظیم اوکراین در قسمت های مرکزی و شرقی آن متمرکز و بر پایه ٔ معادن آهن کریووی روگ و زغال سنگ حوضه ٔ دونتس استوار است. مراکز صنعتی عمده ٔ آن خارکف، دنیپروپتروفسک است. اوکراین غربی معادن نفت دارد: تارنمای لغت نامه دهخدا
 اوکراین: از کشورهای اروپای شرقی است. این کشور از شرق با روسیه در شمال با بلاروس از غرب با لهستان، اسلوواکی و مجارستان از جنوب شرقی با رومانی و مولداوی هم مرز است و در جنوب آن دریای سیاه و دریای آزوف قرار دارد و پایتخت آن شهر کی‌اف و زبان رسمی آن زبان اوکراینی می‌باشد و زبان روسی نیز کاربرد گسترده‌ای دارد. نوع حکومت اوکراین جمهوری و از ۲٤ استان تشکیل شده‌است. پس از فروپاشی شوروی، اوکراین بعد از روسیه دارای بزرگترین ارتش در اروپا است. دین رسمی این کشور مسیحیت می‌باشد. بنا بر سرشماری سال ٢٠١٣ جمعيت اين كشور بالغ بر ٤٢٬٢٢۷٬۲٠٠ نفر مي باشد و با توجه به آنکه بیشتر نواحی صنعتی در شرق و جنوب شرقی اوکراین واقع شده‌اند، تراکم جمعیت در این نواحی بیشتر است: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
 اوکراینی های ایران شناس: افیمویچ کریمسکی معروف به ابی کریمسکی - میخائیل گروشفسکی - تاتیانا مالنکایا  و بسیاری دیگر: تارنماهای گوناگون
 افیمویچ کریمسکی، ایران شناس اوکراینی
کریمسکی در ژانویه سال ١٨٧١ در شهر ولادیمیرولنسکی در یک خانواده فرهنگی و متوسط متولد شد. وی در  زادگاه خودش به مدرسه رفت و از عنفوان جوانی شروع به آموختن زبان های یونانی – لاتین – ایتالیایی و ترکی کرد.  یکی از کسانیکه در این راه مشوق وی بود شاعر مشهور اوکراین ایوان فرانکو ست که در نامه ای به وی می نویسد: میخواهم به شما توصیه کنم که به نوشتن شعر و مقاله ادامه بدهید و آثار بزرگان ادبی همچون سعدی و حافظ را ترجمه کنید تا اسم شما همیشه در دل ها جاودانه بماند. کریمسکی نصیحت او را پذیرفت و اشعاری از شعرای بزرگ ایرانی را ترجمه نمود و اسمش را در تاریخ ماندگار کرد. علاقه ی کریمسکی به شرق و زبان های شرقی باعث گردید تا وی به مسکو رفته و در دانشگاه شرق شناسی مسکو ( انستیتو زبانهای شرق لازاروفسکی) مشغول به تحصیل گردد. کریمسکی تحصیلات دانشگاهی خود را در همین دانشگاه به پایان رسانده و در همان دانشگاه بعنوان استادیار مشغول به تدریس گردید. وی در ٢۵ سالگی به سوریه رفت و زبان عربی را در آن کشور تقویت نمود و پس از بازگشت از سوریه به تدریس زبان های عربی و ترکی در دانشگاه پرداخت. وی ١۵ زبان شرقی و اروپایی را فرا گرفت و بعنوان متخصص زبانهای شرقی فعالیت نمود: تارنمای ایران شناسی
 تصوف و اشعار فارسی قرن ١٠ تا ١۵ در تحقیقات ابی کریمسکی، نویسنده: ت. مالنکایا مترجم: الکساندر بدوف - نشریه ی نامه پارسی - زمستان ١٣٧۵ - شماره ٣ : تارنمای نورمگ
تاریخچه شرق شناسی و ایران شناسی در اوکراین: میخائیل گروشفسکی موسس مکتب فاسفه تاریخ در اوکراین، که نفوذ فرهنگ های کشورهای شرقی مانند ایران، مصر، ترکیه، ماوراء قفقاز و آسیای مرکزی را در تغییر فرهنگ اوکراین مورد تجزیه و تحلیل قرار داده به این نتیجه رسیده است که تاثیر فرهنگ ایران بر فرهنگ اوکراین قابل ملاحظه بوده و آثار این تغییرات در جای جای اوکراین به چشم می خورد.
مطالعات ايران شناسي و زبان فارسی در اوکراین به اوايل قرن نوزدهم میلادی بر می گردد. مطالعات ایران شناسی برای اولین بار در سال ۱٨٢٩ میلادی با افتتاح مرکزمطالعات ایران شناسی و زبان فارسی در دانشکده تاریخ و زبان شناسی دانشگاه خاركف توسط برنارد دورن راه اندازی شد و این مرکز فعالیت های خود را در زمینه ایران شناسی و زبان فارسی تا مدت ها ادامه داد. اما مطالعات واقعی ایران شناسی در اوکراین مرهون دانشمند برجسته ای بنام آگاتانگل کریمسکی اولین شرق شناس اوکراینی بود که پس از برنارد درون با تحقیقات علمی خود در اوایل قرن بیستم علم شرق شناسی را در اوکراین ادامه داده و آنرا نهادینه کرد. وی آثار متعددی را در زمینه های تاریخ، ادب و اقوام خاورمیانه و نیز در زمینه های اسلام و تصوف تدوین نمود و نیز اساس سه رشته عرب شناسی ، ترک شناسی و ایران شناسی را در اوکراین پایه گذاری کرد و از این زمان بود که علم شرق شناسی نیز در کنار سایر علوم در اوکراین بوجود آمد.
در سال ١٩٢٦ میلادی به دنبال تشکیل اتحادیه علمی شرق شناسان سراسر اوکراین، افتتاح کرسی زبان فارسی و عربی وابسته به بخش علوم اجتماعی آکادمی علوم اوکراین و انتشار مجله ی "جهان شرق" روند پیشرفت علم شرق شناسی در اوکراین تحرک جدیدی پیدا کرد. در این مجله مقالات دانشمندان معروفی مانند " گ . گراچکوفسکی" ، " و. بارتولد" ، " آ.کووا السکی " ، " ب. ریتر" ، " آ.گلادوسترن" و غیره به چاپ می رسیدند. این مجله از نظر جغرافیایی، مناطق و کشورهایی نظیر خاورمیانه، قفقاز و ماورای قفقاز، آسیای مرکزی، هند، چین و ژاپن را در بر می گرفت. توضیحات ایران در مقالات " پ . لوزبیف " ، " گ . مظریان ایررانتسو" و غیره منعکس شده بود.
در دهه ی  ١٩٢٠ علم شرق شناسی اوکراین در سطح جهان مطرح گردید. در سال ١٩٢٨ هشتمین کنگره ی شرق شناسان با شرکت نمایندگان اتحادیه ی علمی شرق شناسان سراسر اوکراین برگزار گردید. علاوه بر کنگره مزبور در سالهای ١٩٢٧ و ١٩٢٨ کنگره دیگری در ارتباط با علم شرق شناسی در اوکراین در شهر خارکف برگزار شد. در این کنگره نمایندگانی از محافل علمی و ادبی ایران و ترکیه نیز شرکت داشتند: تارنمای ایران شناسی (چاپ جمعه شانزدهم دی ١٣٩٠).
تولد دوباره ی علم شرق شناسی و ایرانشناسی در اوکراین: نویسنده تاتیانا مالنکایا - مترجم علی زارع عفیفی - نشریه ی مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز - بهار ١٣٧٦ - شماره ١٧ : تارنمای نورمگ
مراكز آموزشي زبان فارسي در اوكراين
١ - گروه فارسي دانشكده زبانشناسي دانشگاه ملي كيف (سال شروع تدريس ١٩٩٢) ٢ - گروه فارسي
دپارتمان زبانهاي شرق دانشگاه ملي زبانشناسي كيف (سال شروع تدريس ١٩٩٧) ٣ - گروه فارسي انستيتوی زبان هاي شرق (سال شروع تدريس ١٩٩٧) ٤ - گروه فارسي دانشگاه بين المللي حقوق و زبان شناسي كيف (سال شروع تدريس ١٩٩٧) ۵ - دپارتمان زبان هاي خارجي دانشكده ملي كيف و دانشكده روابط بين الملل كيف (سال شروع تدريس ١٩٩٤): تارنمای سفارت ایران در اوکراین
 گزارشی از وضعیت زبان و ادب فارسی در اوکراین
نگاه کنید به نشریه ی سخن عشق - بهار و تابستان ١٣٨٤ - شماره هاي ٢۵ و ٢٦ : تارنمای نورمگ
 مدرسه ی ایرانیان در اوكراين
زنگ مدرسه ی ایرانیان دراوكراين ساعت ٩ بامداد اول مهر ماه ١٣٨٩ توسط سفیر ایران در اوکراین به صدا در آمد. در مراسم جشن آغاز سال تحصیلی و گشایش مجدد مدرسه، دانش آموزان که شامل فرزندان ایرانیان مقیم و سایر اعضای سفارت و نهادهای دولتی در پایه ها و مقاطع تحصیلی ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان بودند، همراه با اولیاء و کادر آموزشی مدرسه حضور داشتند: تارنمای سفارت ایران در اوکراین
 دیدنی ها و شنیدنی های اوکراین
رقصی زیبا و هنرمندانه  : از ایرانیان اوکراین
http://www.youtube.com/watch?v=444G5jgLiUQ
دختر اوکراینی سفارت ایران
https://www.youtube.com/watch?v=skTZOAXAzng
طرح ایران برای انتقال گاز از عراق به اکراین (اوت ٢٠١٣)
https://www.youtube.com/watch?v=TDw8TlNGVyM
گزارش تلویزیون ایران از ادامه درگیری های خیابانی در اوکراین (فوریه ٢٠١٤)
https://www.youtube.com/watch?v=ZLoSAMS-YiY
موضع ایران در قبال تحولات جاری اوکراین (اسفند ١٣٩٢)
http://www.iranembassy.com.ua/diplomacy/iran-ukraine/1059-iruarevannonc.html

با درود به همه ی ایرانیان آزاده و با بهترین آرزوها برای ایرانیان اوکراینی و اوکراینی های ایران شناس
 دکتر منوچهر سعادت نوری

منابع و مآخذ
پیشینه ی تاریخی اوکراین: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
مردمان سارمات‏: تارنمای گزیده ای از نوشتارها
اوکراین: تارنمای لغت نامه دهخدا - تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
اوکراینی های ایران شناس: تارنماهای گوناگون
افیمویچ کریمسکی، ایران شناس اوکراینی: تارنمای ایران شناسی
تصوف و اشعار فارسی قرن ١٠ تا ١۵ در تحقیقات ابی کریمسکی: تارنمای نورمگ
تاریخچه شرق شناسی و ایران شناسی در اوکراین: تارنمای ایران شناسی
تولد دوباره ی علم شرق شناسی و ایرانشناسی در اوکراین: تارنمای نورمگ
مراكز آموزشي زبان فارسي در اوكراين - مدرسه ی ایرانیان در اوكراين: تارنمای سفارت ایران در اوکراین
گزارشی از وضعیت زبان و ادب فارسی در اوکراین: تارنمای نورمگ
دیدنی ها و شنیدنی های اوکراین: تارنمای یوتیوب
موضع ایران در قبال تحولات جاری اوکراین: تارنمای سفارت ایران در اوکراین و بسیاری از تارنماها
 بخش های پیشین ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_17.html
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_18.html

۱۳۹۳ فروردین ۲۸, پنجشنبه

ایرانیان درپهنه ی سرزمین نیاکان آریایی

 ١ - سرزمین نیاکان آریایی کجاست؟ - نشانه های فرهنگی و هنری ایران در چین، ازبکستان، تاجیکستان و قفقاز
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/05/blog-post.html
٢ - نشانه های فرهنگی و هنری ایران در بالکان، ارمنستان، اوکراین و چند نقطه ی دیگر
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/05/blog-post_10.html
٣ - زنگبار ایران و زنگبار افریقا
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/06/blog-post.html
٤ - سرزمین های ایرانی نشین هندوستان (بمبئی، حیدر آباد و پونه)
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/06/blog-post_15.html
۵ - سرزمین های ایرانی نشین هندوستان (احمد آباد، حیدر آباد و پونه)
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_25.html
٦ - شهرستان نور (در مازندران ایران) و ولایت نورستان (در افغانستان)
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/08/blog-post_29.html
٧ - نشانه های فرهنگی و هنری ایران در جمهوری تاجیکستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/blog-post_18.html
٨ - فارسی ‌سرایان تاجیکستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/blog-post_28.html
٩ - مردم هند و اروپایی - نکاتی در باره ی "مردم پنجابی" و "پنجاب"
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/11/blog-post_9.html
١٠ - مردمان تاشکند و بخارا و سمرقند و خوارزم
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/01/blog-post_5137.html
١١ - مردمان بلوچ
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/01/blog-post_22.html
١٢ - آریاها درسرزمین ‌های شمالی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/02/blog-post_12.html
١٣ - مردمان سارمات‏
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/02/blog-post_16.html
١٤ - مردمان لُر (بختیاری ها، اهالی استان لرستان وغیره)
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/02/blog-post_27.html
١۵ - مادها، پارس‌ها و پارت‌ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_11.html
١٦ - مردمان کُرد
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post_22.html
١٧ - ویژگی های ظاهری و باطنی آریاها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post.html
١٨ - نشانه های فرهنگی و هنری ایران در اوکراین
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_18.html
١٩ - نشانه های تاریخ و فرهنگ ایران در سنگاپور
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_2811.html
٢٠ - سرزمین های "دربند" در ایران و تاجیکستان و داغستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/05/blog-post.html
٢١ - سرزمین نوش آباد پایتخت ایران در دوران انوشیروان ساسانی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/06/blog-post_4081.html
 ٢٢ - آریایی ها از نگاه برخی طنزپردازان و سرایندگان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/07/blog-post_22.html
٢٣ - آریایی ها در "سیستان" و "نشتیفان" سرزمین های نخستین آسیاب بادی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/08/blog-post.html
  ٢٤ - آریایی ها در"گرگان" سرزمین نخستین دیوار بزرگ تدافعی جهان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/08/blog-post_18.html
٢۵ - آریایی ها در"جندی شاپور" سرزمین نخستین مرکز علمی ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/08/blog-post_30.html
٢٦ - آریایی ها در "همدان" نخستین پایتخت ایران باستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/blog-post_23.html
 ٢٧ - در سرزمین های ازبکستان و تاجیکستان و قرقیزستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/10/blog-post_5.html
٢٨ - در سرزمین های قزاقستان و ترکمنستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/10/blog-post_12.html
٢٩ - در سرزمین گرجستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/11/blog-post.html
٣٠ - در مشهور ترین شهرهای باستانی ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/11/blog-post_11.html
 ٣١ - پیوستگی تاریخ ایران با سرزمین جغرافیایی آریاها
 http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/11/blog-post_25.html
٣٢ - "آریا" و "آرین" در برخی نوشته ها و ترانه ها و سروده ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/12/blog-post_22.html
٣٣ - باورها و رفتارهای آریایی ها نسبت به برخی از حیوانات
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/01/blog-post.html
٣٤ - مردمان تبرستان (مازندران) و خاندان اسپهبدان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/01/blog-post_27.html
 ٣۵ - فارسی سرایان و خوانندگان ترانه های ایرانی در ازبکستان
 http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/02/blog-post.html
٣٦ - اصفهان (اسپهان) نخستین مرکز نظامی ایران باستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/02/blog-post_14.html
۳۷ - نظریاتی در مورد شناخت فلات ایران به عنوان خاستگاه اصلى آریایى ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/03/blog-post.html
 ٣٨ - مردمان لک
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/03/blog-post_25.html
٣٩ - در ساتراپی‌های مصر و سوریه و لیبی و یمن و عربستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/04/blog-post_26.html
٤٠ - سرداران نامدار آریائی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/05/blog-post.html
٤١ - آناهیتا، ایزد بانوی نامدار آریایی ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/05/blog-post_27.html
۴٢ - نخسیتن سرایندگان آریائی
  http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/06/blog-post.html
   ۴۳ - ازدواج آریایی ها در ایران باستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/06/blog-post_30.html
 ۴۴ - زنان نامدار آریائی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/07/blog-post_24.html
 ۴۵ - جشن های مشهور آرین ‌ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/08/blog-post_17.html
۴۶ - آریایی ها و هنر رقص
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/09/blog-post.html
۴۷ - شناخت  آریایی ها از علم و دانش و فلسفه
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/10/blog-post.html
۴۸ - اشاراتی به برخی از بناها و آثار تاریخی آریایی ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/10/blog-post_24.html
۴۹ - "خاک نیاکان"، "قوم آرین" و "سرزمین آریایی" از نگاه یک سراینده
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/11/blog-post_9.html
۵۰ - نگاهی به برخی از سنگ ‌نوشته‌ های نیاکان آریایی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/11/blog-post_10.html
۵١ - هووخشتره فرمانروای نامدار ماد و مساعی او برای تبدیل ایران به یک قدرت جهانی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/02/blog-post_19.html
 ۵۲ - آریایی ها و هنر مجسمه سازی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/03/blog-post_26.html
۵۳ - گنجینه های تمدن آریایی در برخی از موزه های جهان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/05/blog-post_21.html
 ۵۴ - ازدواج های عجیب آریایی ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/07/blog-post_14.html
۵۵ - تمدن پیش آریایی_ مانایی ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/09/blog-post.html
۵۶ - جاده ی ابریشم و گسترش روابط بازرگانی بین سرزمین آریایی و کشورهای شرق و غرب
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/09/blog-post_8.html
۵۷ - هوشنگ پادشاه افسانه اي ايران باستان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/09/blog-post_10.html
۵۸ - نظریاتی درباره ی مردمان آریایی
۵۹ - سرگذشت "پانته آ " زیباترین بانو در دوران کوروش هخامنشی
 ۶۰ - پوراندخت نخستین شاه زن در ایران باستان
۶۱ -  شهرهای آریایی نشین بجنورد و بیرجند
۶۲ - شهرهای آریایی نشین زنجان و قزوین
۶۳ - مردمان میتانی و کردهای آریایی در خاور میانه
۶۴ - شهرهای آریایی نشین لاهیجان و آمل و لاریجان
۶۵ - شهر های آریایی نشین رستم آباد گیلان و فیروزآباد فارس
۶۶ - گروه های گوناگون آریایی و تمایل آن ها به شهر ‌سازی و یکجا نشینی
۶۷ - شهرهای آریایی نشین نیشابور و بیشاپور
 ۶۸ - شهرهای آریایی نشین فراهان و تفرش و آشتیان
۶۹ - شهرهای آریایی نشین قوچان و دشت میشان
۷۰ - " داتیس" سردار نامدار هخامنشی
۷۱ - آثار ادبی و تاریخی و متون حماسی آریایی ها
۷۲ - شهرهای آریایی نشین سبزوار و شهسوار
۷۳ - دانش و سواد میان آریایی ها
۷۴ - آریایی ها و جشن چهارشنبه سوری
۷۵ - نظریاتی پیرامون نوروز آریایی و سفره ی هفت سین در ایران باستان
۷۶ - منظومه ی زرتشت پیامبر آریایی
۷۷ - آریایی ها و هنر موسیقی 
۷۸ - جشن تیرگان در سرزمین نیاکان آریایی
۷۹ - شهرهای آریایی نشین مازندران
۸۰ - زنان در سرزمین نیاکان آریایی
۸۱ - برخی از اعتقادات و خصوصیات آریایی ها
۸۲ - نظریاتی در مورد ایلامیان و تمدن ایلامی
۸٣ - نخستین پارلمان ایران مشهور به " مهستان" یا مجلس بزرگان آریایی
۸٤ - مسیحیت و مسیحی ها در دوران حکومت آریایی ها در ایران
۸۵ - روزهای تاریخی آریایی ها
 ۸۶ -کوچ نشینان "پیش آریایی" و ایرانی تبار " سکاها"
۸۷ - نخستین پزشکان نامدار آریایی
۸۸ - آریایی های ساکن رشته کوه‌ های زاگرُس
۸۹ - آریایی ها در دامنه ی "کنام پلنگان" مشهور به قافلانکوه
۹۰ - سرزمین آریایی نشین "بلخ" در ایران باستان
۹۱ -  آذربایجان سرزمین آریایی نشین شمال غربی ایران
۹۲ - نکاتی در زمینه ی ایرلندی های آریایی
۹۳ - ایلامی های آریایی
۹۴ - سرزمین سیستان و آریایی ها
۹۵ - مردمان و قبایل ایران باستان
 ۹۶ - آریایی ها در شهر های سامن و رامن در استان همدان
۹۷ - شهرستان آریایی نشین بروجرد در استان لرستان
۹۸ - شهرستان آریایی نشین ملایر در استان همدان
۹۹ - شهرستان آریایی نشین اندیمشک
۱۰۰ - شهرهای آریایی نشین اهواز و آبادان
۱۰۱ - شهر آریایی نشین گراش در استان فارس
۱۰۲ - استان آریایی نشین  یزد
۱۰٣- آریایی نشین "مشکین‌ شهر" در شمال غربی ایران
۱۰۴ - سرزمین آریایی نشین "آمل" در استان مازندران
۱۰۵ - آریایی نشین های "بوشهر" و "کازرون" در جنوب ایران
۱۰۶ - بندر آریایی نشین"ماهرویان" در جنوب ایران
۱۰۷- استان آریایی نشین " آماسیه " در ترکیه
***




۱۳۹۳ فروردین ۲۷, چهارشنبه

معرفی کتاب‌ جنبش وطن ‌پرستان اصفهان و بختیاری‌ (تاریخ مشروطه ایران)


١ - ملیحه درگاهی در نوشتاری با عنوان "پرونده ی اصفهان" کتاب‌ جنبش وطن ‌پرستان اصفهان و بختیاری‌ (تاریخ مشروطه ایران) را چنین معرفی کرده است:
جنبش وطن ‌پرستان اصفهان و بختیاری‌ (تاریخ مشروطه ایران)، دکتر نور الله دانشور علوی(مجاهد السلطان)، مقدمه و حواشی:حسین سعادت نوری، چاپ دوم، تهران، انتشارات آنزان، ١٣٧٧ ش، ٢٤٠ ص.
در خرداد ماه سال جاری، شاهد چاپ و انتشار چند کتاب‌ جالب توجه و حائز اهمیت در زمینهء «تاریخ» بودیم. یکی‌ از این کتاب ‌ها با عنوان «جنبش وطن‌پرستان اصفهان و بختیاری(تاریخ مشروطه ایران)» اثر دکتر نور الله دانشور علوی (مجاهد السلطان) است که می‌توان آن را یکی از منابع مهم تاریخ مشروطهء ایران به حساب آورد. این‌ کتاب که اینک با ویرایش جدید به چاپ دوم رسیده، با مقدمه و حواشی آقای «حسین سعادت نوری» (مورخ‌ ١٣٣۵ شمسی بر چاپ اول کتاب) و این بار به همت‌ انتشارات آنزان، زیور چاپ یافته است. چاپ اول کتاب در سال ١٣٣۵ ش به انجام رسیده بود. نویسنده ی کتاب که در مراحلی از تاریخ مشروطه، به ویژه همراه با بختیاری ‌ها در جنگ‌ های مشروطه‌ خواهان علیه محمد علی شاه و پس از آن در سرکوب طغیان ‌های مستبدین هوا خواهی محمد علی شاه، شرکت داشته، پنجمین فرزند مرحوم میرزا موسی خان ناظم الاطباء، پسر میر سید عقیل از اعقاب میر سید محمد حسین بن سید محمد هادی بن میر سید محمد، وزیر آستانه رضویه از سادات عقیلی است.
مقطع زمانی که این کتاب از آن سخن می‌ راند تقریبا از آغاز استقرار مشروطه و دقیقا از به تخت نشستن‌ محمد علی شاه است. در پی آن مخالفت او با مشروطه، به توپ بسته شدن مجلس و استبداد صغیر و در نتیجه‌ قیام سران بختیاری با اتکا به نیروهای خود و پشتیبانی‌ مشروطه ‌خواهان اصفهان برای احیاء مشروطه و مبارزه با استبداد محمد علی شاه می‌آید. نویسنده پس از شرح‌ حوادث فتح تهران و سرکوبی مخالفان مشروطه، کتاب را با بیان وقایع مربوط به جنگ جهانی اول در ایران و دولت موقت ملی توسط مهاجران در کرمانشاه و سرنوشت این دولت به پایان می‌برد. آخرین مطلب‌ کتاب، پایان مبارزات نویسنده در سال‌ ١٣٣۵ هـ.ق و سکونت در اصفهان و اشتغال به کار پزشکی است. نویسنده که در اکثر حوادث دوران یاد شده، در جمع نیروهای بختیاری و به عنوان یکی از وطن‌پرستان اصفهان حضور داشته، بخش عمدهء مطالب‌ را به عنوان شاهد عینی مرقوم نموده است.
این کتاب علاوه بر تشریح نقش بختیاری‌ها در انقلاب مشروطیت، به عنوان یکی از مهمترین منابع‌ دست اول برای پژوهش و اطلاع از حوادث اصفهان و نقش انجمن ولایتی و وطن‌پرستان این شهر در جنبش‌ مشروطیت حائز اهمیت بسیاری است.
از ویژگی‌های کتاب، چاپ دست خطها، تلگراف‌ها و نامه‌هایی است که در ایام مورد بحث میان سران‌ مشروطیت اصفهان با سایر شهرها و شخصیت‌های بلاد دیگر رد و بدل می‌شده است. همچنین عکس بسیاری از اشخاص مذکور در کتاب، لابلای مطالب به چاپ رسیده‌ است که به نوبه خود، بر ارزش و جذابیت اثر می‌ افزاید.
مطالب کتاب که عمدتا بر پایهء مشاهدات و خاطرات‌ نویسنده و در مواردی با استفاده از شنیده‌ها یا مطالعات او به نگارش در آمده، در پانزده گفتار به شرح زیر سامان‌ یافته است:
در گفتار اول با عنوان «آغاز نهضت»، نویسنده شور و حال مردم اصفهان را پس از انتشار اخبار مبارزات مردم‌ تبریز و تهران به تصویر می‌کشد از آن جمله: تشکیل‌ انجمن ولایتی اصفهان، اعضاء انجمن و اقدامات آن ها، درخواست های مردم از انجمن، تعطیلی نانوایی‌ها در اعتراض به کشتار مردم و آزادیخواهان تبریز و ماکو و در نهایت آرامش مردم به توصیهء انجمن ولایتی.
در گفتار دوم نویسنده شکل‌گیری جنبش‌ مشروطه‌ خواهی اصفهان و ادامهء وقایع این شهر را پی‌ می‌گیرد و به حوادث زیر اشاره می‌کند: پناهده شدن‌ کسبه و اصناف در کنسولگری انگلیس، ورود اقبال الدوله‌ کاشی و معدل الملک شیرازی به اصفهان که از سوی‌ محمد علی شاه برای سرکوبی وطن‌پرستان اصفهان به‌ حکومت این شهر منصوب می‌شوند، فعالیت های‌ زیر زمینی اعضای انجمن ولایتی، واقعهء قتل مونس‌ السلطنه، مادر اکبر میرزا صارم الدوله در منزل آقا نورالله و تاثیر این اتفاق در عدم توفیق ظل السلطان برای‌ عزیمت به اصفهان و اقدامات اقبال الدوله کاشی.
گفتار سوم به شرح بسیج سواران بختیاری و آمادگی‌ صمصام السلطنه برای تصرف تهران اختصاص دارد. در این مبحث از ورود سردار اسعد به اصفهان و جلسات‌ پنهانی میان او و سران انجمن ولایتی، اعلام خطر حاج‌ میرزا یحیی دولت آبادی به مجاهدان اصفهان، تعقیب و دستگیری مشروطه‌ خواهان در اصفهان توسط نیرو های‌ دولتی، خلع صمصام السلطنه از ریاست بختیاری توسط محمد علی شاه و اقدامات او برای جمع‌آوری نیروهای بختیاری و تجهیز آن ها و تصمیم به تصرف اصفهان‌ سخن به میان آمده است.
در گفتار چهارم، وقایع مفصل مربوط به ورود ضرغام‌ السلطنه به اصفهان با هماهنگی سران مشروطه خواه‌ اصفهان و پیروزی مجاهدین و پناهنده شدن اقبال الدوله‌ کاشی به کنسولگری انگلیس را می‌خوانیم. همکاری‌ نزدیک جوانان مشروطه‌خواه اصفهان که از سوی انجمن‌ ولایتی مسلح شده بودند با سوارا ن بختیاری که به‌ اصفهان وارد شدند و تصرف اصفهان توسط این ائتلاف‌ از فرازهای خواندنی این بخش است.
مهمترین مطالب گفتار پنجم به این شرح است: حرکت قوای مجاهدین اصفهان به طرف تهران و ماموریت امیر مفخم از تهران برای سرکوبی آزادیخواهان‌ بختیاری، ملاقات و مذاکره مستر چرچیل و مسیو رمانفسکی با خوانین بختیاری در قم و متن تلگراف‌ سردار اسعد و صممام السلطنه به سفیر اتریش در تهران.
در گفتار ششم، روایت دیگری از یکی از اوراق‌‌ تاریخ ایران بازگو شده و آن فتح تهران توسط مجاهدان‌ بختیاری و گیلان، خاتمهء استبداد صغیر، خلج محمد علی‌ میرزا از سلطنت و تبعید او است. در این فصل به واقعهء اعدام شیخ فضل الله نوری نیز اشاره رفته است.
در گفتار هفتم، وقایع تهران و سایر بلاد پس از فتح‌ تهران، به ویژه طغیان‌های طرفداران محمد علی شاه‌ مخلوع، شرح و تفسیر شده است. اگرچه واقعات این ایام‌ در بسیاری از منابع دیگر نیز منعکس شده است اما حضور نگارنده در بسیاری از این رخداد ها و نگارش‌ مشاهدات و خاطرات خود، بر ارزش سندی کتاب‌ می‌افزاید. گفتار هفتم به شرح طغیان ارشد الدوله معروف‌ به علیخان کاردی در حمایت از محمد علی شاه از سمت‌ خراسان اختصاص دارد و اینکه ارشد الدوله در نهایت‌ سرکوب و اعدام می‌شود.
در گفتار هشتم شرح چگونگی طغیان سالار الدوله و شکست ‌های پی در پی او از نیرو های بختیاری و جان فشانی ‌ها ی فتحعلی خان سردار معظم به تصویر کشیده شده است. سالار الدوله در صفحات غربی کشور در حمایت از محمد علی شاه سر به طغیان برداشته بود که‌ پس از مدت ها جنگ و گریز با نیرو های فاتح تهران و تحمل شکست‌های متوالی، در نهایت به روسیه متواری‌ می‌شود. نویسنده که خود در این اردوکشی شرکت داشته، به اقدامات خود نیز اشاراتی می‌نماید.
در گفتار نهم ادامهء مبارزهء مشروطه خواهان به‌ فرماندهی یپرم خان و نیروهای ارمنی او، همراه با قوای‌ بختیاری با سالار الدوله و چگونگی قتل یپرم خان در قلعهء شوربچه بازگو شده است.
گفتار دهم نیز به ادامهء سرکوبی سالار الدوله می‌پردازد که فتح کرمانشاه به دست مجاهدین و عقب ‌نشینی ‌های‌ سالار الدوله و در نهایت فرار او به روسیه، مباحث اصلی‌ آن را تشکیل می‌دهد.
در گفتار یازدهم نویسنده مجازات فجیع یکی از «متمردین و اشرار» توسط فرمانفرما در سنندج را به‌ تلخی توصیف می‌کند.
دکتر نور الله دانشور علوی‌ (مجاهد السلطان) در گفتار دوازدهم به شرح‌ جنگ جهانی اول، پیشروی نیرو های تزاری در ایران، تشکیل کمیتهء دفاع ملی قم و جنگ مجاهدین اصفهان‌ با سرازان تزاری می‌پردازد که در اکثر آن ها حضور مستقیم داشته و بیتشتر مشاهدات و خاطرات خود را به‌ رشتهء تحریر کشیده است.
گفتار سیزدهم به شرح چگونگی اشغال قم از طرف‌ اردو ی روس و زندانی شدن مؤلف اختصاص دارد.
مجاهد السطان در گفتار چهاردهم به کشمکش‌ها آزادیخواهان با عمال روسیه در تهران، اعمال فرزندان‌ ظل السلطان در اصفهان، وضعیت کمیته ی ملی در کرمانشاه و دیگر مشاهدات خود و حوادث ایام در اواخر سال ١٢٩٣ شمسی می‌پردازد.
در واپسین گفتار اقدامات روس‌ها در اصفهان، اعمال‌ ظالمانهء یمین السلطنه در این شهر، وضعیت مهاجرین و حکومت موقت در کرمانشاه و سرنوشت این دولت‌ تشریح شده است.
کتاب با بیان سرنوشت نویسنده به پایان می‌رسد. مجاهد السلطان در سال ١٣٣۵ هـ.ق پس از اخذ تامین‌ به اصفهان مراجعت و به کار طبابت مشغول می‌شود.
در بخش پایانی کتاب، آقای حسین سعادت نوری‌ که اثر حاضر به همت ایشان چاپ شده، مقاله‌ای مختصر پیرامون تاریخ و پیشینهء ایل بختیاری به رشتهء تحریر درآورده که آن را با متن نامهء مجلس شورای ملی که در قدردانی از مرحوم حاج علیقلی خان سردار اسعد صادر شده به پایان می‌برد. پس از این مقاله،حواشی و توضیحات آقای سعادت‌ نوری ضمیمه شده است که در آن بساری شخصت ‌های‌ مذکور در کتاب با شرح و بسط بیشتری معرفی شده‌اند. صفحات پایانی کتاب به فهرست اعلام اختصاص‌ یافته است.
همانگونه که اشاره رفت، این کتاب یکی از منابع‌ اصلی برای تاریخ پژوهانی به شمار می‌رود که علاقه‌ مند تحقیق پیرامون تاریخ مشروطیت، به ویژه نقش‌ بختیاری‌ها و جنبش اصفهان در احیاء آن، همچنین‌ مقطع زمان استبداد صغیر (قبل و بعد از آن) هستند.
http://isfahanartists.ir/?page_id=2771

٢ - معرفي مختصر کتاب‌ جنبش وطن ‌پرستان اصفهان و بختیاری‌ (تاریخ مشروطه ایران) توسط تارنمای خانه ی کتاب: در اين كتاب ذيل خاطرات "دكتر نورالله دانشور علوي"، اطلاعاتي درباره جنبش مشروطه و نقش نيروهاي بختياري در اين جنبش گرد آمده است .مطالب كتاب در پانزده فصل و چند پيوست به اين شرح تنظيم شده است :آغاز نهضت، بسيج سواران بختياري و آمادگي صمصام‌السلطنه، ورود ضرغام‌السلطنه به اصفهان و پيروزي، فتح تهران، طغيان ارشدالدوله، شكست سالارالدوله، تشكيل كميته دفاع ملي قم و مباحثي ديگر .در بخش پاياني كتاب، تاريخ مختصر بختياري، نامه مجلس شوراي ملي براي قدرداني از سردار اسعد، حواشي و توضيحات و فهرست اعلام آمده است.
http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=174760

٣ - محمود فاضلي در نوشتاری با عنوان "كتاب شناسي"  در روزنامه ی شرق چنین مي نويسد:
كتاب جنبش وطن پرستان اصفهان و بختياري نوشته ی دكتر نورالله دانشور علوي است كه در سال ۱۳۷۷ از سوي انتشارات آنزان انتشار يافته است . پوشيده نيست كه مردم اصفهان و آزاديخواهان پايتخت شاه عباس مخصوصاً ايل بختياري هر چند در نهضت مشروطه سهم بزرگي به عهده داشته و نقش مهمي ايفا كرده اند ، اما متاسفانه حق آزاديخواهان اصفهان و بختياري ها به خوبي ادا نشده است . كتاب در واقع خاطرات شخص نويسنده است و در آن شمه اي از خدمات خوانين بختياري و قرباني هايي كه اين طايفه و مجاهدين اصفهان در راه استقرار مشروطه كرده اند مورد اشاره قرار گرفته است . كتاب در پانزده فصل و عناويني همچون : آغاز نهضت در اصفهان ، قتل مونس السلطنه در منزل حاج آقا نورالله ، بسيج سواران بختياري و آمادگي صمصام السلطنه ، ورود ضرغام السلطنه به اصفهان و پيروزي ، فتح تهران و خلع محمد علي ميرزا ، طغيان ارشد الدوله معروف و شكست سالارالدوله به وسيله اردوي بختياري و كشمكش آزاديخواهان با عمال روسيه مورد اشاره اين كتاب ۲۳۷ صفحه اي قرار گرفته است.
http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1147016

٤ - عبدالمهدی رجائی می نویسد: "اطلاعات ما در باره تحولات مشروطیت اصفهان زیاد نیست. یک دلیل آن که افراد کمی از فعالان سیاسی آن روزگار قلم به دست گرفته و خاطرات خود را نوشته اند. در سال های اخیر و با کمک انتشار چندین روزنامه از همان زمان، نوری بر این تاریکی افکنده شده و جایگاه اصفهان در تحولات مشروطیت کشوری و محلی تا حدودی معلوم شده است. از میان فعالان و بازیگران سیاسی دکتر نورالله دانشور علوی ، که خود از مجاهدین مشروطیت بود، یک استثناست . خاطرات او نشر یافته و کمک زیادی به بازسازی این مقطع زمانی به ما می کند. علت نوشتن این خاطرات هم کوشش یک مورخ نامدار اصفهانی به نام «حسین سعادت نوری» بود که در مقدمه کتاب آورده است :«فروردین ۱۳۳۴ پس از چندین سال دوری و مفارقت با آقای دکتر نورالله دانشور علوی (مجاهد السلطان) فیض ملاقات دست داد و به مناسبتی سخن از جنگ های مشروطه به میان آمد و برای این که شمه ای از خدمات خوانین بختیاری و قربانی هایی که این طایفه محترم و مجاهدین اصفهان در راه استقرار رژیم مشروطه داده اند، به اطلاع علاقه مندان به آزادی برسد، از ایشان که در اغلب جنگ های مشروطه شرکت داشته اند، تقاضا شد خاطرات خود را تا آنجا که مقدور است به رشته تحریر در آورند تا یادداشت های نامبرده طبع و مورد استفاده عموم قرار گیرد». سرانجام پس از یک سال این یادداشت ها آماده شد و حسین سعادت نوری آن را در سال ۱۳۳۵ ش به چاپ رسانید. چاپ دوم این کتاب توسط نشرآنزان و در سال ۱۳۷۷ ش به چاپ رسیده است...": تارنمای مردم اصفهان
http://esfahanpeople.persianblog.ir/1394/1/

دانلود و مشاهده ی کتاب تاریخ مشروطه ایران و جنبش وطن پرستان اصفهان و بختیاری
نویسنده: دکتر نورالله دانشور علوی
ب‍ا ت‍وض‍ی‍ح‍ات‌ و ح‍واش‍ی‌ و م‍ق‍دم‍ه‌ ب‍ق‍ل‍م‌: ح‍س‍ی‍ن‌ س‍ع‍ادت‌ ن‍وری‌
http://forum.p30i.com/t89773.html

تهیه و تدوین:
دکتر منوچهر سعادت نوری

گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_16.html
بخش های پیشین مجموعه ی یادداشت ها و نوشتارها و نامه ها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/06/blog-post_61.html

۱۳۹۳ فروردین ۲۶, سه‌شنبه

زنان نامدار ایران

١ - آرتمیس سپهسالار ایران/ به زبان انگلیسی
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/first-iranian-female-admiral.html
٢ و ٣- پوراندخت و آذرمیدخت ساسانی
http://www.rozanehmagazine.com/JanuaryFebruary06/AQeen.html
٤ - مهستی گنجوی
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury-64.html
۵ - ارجمند بانو بیگم همسر ایرانی شاه جهان از پادشاهان گورکانی هند
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/first-iranian-woman-who-became-famous-empress-india.html
٦ - نخستین زنان ایران در حرفه ی خلبانی
http://www.irandokht.com/editorial/print.php?area=org&sectionID=14&editorialID=932
٧ - نخستین شاعره های ایران
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/first-iranian-notable-poetesses.html
٨ - نخستین هنرپیشه ی زن ایران
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/first-iranian-actor-and-actress.html
٩ - نخستین زنان ایرانی در حرفه ی روزنامه نگاری
http://iranian.com/main/blog/m-saadat-noury/first-iranian-female-journalists.html
١٠ - آشنایی با برخی ایرانی بانوان نوازنده ی تار
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/05/blog-post_31.html
١١ - پروین سرلک نخستین مسئول برنامه های ایرانی تالار رودکی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/blog-post_14.html
١٢ - رابعه ی بلخی نخستین شاعره ی پارسی گوی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/introduction-to-first-iranian-poetess.html
١٣ - برخی شبنم بانو های مشهور ایرانی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/blog-post_16.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/17619
١٤ - شیرین مهربد فعال حقوق بشر و هنرمند موسیقی و آواز
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/blog-post_26.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/23185 
١۵ - شاعره های مشهور این زمانه
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/10/blog-post_30.html
١٦ - "دوغدو" مادر زرتشت
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/11/blog-post.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/23488
١٧ - سیما بینا خواننده ی آوازها و ترانه‌های محلی ایرانی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2013/12/blog-post_14.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/25644
١٨ - آذر پژوهش پیشکسوت هنر گویندگی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/02/blog-post_24.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/28854
١٩ - خانم فخرالدوله پايه‌گذار تاكسيراني تهران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/03/blog-post.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/29210
٢٠- لیلا فروهر: هنرمند موسیقی و آواز و بازیگر سینما و تئاتر
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_15.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/31183
٢١ - دکتر پری اسفندیاری پایه گذار تارنمای ایران دخت
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_26.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/31648
٢٢ - "دلکش" خواننده ی برجسته ی آواز و موسیقی ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/06/blog-post.html
و اینجا
http://iranian.com/posts/view/post/33563
 ٢٣ - "استر" ملکه ی افسانه ای ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/06/blog-post_9.html
 ٢٤ - ژاله کاظمی، گوینده ی تلویزیون و نقاش و هنرمند برجسته و صاحب نام دوبلاژ
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/08/famous-iranian-woman-jaleh.html
 ٢۵ - دکتر طلعت بصاری نویسنده و سراینده و پژوهنده و نخستین معاون دانشگاه جندی شاپور اهواز
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/blog-post.html
٢٦ - دکتر پردیس ثابتی زیست‌شناس و متخصص ژنتیک
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/famous-iranian-woman-dr-pardis-sabeti.html
٢٧ - سارا حمیدی هنرمند موسیقی و خواننده ی آوازها و ترانه ‌های سنتی ایرانی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/09/blog-post_28.html
٢٨ - پروین دولت آبادی پیشکسوت تهیه و تدوین سروده هايي در زمينه ي ادبيات كودكان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/11/blog-post_18.html
٢٩ - شمس کسمایی سراینده ی نوگرا و پیشگام
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/12/blog-post_24.html
٣٠ - دکتر افسانه نجم‌آبادی
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/01/blog-post_18.html
۳۱ - سیمین غانم خواننده ی موسیقی سنتی و پاپ ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2015/05/blog-post_18.html
۳۲ - نازنین بنیادی هنرمند و بازیگر ایرانی ‌تبار هالیوود
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/01/blog-post_11.html
۳۳ - شهربانو همسر افسانه ای امام سوم شیعیان
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/07/blog-post_10.html
۳۴ - ماندانا نخستین ملکه ی مادر در تاریخ ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/07/blog-post_22.html
۳۵ - بانوان هنرمند طراحی مد
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2016/11/blog-post_21.html
۳٦  - برخی از زنان نامدار خاندان قاجار
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2017/01/blog-post_28.html
۳۷ - مریم میرزاخانی برندهٔ بالاترین جایزه در ریاضیات
۳۸ - هما میرافشار، شاعره و ترانه سرا
۳۹ - یارا شهیدی هنرمند و بازیگر ایرانی ‌تبار فیلم های تلویزیونی
۴۰ - هایده، خوانندهٔ سرشناس و بانوی آواز ایران
۴۱ - ژیلا مساعد شاعره، نویسنده و داورایرانی کمیته ی ادبی نوبل
۴۲ - دکترجینا پروانه کُدی
۴۳ - رایکا زهتابچی، کارگردان و فیلمساز ۲۵ ساله ی ایرانی‌ تبار
۴۴ - "سپیده ی قُلی آن" دانشجوی رشته دامپزشکی، فعال مدنی و زندانی سیاسی در ایران
۴۵ - دختران خیابان انقلاب 
================

زنان نامدارایران : ٢٠- لیلا فروهر: هنرمند موسیقی وآواز وبازیگرسینما وتئاتر

لیلا فروهر (زادهٔ ٤ اسفند ۱۳۳۷خورشیدی در اصفهان)، بازیگر سینما و تئاتر و هنرمند موسیقی و آواز
است.
ماجرای زندگی لیلا فروهر
لیلا فروهر در خانواده‌ای هنرمند به دنیا آمد. او فرزند جهانگیر فروهر یکی از هنرپیشگان پیشین سینمای ایران است. مادرش فرنگیس فرحزادی نیز از بازیگران سینمای ایران به شمار می‌رود. وی از ۳ سالگی به نقش آفرینی در تئاترهای مختلف در تئاتر سپاهان اصفهان در کنار پدر و مادر خود و ارحام صدر پرداخت. لیلا از ۳ سالگی کار هنری خود را آغاز کرد. در ۵ سالگی فیلم مراد و لاله، خروس جنگی نقش آفرینی کرد و سپس در ۹ سالگی در فیلم "سلطان قلب‌ها" در کنار محمدعلی فردین بازی کرد. وی در فیلم "من هم گریه کردم" با بهروز وثوقی به نقش آفرینی پرداخت. او همچنین در نوجوانی در فیلم‌های زیادی به بازی پرداخت. لیلا از ۱٤ سالگی خوانندگی را به طور حرفه‌ای آموخت و خواند. "شمیم"،"دو پرنده"،"کلاغ‌ های خبر چین"،"قصهٔ عشق" و ... از جمله آثار اوست.
لیلا فروهر پس از انقلاب ۵٧ خورشیدی (١٩٧٩ میلادی) ابتدا به فرانسه و سپس در سال ۱۹۸۸ به آمریکا رفت، ساکن شهر لس آنجلس شد و به خواندن در کنسرت‌ها و تولید آلبوم جدید پرداخت. "مخمل ناز" اولین آلبوم او است که در خارج از ایران منتشر شده ‌است. آلبوم مخمل ناز شامل بسیاری از ترانه‌ها می‌باشد که می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: "دلم"، "مخمل ناز"، "ساقی"، "بهار" و ...
ليلا فروهر در ۲۹ مرداد ١٣٨٣ خورشیدی (٢٠٠٤ میلادی) با یک ایرانی موفق به نام اسماعیل نبی (اسی) ازدواج نمود. در ٢٨ شهريور ١٣٨٣ خورشیدی جشن عروسی "ليلا فروهر" و "اسی"، در ساحل مارينا در کاليفرنيا، روی کشتی برگزار شد.

برخی دیگر از آگاهی ها پیرامون خانواده ی لیلا فروهر
١ - پدر لیلا فروهر، جهانگیر فروهر (۱۲۹۵ تا ۱۳۷۶خورشیدی) اشراف زاده ای بود که به ارزش های اشرافی پشت پا زد و وارد عرصه هنر و سینما شد. او در بیش از ٨٠ فیلم سینمای ایران به ایفای نقش پرداخت. جهانگیر فروهر در سال ۱۳۷۰ لوح تقدیر نقش دوم مرد برای فیلم «خانه ی خلوت» را از دهمین دوره جشنواره فیلم فجر دریافت کرد. از کارهای مهم او بازی در فیلم سوته‌ دلان و همچنین هزاردستان بود. فرنگیس فرحزادی و سپس اشرف کاشانی همسران او بودند. کامران، لیلا و فریبا نام فرزندان او و فرنگیس فرحزادی است (کامران، برادر لیلا دوبلور سینما و تلویزیون بود و در لندن به علت بیماری قلبی فوت کرد). جهانگیر فروهر در سال ١٣٧٦ خورشیدی دار فانی را وداع گفت و دربهشت زهرا، قطعه ی هنرمندان به خاک سپرده شد.
٢ - فریبا نیز که ۵ سال از لیلا کوچکتر بود وارد دنیای سینما شد. این باعث شد تا مردم فکر کنند که رقیبی برای لیلا پیدا شده است. اما به هیچ وجه این طور نبود بلکه آن ها حتی در حرفه ی شان نیز به یکدیگر کمک و یاری می کردند.

برخی از فیلم ‌های سینمایی لیلا فروهر
باغ بلور - شب آفتابی - اضطراب - گناه زیبایی - آرامش در خضور دیگران - سلطان قلبها - من هم گریه کردم - مهمان - چهار خواهر - ایمان - قفس طلایی - مراد و لاله - چرخ فلک - همکلاسی - رابطهٔ جوانی - وقتی آسمان بشکافد
 
موفقیت‌های لیلا فروهر در عرصهٔ هنری
١ - لیلا فروهر در سال ٢٠٠٠ تئاتری موزیکال به نام "یک صمد و دو لیلا" را به همراه پرویز صیاد و فریبا به روی صحنه برد. این تئاتر در کشورهای مختلف اجرا شد و توجه بسیاری را به خود جلب کرد.
٢ - اجرای دو برنامه در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۰۸ در سالن مراسم اسکار تئاتر کداک نیز از کارهای موفق هنری لیلا فروهر می‌باشد.
٣ - لیلا فروهر اولین هنرمند ایرانی بود که برای اولین بار در دبی و در کشور های ژاپن و تاجیکستان برنامه اجرا کرد. در این برنامه‌ ها ۱۵-۲۵ هزار نفر حضور داشتند.
٤ - چند روز قبل از نوروز ۱۳۹۱ لیلا فروهر با تحولی عظیم در سبک هنری خود آلبوم "از قلب من" را منتشر کرد که با استقبال طرفداران مواجه شد. برای اولین بار لیلا فروهر آلبوم "از قلب من" را به صورت زنده بر روی صحنه برد. لیلا فروهر به همراه "گروه رومی" با ارکستر ۲٦ نفری به رهبری امیر بدخش کنسرت زندهٔ آلبوم را در سالن مجلل «رویس حال» بر پا کرد. شب عشق و عرفان و موسیقی ناب ایرانی پیشکش ایرانیان مقیم آمریکا شده بود. در این آلبوم لیلا سروده هایی از سرایندگان نامدار ایران همچون مولانا، عراقی، فریدون مشیری، رهی معیری، سیمین بهبهانی، حافظ و... انتخاب کرده و با آهنگسازی و تنظیم گروه رومی اجرا کرد. در این برنامه هنرمند سینمای ایران شهره آغداشلو نیز همکاری کرد و دکلمه‌ ی ترانه‌ها را به انگلیسی بر عهده گرفت که سبب هرچه متفاوت ‌تر شدن این آلبوم گردید.
برگزاری مراسم بزرگداشت نوروز از جانب کمیسیون نوروز در تالار توماس جفرسون کتابخانهٔ کنگرهٔ آمریکا و دعوت از لیلا فروهر به عنوان هنرمند و خوانندهٔ فارسی زبان یکی دیگر از موفقیت‌های لیلا فروهر در عرصهٔ هنری است. (کمیسیون نوروز سازمان فرهنگی و هنری است که از جانب ایرانیان مقیم آمریکا و سفرای آسیای باختری و مرکزی شکل گرفته و هدفش معرفی فرهنگ و سنت‌های پارسی زبانان است) در این مراسم لیلا فروهر ترانه‌های آلبوم "از قلب من" را اجرا کرد.
۵ - در بهار ۹۲ لیلا فروهر، ٤۰ سال خاطره خوانندگی اش را " پیشکش نوروزی" بینندگان بی‌بی‌سی فارسی کرد. او در برنامه ای یک ساعته، گزیده ای از بهترین ترانه هایش را اجرا کرد

ليلا فروهر و نوازندگی سه تار: لیلا در نوجوانی در محضر استاد محمود تاجبخش به تعلیم آواز و سه تار پرداخت. بیشتر:
http://asemanekabud.blogfa.com/post-57.aspx
مصاحبه ی بهزاد بلور با ليلا فروهر (درسال ١٣٨٣ خورشیدی). بیشتر:
http://www.bbc.co.uk/persian/arts/story/2004/10/041022_ag-leila-forouhar.shtml
گفتگوی صدای آمريکا با ليلا فروهر: درسال ١٣٩١ خورشیدی پریسا فرهادی، مجری برنامه ی شباهنگ از شبکه خبری فارسی صدای آمريکا، با لیلا فروهر درباره ی آلبوم "از قلب من" و "پشت صحنه ی موزیک ویدئوها" گفتگو کرد. بیشتر:
https://www.youtube.com/watch?v=xcClCUz9DZc
لیلا فروهر در برنامه ی "ناهار پرویز کاردان با هنرمندان" - در ٢٧ اردیبهشت ١٣٩٢ خورشیدی لیلا فروهر در برنامه ی "ناهار پرویز کاردان با هنرمندان" شرکت کرد و علاوه بر اجرای یک ترانه به پرسش های پرویز کاردان پاسخ داد و خاطراتی از دوران زندگی هنری خود را بیان نمود. در این برنامه "فریبا" و "اسی" به ترتیب خواهر و همسر لیلا فروهر نیز حضور داشتند. بیشتر:
http://ir.voanews.com/media/video/kardan/1662980.html?z=0&zp=1

نمونه ای از اجرا های لیلا فروهر
ترانه ی ساقی - سراینده مولانا - اجرا: لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=ILgB2NxDCw4
ترانه ی باز آمدم - سراینده مولانا - اجرا: لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=bDGSsSG7iHc
ترانه ی فریاد - سراینده رهی معیری - اجرا: لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=prM_XKrslGI
ترانه ی امشب شب مهتابه - سراینده علی‌اکبر شیدا - اجرا: لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=JxQ-OjZOw7Y
ترانه ی سلطان قلب ها  - سراینده محمدعلی شیرازی - اجرا: عارف و لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=0pYsdBtf_xM
کنسرت نوروزی - اجرا: لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=8MwEoc57sBM
کنسرت لیلا فروهر در شهر ویسبادن
https://www.youtube.com/watch?v=xDOIW3hDzpU
آهنگهای محلی - اجرا: لیلا فروهر
https://www.youtube.com/watch?v=uxmbSveIj2M

با بهترین آرزو ها برای لیلا بانو فروهر و همه ی ایرانیان هنرمند و آزاده
دکتر منوچهر سعادت نوری

 منابع و مآخذ
ماجرای زندگی لیلا فروهر: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا
زندگی نامۀ لیلا فروهر: تارنمای آسمان کبود
ازدواج لیلا فروهر: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا - تارنمای آسمان کبود - تارنمای بی‌بی‌سی فارسی
برخی دیگر از آگاهی ها پیرامون خانواده ی لیلا فروهر: تارنمای آسمان کبود
برخی از فیلم ‌های سینمایی لیلا فروهر: ارنماهای گوناگون
موفقیت ‌های لیلا فروهر در عرصهٔ هنری: تارنمای دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا و  بسیاری از تارنماها
ليلا فروهر و نوازندگی سه تار: تارنمای آسمان کبود
مصاحبه ی بهزاد بلور با ليلا فروهر: تارنمای بی‌بی‌سی فارسی
گفتگوی صدای آمريکا با ليلا فروهر: تارنمای یوتیوب
ليلا فروهر در برنامه ی "ناهار پرویز کاردان با هنرمندان": تارنمای فارسی صدای آمريکا
نمونه ای از اجرا های لیلا فروهر: تارنمای یوتیوب
  
گزیده ای از نوشتارها
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_15.html


بخش های پیشین زنان نامدار ایران
http://msnselectedarticles.blogspot.ca/2014/04/blog-post_571.html

۱۳۹۳ فروردین ۲۲, جمعه

====== Loss of A Great Canadian: Jim Flaherty ======


 Jim Flaherty, one of Canada's longest-serving finance ministers, who died suddenly Thursday April 10, will be remembered as a man of principle who helped steer the Canadian finances through a calamitous global economic crisis. Flaherty resigned in a surprise move last month following an eight-year tenure overseeing Canada's Finance Ministry. He said his decision was not because of health reasons but because he planned to pave the way for a re-entry to the private sector.
In January 2013, Flaherty announced he had Bullous Pemphigoid (BP), a skin disease that would require treatment. BP is a rare condition, and there are no definitive statistics on how prevalent it is. The disease causes large, fluid-filled blisters on areas of the skin that often flex, such as the lower abdomen and upper thighs. Flaherty died of a massive heart attack on April 10, 2014 in Ottawa at the age of 64.
 His Life Story
Flaherty was born on December 30, 1949 in Lachine, Quebec, the son of Mary (née Harquail), who was from a "prosperous family", and Edwin Benedict Flaherty, an entrepreneur and chemist. His parents were from New Brunswick, his father from Loggieville and his mother from Campbellton. He was the sixth of eight children. He attended Bishop Whelan High School and Loyola High School, Montreal. Flaherty attended Princeton University on a hockey scholarship where he received a Bachelor of Arts degree. He then received a Bachelor of Laws degree from Osgoode Hall Law School of York University. He practised law for 20 year before formally entering politics in 1995. He was a founding partner of Flaherty Dow Elliott after splitting from Gilbert Wright and Flaherty. Flaherty Dow Elliot & McCarthy LLP, as it is now known, is a law firm specializing in motor vehicle accident and personal injury litigation.
Those familiar with Flaherty's work as a lawyer noted his dogged determination and a strong work ethic. He assisted in several volunteer causes, including being the president of the Head Injury Association of Durham Region in Ontario.
His widow, Christine Elliott, is the Progressive Conservative Member of Provincial Parliament for Whitby in Oshawa, east of Toronto. The couple lived in Whitby with their triplet sons John, Galen and Quinn, who were born in 1991.
Jim Flaherty was Canada's federal Minister of Finance (2006–2014) and also a former provincial Minister of Finance for Ontario (2001–2002). From 1995 until 2005, he was the Member of Provincial Parliament for Whitby in Ajax, and a member of the Ontario Progressive Conservative Party caucus and unsuccessfully sought the leadership of the provincial party on two occasions.
Flaherty won the riding of Whitby in the federal election held January 23, 2006 as a member of the Conservative Party of Canada narrowly beating Liberal incumbent Judi Longfield. He was re-elected in 2008 and 2011.
When he stepped down last month, Flaherty said: “We live in the greatest country in the world, and I want Canadians to know that it has been my honour and my privilege to serve them”.
Some Remarks about Him
1. “We appreciate that he was so well-supported in his public life by Canadians from coast to coast to coast and by his international colleagues”: Statement on behalf of Flaherty’s wife, Christine Elliott, and their sons, John, Galen and Quinn
2. “Today is a very sad day for me, for our government and for all of our country. ... Jim will be sorely missed”: Canada's Prime Minister Stephen Harper
3. “As minister of finance, Mr. Flaherty served his country with dedication and conviction, even as he faced mounting health challenges. As both a man and a politician, I will remember him for his pleasant demeanour and strength of character”: Canada's NDP Leader Tom Mulcair
4. “This is a loss to the entire family in the House of Commons”: Canada's Liberal Leader Justin Trudeau
5. “He was a rare partisan, able to extend a mischievous twinkle to a rejoinder in Question Period”: Canada's Green Party Leader Elizabeth May
6. “As the guiding force of 10 federal budgets, Jim never wavered in his abiding commitment to build a better country for all Canadians, a legacy that will ensure his memory as one of Canada’s great statesmen”: Canada's Finance Minister Joe Oliver
7. “An Irish lion is gone”: Canada's Treasury Board President Tony Clement
“The lyrical Irish spirit, gritty and gregarious, the fighter, the loyal friend. RIP”: Canada's Employment Minister Jason Kenney
8. “I’m a little mad as well as sad because this is a man who deserved the next 10 or 20 years after everything he’s given”: Canada's Former Ontario premier Mike Harris
9. “Flaherty would be remembered for his years of public service federally and provincially. An authentic and genuine individual with a deep love of family, community and country, he has made a significant difference to Canada and the world”: Vaughan Mayor Maurizio Bevilacqua
10. Former Canada's Liberal interim leader Bob Rae, who crossed swords with Flaherty many times during question period in the Ontario Legislature and on Parliament Hill, said although Flaherty was deeply partisan, he made friends across the aisle. "I worked with his wife, Christine, in charitable work in Toronto and got to know Jim very well. As things passed, we got to know each other socially a bit," he said, adding that "Jim sent me the kindest note when I left politics".
11 & 12. At a routine speech about the disability assistance plan in 2011, Flaherty was visibly moved, fighting back tears as he discussed the plan and the challenges that parents of disabled children face. One of Flaherty's sons, John, has a mental disability and shared an interest in baseball with his father. The former minister was also a father figure of sorts for younger Canada's Conservative MPs. Kellie Leitch considered him to be a mentor, as did James Rajotte, chair of the Canada's House standing committee on finance. In a statement, Leitch credited Flaherty with getting her into politics, describing him as her "champion". "Canada has lost a giant and our our government has lost one of its most respected and capable members," she said.
 Epilogues
1. Some of the views expressed by late Jim Flaherty interested the News Media in Iran. Here are two examples:
Fars News: http://www.farsnews.com/printable.php?nn=13900823000817
Euron News: http://www.youtube.com/watch?v=7PDIN_ALF18
2. One of the great accomplishments by late Jim Flaherty was possibly the abolishing of the penny in Canada. While announcing Economic Action Plan 2012 on March 29 in the Canada's House of Commons, Flaherty explained that, by February 2013, the government would be phasing out the penny. The cost to produce each new penny was 1.6 cents, which exceeded the penny's face value by 0.6 cents. The estimated savings for taxpayers from phasing out the penny is reported to be about $11 million a year.

May he rest in peace.